PG 41, col. 266
tueantur qui ad austrum objacent, austrum vero qui"
supra illam septentrionibus sunt prepinquiores:
quo undique llierosolymitanam in urbem universo-
rum ora conjecta sint. Sed circulatoris amentiam
attende. Etenim sacrificia penitus condemnat, et a
Deo aliena esse pronuntiat, simul negat illa unquam
Deo in lege vel patribus oblata. Et tamen Hieroso-
lymam orantes intueri prmcipit, ubi ct altare quon-
dam et sacrificia fuerunt, eum alioqui et Iudaeos
improbet. qui carnibus vescerentur, nec non et al-
tare ipsum, et ignem quasi a Deo alienum; nam
aquam idem scitam ac bonam esse definit; ignem
vero alienum quiddam, his verbis: Filii, nolite ad
ignis speciem accedere, erratis enim, et istud ipsum
error est. Nam cum illum in propinquo videas,
ιν. Deinde Christum veluti vim quamdamdescri-
bit, cujus ct mensuras exponit : longitudinis schm-
nos xxav, hoc est milliaria xcvi; latitudinis schm-
nos vl, milliaria xxiv, nec minus portentose de cras-
situdine nugatur, deque pedibus, ac caeteris omni-
bus fabulam pertexit. Ad haec Spiritum sanctum
esse demonstrat, sexu feminam, ac Christi similem,
instar simulacri supra nubem atque inter. montes
duos stantem. Mitto reliqua, nc eorum qui haec in-
telligcnt aures anilibus figmentis oppleam. Quibus-
dam porro verbis, inanissimisque vocibus subinde
eodem in libro l‘ucum facit, cum ita loquitur: Nemo
interpretationem quaerat, sed inter orandum hac
duntaxat proferat. Quae quidem ex llebraica lingua
transtulit : et vel hac ex parte deprehendimus,
nihili esse istius hominis commenta. lta enim orare
jubet. Abar, Anid, Moib, Nochile, Daasim, Anc,
Daasim, Nochile, Moib, Anid, Ahar, Selam. 43 Quae
hunc sensum continent : Transeat ahjectio a patri-
κατάκρισιν nullo modo significat. Nisi quid Aaptius
non desperamus. At Scaliger loco citato nullam in
ista Verborumconceptione precandi formulam in-
esse putat; sed tres γνώμας, ac magistrorum sen-
tentias..Prima est ξ ξῶξὶὲ natura; randum ρειπαπειτ
νοφρρσύνης παρελθούσης ύπεισάγεται δολιότης. ραι
Imnulttalcm abdicavit same Iit fraudulentus. Secunda :
inutilitatem abdicavit strpefit fraudulentus. Secunda :
τὸν») gmw: ἐν annm, καταπατοῦντες πενίαν καταυ
πατοῦσι δολιότητα. Qui conculcant paupertatem con-
culcant fraudem. Tertia denique: οδω ’Ὃν ‘th nam,
busti-remetior};framwdr'qro; ᾤχετο ἀσπασμός. Qui ea:
divite pauper [actus est, non'salvatur ut ante. Quo-
circa ab Hebraeo illo, quem Epiphanius consuluerat,
furum esse factum existimatf De qua re amplius
vitlendum..Apparet autem in priore sententis, quam
Epiphanius exponit, ante n'w deesse vocabulum.
quodchv ἀποστολήν significet, pro quo απτ-η
substituimus.
9
supra illam septentrionibus sunt prepinquiores:
quo undique llierosolymitanam in urbem universo-
rum ora conjecta sint. Sed circulatoris amentiam
attende. Etenim sacrificia penitus condemnat, et a
Deo aliena esse pronuntiat, simul negat illa unquam
Deo in lege vel patribus oblata. Et tamen Hieroso-
lymam orantes intueri prmcipit, ubi ct altare quon-
dam et sacrificia fuerunt, eum alioqui et Iudaeos
improbet. qui carnibus vescerentur, nec non et al-
tare ipsum, et ignem quasi a Deo alienum; nam
aquam idem scitam ac bonam esse definit; ignem
vero alienum quiddam, his verbis: Filii, nolite ad
ignis speciem accedere, erratis enim, et istud ipsum
error est. Nam cum illum in propinquo videas,
ιν. Deinde Christum veluti vim quamdamdescri-
bit, cujus ct mensuras exponit : longitudinis schm-
nos xxav, hoc est milliaria xcvi; latitudinis schm-
nos vl, milliaria xxiv, nec minus portentose de cras-
situdine nugatur, deque pedibus, ac caeteris omni-
bus fabulam pertexit. Ad haec Spiritum sanctum
esse demonstrat, sexu feminam, ac Christi similem,
instar simulacri supra nubem atque inter. montes
duos stantem. Mitto reliqua, nc eorum qui haec in-
telligcnt aures anilibus figmentis oppleam. Quibus-
dam porro verbis, inanissimisque vocibus subinde
eodem in libro l‘ucum facit, cum ita loquitur: Nemo
interpretationem quaerat, sed inter orandum hac
duntaxat proferat. Quae quidem ex llebraica lingua
transtulit : et vel hac ex parte deprehendimus,
nihili esse istius hominis commenta. lta enim orare
jubet. Abar, Anid, Moib, Nochile, Daasim, Anc,
Daasim, Nochile, Moib, Anid, Ahar, Selam. 43 Quae
hunc sensum continent : Transeat ahjectio a patri-
κατάκρισιν nullo modo significat. Nisi quid Aaptius
non desperamus. At Scaliger loco citato nullam in
ista Verborumconceptione precandi formulam in-
esse putat; sed tres γνώμας, ac magistrorum sen-
tentias..Prima est ξ ξῶξὶὲ natura; randum ρειπαπειτ
νοφρρσύνης παρελθούσης ύπεισάγεται δολιότης. ραι
Imnulttalcm abdicavit same Iit fraudulentus. Secunda :
inutilitatem abdicavit strpefit fraudulentus. Secunda :
τὸν») gmw: ἐν annm, καταπατοῦντες πενίαν καταυ
πατοῦσι δολιότητα. Qui conculcant paupertatem con-
culcant fraudem. Tertia denique: οδω ’Ὃν ‘th nam,
busti-remetior};framwdr'qro; ᾤχετο ἀσπασμός. Qui ea:
divite pauper [actus est, non'salvatur ut ante. Quo-
circa ab Hebraeo illo, quem Epiphanius consuluerat,
furum esse factum existimatf De qua re amplius
vitlendum..Apparet autem in priore sententis, quam
Epiphanius exponit, ante n'w deesse vocabulum.
quodchv ἀποστολήν significet, pro quo απτ-η
substituimus.
9