PG 41, col. 265
Καὶ δρα τὴν τοῦ ἀπατεῶνος φρενοϐλάϐειαν. Ἀναθε-
ματίξει μὲν γὰρ θυσίας καὶίερουργίας, ὡς ἀλλοτρίας
οῦσας Θεοῦ, καὶ μήτε ὅλως Θεῷ ἐκ τῶν πατέρων καὶ
τοῦ νόμου ποτὲ προσενεχθείσας· καὶ λέγει ἐκεῖ δεῖν
εὔχεσθαι εἰς Ἰερουσαλὴμ, ὅπου ἦν τὸ θυσιαστήριον
καί αἱ θυσίαι, ἀρνούμενος τὴν παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις
σαρκοφαγίαν, καὶ τὰ ἄλλα, καὶτὸ θυσιαστήριον, τό
τε πῦρ ὡσεὶ Θεοῦ ἀλλότριον. Τὸ δὲ ὕδωρ εἶναι δεξιόψ
πῦρ δὲ ἀλλότριον εἶναι φάσκων διὰ τούτων τῶν λέ·-
ξεων· Τέκνα, πορεύεσθε μὴ πρὸς τὸ εἶδος τοῦ πυρὸς,
ὅτι πλανᾶσθε· πλάνη γάρ ἐστι τὸ τοιοῦτον. Ὁρᾷς
γὰρ, φησιν, αὐτὸ ἐγγυτάτω, καὶ ἐστιν ἀπὸ πόρρωθεν.
Μὴ πορεύεσθε πρὸς τὸ εἶδος αὐτοῦ⁸ πορεύεσθε δὲ
μᾶλλον ἐπὶ τὴν φωνὴν τοῦ ὓδατος. Kal. πολλὰ ἐστι
τὰ αὐτοῦ μυθολογήματα.
abest tamen longius. Cavete igitur ad ejus speciem aecesseritis : quin potius ad aquae vocem accedite.
Ejusmodi pleraeque sunt illius ineptiae.
A’. Εἶτα δὲ διαγράφει Χριστὸν τινὰ εἶναι δύναμιν,
οὗ καὶ τὰ μέτρα σημαίνευ εἰκοσιτεσσάρων μὲν σχοι-
νίων (‘30) τὸ μῆκος, ὡς μιλίων ἐννενήκονταὲξ. τὸ δὲ
πλάτος σχοινίων ἒξ, μιλίων εἰκοσιτεσσάρων· καὶ τὸ
πάχος ὁμοίως τερατευόμενος, καὶ τοὺς πόδας, καὶ τὰ
ἄλλα μυθολογήματα. Εἶναι δὲ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα
καὶ αὐτὸ θήλειαν, ὅμοιον τῷ Χριστῷ ἀνδριάντος δίκην
ὑπὲρ νεφέλην, καὶ ἀναμέσον δύο ὀρέων ἑστώς. Kal.
τὰ ἄλλα σιωπήσω, ἵνα μὴ είς μυθολογίαν φαντασιάσω
τὴν ἀκοὴν τῶν ἐντυγχανόντων. Τίσι¹ δὲ λόγοις καλ
κενοφωνίαις ὕστερον ὲν τῇ βίϐλῳ ἀπατᾷ λέγων· Μη-
δεὶς ζητήσῃ τὴν ἑρμηνείαν, ἀλλ’ ἢ μόνον ὲν τῇ εύχῇ
ι τάδε λεγέτω. Καὶ αὐτὰ, δῆθεν ἀπὸ Ἐϐραῖκῆς δια·-
ὶέκτου μετενέγκας, ὡς ἀπὸ μέρους κατειλήφαμεν
οὐδὲν ὅντα τὰκπαρ’ αὐτῷ φανταζόμενα. Φάσκει γάρ
λέγειν. Ἀϐαρ, Ἀνὶδ, Μωῒϐ (21), Νωχιλὲ, Δαασὶμ,
Ἀνὴ, Δαασὶμ, Νωχιλὲ, Μωῒϐ, Ἀνὶδ, Ἀϐαρ, Σελάμ.
’Ἀτινα ὲρμηνευὸμενα ἔχει τὴν σαφήνειαν ταύτην
Παρελθέτω ταπείνωσις ὲκ πατέρων μου, τῆς κατα-
¹ Fort. τισί.
(20) Etxoq'tzsg'o'dpwr μὲν σχοινίων, Hac ratione
scheelius milliaribus constat tv stadiis ..ιιι in mil- ι) ac melius Hebraieaa.|in§tta3peritiores repererin_t_,quod
liaria singula xvrimputentur Luv. Herodotus, Eu-
lcrp.; Ὅσοι μὲν γὰρΠγειιιπεῖναίῃείςηνΔ ανθρώπων,
ἐργυίῃσι μεμετρήκαξσέτὴνχῴρην ⁸ ὅσοι δὲ ἦσσρν γεωο
πεῖναὶζ causam; οἶδὲ πολλὴν έχουσι, παρασάγγῃσι ο
ci δὲ ἄφθονον λίαν, σχοίνοισιχδύναται δὲ ὁ nivata-
ρασάγγής τριήκοντα στάδιαο ὁ δὲ σχοῖνος ἕκαστος μέ-
τρον έδν Αίγύπτιον ἑξήκοντα στάδια.
egw έδν Αίγύπτιον ἑξήκοντα στάδια.
Α (2i ) ’A6ap, ‘Arw, thd'. Non est facile ex Hebrai-
cis'hisce verbis eam sententiam elicere quam sub-
jecit Epiphanius. Nos ita tentavimus; ’J‘J ’τιν’
up mum: una: pacm ur psam κίνει minam
αίπω multam. nam 11οὸ cst : Παρελθέτω ταπείνωσις
ὲκ πατέρων μου, τῆς δολιότητος, τῆς καταπατησάσης
ᾳύτοὺςίκαὶ πόνου καταπατήσαντος αὐτοὺς, τῆς δο-
ligurire; ἐκ πατέρων μου, τῇξ ταπεινώσεως τῆς ’πα-ρ-
ελθούσης, ὲν ἀποστολῇ τελειώσεως . Ubi nonnulla
necessario comiuutavimus, quod aliter extricari
sententia non poterat. Sed in primis τὸ νωχιλέ, quod
PATHOL. Gn. XLI.
ματίξει μὲν γὰρ θυσίας καὶίερουργίας, ὡς ἀλλοτρίας
οῦσας Θεοῦ, καὶ μήτε ὅλως Θεῷ ἐκ τῶν πατέρων καὶ
τοῦ νόμου ποτὲ προσενεχθείσας· καὶ λέγει ἐκεῖ δεῖν
εὔχεσθαι εἰς Ἰερουσαλὴμ, ὅπου ἦν τὸ θυσιαστήριον
καί αἱ θυσίαι, ἀρνούμενος τὴν παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις
σαρκοφαγίαν, καὶ τὰ ἄλλα, καὶτὸ θυσιαστήριον, τό
τε πῦρ ὡσεὶ Θεοῦ ἀλλότριον. Τὸ δὲ ὕδωρ εἶναι δεξιόψ
πῦρ δὲ ἀλλότριον εἶναι φάσκων διὰ τούτων τῶν λέ·-
ξεων· Τέκνα, πορεύεσθε μὴ πρὸς τὸ εἶδος τοῦ πυρὸς,
ὅτι πλανᾶσθε· πλάνη γάρ ἐστι τὸ τοιοῦτον. Ὁρᾷς
γὰρ, φησιν, αὐτὸ ἐγγυτάτω, καὶ ἐστιν ἀπὸ πόρρωθεν.
Μὴ πορεύεσθε πρὸς τὸ εἶδος αὐτοῦ⁸ πορεύεσθε δὲ
μᾶλλον ἐπὶ τὴν φωνὴν τοῦ ὓδατος. Kal. πολλὰ ἐστι
τὰ αὐτοῦ μυθολογήματα.
abest tamen longius. Cavete igitur ad ejus speciem aecesseritis : quin potius ad aquae vocem accedite.
Ejusmodi pleraeque sunt illius ineptiae.
A’. Εἶτα δὲ διαγράφει Χριστὸν τινὰ εἶναι δύναμιν,
οὗ καὶ τὰ μέτρα σημαίνευ εἰκοσιτεσσάρων μὲν σχοι-
νίων (‘30) τὸ μῆκος, ὡς μιλίων ἐννενήκονταὲξ. τὸ δὲ
πλάτος σχοινίων ἒξ, μιλίων εἰκοσιτεσσάρων· καὶ τὸ
πάχος ὁμοίως τερατευόμενος, καὶ τοὺς πόδας, καὶ τὰ
ἄλλα μυθολογήματα. Εἶναι δὲ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα
καὶ αὐτὸ θήλειαν, ὅμοιον τῷ Χριστῷ ἀνδριάντος δίκην
ὑπὲρ νεφέλην, καὶ ἀναμέσον δύο ὀρέων ἑστώς. Kal.
τὰ ἄλλα σιωπήσω, ἵνα μὴ είς μυθολογίαν φαντασιάσω
τὴν ἀκοὴν τῶν ἐντυγχανόντων. Τίσι¹ δὲ λόγοις καλ
κενοφωνίαις ὕστερον ὲν τῇ βίϐλῳ ἀπατᾷ λέγων· Μη-
δεὶς ζητήσῃ τὴν ἑρμηνείαν, ἀλλ’ ἢ μόνον ὲν τῇ εύχῇ
ι τάδε λεγέτω. Καὶ αὐτὰ, δῆθεν ἀπὸ Ἐϐραῖκῆς δια·-
ὶέκτου μετενέγκας, ὡς ἀπὸ μέρους κατειλήφαμεν
οὐδὲν ὅντα τὰκπαρ’ αὐτῷ φανταζόμενα. Φάσκει γάρ
λέγειν. Ἀϐαρ, Ἀνὶδ, Μωῒϐ (21), Νωχιλὲ, Δαασὶμ,
Ἀνὴ, Δαασὶμ, Νωχιλὲ, Μωῒϐ, Ἀνὶδ, Ἀϐαρ, Σελάμ.
’Ἀτινα ὲρμηνευὸμενα ἔχει τὴν σαφήνειαν ταύτην
Παρελθέτω ταπείνωσις ὲκ πατέρων μου, τῆς κατα-
¹ Fort. τισί.
(20) Etxoq'tzsg'o'dpwr μὲν σχοινίων, Hac ratione
scheelius milliaribus constat tv stadiis ..ιιι in mil- ι) ac melius Hebraieaa.|in§tta3peritiores repererin_t_,quod
liaria singula xvrimputentur Luv. Herodotus, Eu-
lcrp.; Ὅσοι μὲν γὰρΠγειιιπεῖναίῃείςηνΔ ανθρώπων,
ἐργυίῃσι μεμετρήκαξσέτὴνχῴρην ⁸ ὅσοι δὲ ἦσσρν γεωο
πεῖναὶζ causam; οἶδὲ πολλὴν έχουσι, παρασάγγῃσι ο
ci δὲ ἄφθονον λίαν, σχοίνοισιχδύναται δὲ ὁ nivata-
ρασάγγής τριήκοντα στάδιαο ὁ δὲ σχοῖνος ἕκαστος μέ-
τρον έδν Αίγύπτιον ἑξήκοντα στάδια.
egw έδν Αίγύπτιον ἑξήκοντα στάδια.
Α (2i ) ’A6ap, ‘Arw, thd'. Non est facile ex Hebrai-
cis'hisce verbis eam sententiam elicere quam sub-
jecit Epiphanius. Nos ita tentavimus; ’J‘J ’τιν’
up mum: una: pacm ur psam κίνει minam
αίπω multam. nam 11οὸ cst : Παρελθέτω ταπείνωσις
ὲκ πατέρων μου, τῆς δολιότητος, τῆς καταπατησάσης
ᾳύτοὺςίκαὶ πόνου καταπατήσαντος αὐτοὺς, τῆς δο-
ligurire; ἐκ πατέρων μου, τῇξ ταπεινώσεως τῆς ’πα-ρ-
ελθούσης, ὲν ἀποστολῇ τελειώσεως . Ubi nonnulla
necessario comiuutavimus, quod aliter extricari
sententia non poterat. Sed in primis τὸ νωχιλέ, quod
PATHOL. Gn. XLI.