PG 41, col. 321
περὶ τοῦ κηρύγματος λόγον τοῦ Χριστοῦ, καὶ αὐτὸς
συνήφθη τοῖς μαθηταῖς, εν τε rei; προκριτέοις τι
πρῶτα ἐξεταζόμενος. Ἐντεῦθεν καὶ ἐν τοῖς ⁸ ἐκλε-
γεῖσιν εἰς τὴν τῶν χηρῶν τότε ἐπιμέλειαν ἐγκατη-
ριθμήθη. Ὕστερον δὲ τοῦτον ὑπέδυ ὁ διάϐολος, καὶ
ἐξηπάτησεν αὑτοῦ τὴν καρδίαν τῇ αὐτῇ πλάνῃ τῶν
προειρημένων παλαιῶν,κατατρωθῆναι μειζόνως ὑπὲρ
τοὺς πρώην. Γύναιον γάρ οὗτος ἔχων εὔμορφον, καὶ
ἀπὸ τοῦ γυναίου ,ὲγκρατευσάμενος, ὡς κατά μίμησιν
ὧν ἑώρα Θεῷ προσανεχόντων, μέχρι τινδς ἐκαρτέρει.
Ού μὴν είς τέλος ἤνεγκε κρατεῖν τῆς αὑτοῦ ἀκρα-
σίας · ἀλλὰ βουληθεὶς ὡς κύων ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον
ἐπιστρέφειν, προφάσεις τινὰς οὐκ ἀγαθὰς ἑαυτῴ θη-
ρώμενος ἐπενόει πρὸς ἀπολογίαν τοῦ ἰδίου τῆς ἀκο-
λασίας πάθους, ἃ μᾶλλον συνέφερεν ¹ αὐτῷ. Εἶτα οὖν
τοῦ σκοποῦ ἐκπεσὼν, τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ συνήφθη ἀπε-
ριέργως. Οὗτος δὲ, αἰσχυνόμενος τὴν ἑαυτοῦ ἧτταν,
καὶ ὑφορώμενος φωραθῆναι, ἐτόλμα λέγειν, ὅτι, εἰ μή
τις καθ’ ἑκάστην ἡμέραν λαγνεύει, ζωῆς ού δύναται
μετέχειν τῆς αἰωνίου. Ἐκ προφάσεως γάρ είς πρό-
φασιν μετηνέχθη ἑτέραν. Ὁρῶν γὰρ τὴν ἑαυτοῦ σύ μ·
ὄιον κάλλει μὲν διαπρέπουσαν, ταπεινότητι δὲ φερο-
μένην, ὲζηλοτύπησε ταύτην, καὶ κατὰ τὴν ἰδίαν
ἀσέλγειαν τοὺς ἄλλους εῖναι νομίσας, τά πρῶτα μὲν
ἐμπαροινῶν είς τὴν ίδίαν γαμετὴν διετέλει, καὶ δια-
ϐολάς τινας αὐτῇ ἐπιφέρων διὰ λόγωνο τὸ δὲ πέρας
tauth κατέσπασεν οὐ μόνον είς τὴν χρῆσιν τῆς σαρ-
κὸς τὴν κατὰ φύσιν τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰκαὶ εἰς
βλάσφημον ὑπόνοιαν, καὶ βλάϐην κακοτροπίας, καὶ
πλάνην παρεισδύσεως πονηρᾶς.
B’. Kal. ἐντεῦθεν ἄρχονται ol τῆς ψευδωνύμου γνώ-
σεως κακῶς τῷ κόσμῳ ὲπιφύεσθαι· φημὶ δὲ Γνωστι-
κοὶ, καὶ Φιϐιωνῖται, κα)⁸ oi τοῦ Ἐπιφανοῦς καλούμε-
νοι, Στρατιωτικοί τε καὶ Λευῖτικοὶ. καὶ ἄλλοι πλείους.
Ἕκαστος γὰρ τούτων, τὴν ἑαυτοῦ αἵρεσιν τοῖς πά-
Θεσιν αὐτοῦ ἐπισπώμενος, μυρίας ὁδοὺς ἐπενόησε
κακίας. Τινὲς μὲν γὰρ αὐτῶν Βαρὸηλὼ τινὰ δοξὰ-
ζουσιν, ἢν άνω φάσκουσιν εἶναι ὲν ὀγδόῳ οὐρανῷ.
Ταύτην δὲ άπὸ τοῦ Πατρὸς προϐεϐλῆσθαι φασι. Μη-
τέρα δὲ αὐτὴν εἶναι οἱ μὲν τοῦ Ἰαλδαδαὼθ (65} λέ-
γουσιν, οί δὲ τοῦ Σαϐαὼθ. Τδν δὲ υἱὸν ταύτης κεκρα-
τηκέναι τοῦ ἑϐδόμου οὐρανοῦ ὲν θράσει τινὶ καὶ ἐν
τυραννίδι. Λέγει δὲ τοῖς ὑποκάτω, δτι Ἐγώ ειμι,
φησιν, ό πρῶτος,κώ ό μετὰ ταῦτα, καὶ πλὴν ἐμοῦ
οὐκ ἐστιν ἔτερος Θεός. Τὴν δὲ ὼρὸηλὼ ἀκηκοέναι
ὄθεν καὶ ἐν τοῖς. ³ γρ. συνέφερεν τοῦ ἰδίου σκοποῦ ἐκπεσόντι τῇ ἰδ. γυν. συναφθῆναι. ³ Act. γι.
i729-
5 sqq.
, dixerat, δεῖν παραχρήσασθαι τῇ σαρκί, Δἰιιιείιίοιειῐ do-
gmatis oceasion’en’i‘esse natam. Sic enim'ille lib. ιι
Strom. : Τοιοῦτοι δὲ καὶ ot φάσκοντες ἑαυτοὺς Νι-
Strom. : Τοιοῦτοι δὲ καὶ οί φάσκοντες ἑαυτοὺς Νι-
κολάῳ ἔπεσθαι ἀπομνημόνευμα τι τάνδρὸς φέροντες
ἐκ παρατροπῆς ⁸τδ-δεῖξν παραχρῇσθαι τῇ. ’σαρκίξᾲ Ἀλλ’
ὁ lemma,» uoko'iewfieiv tam» ea; τε ἡδονὰς,
τάξ τε ἐπιθυμίαςο καὶ τῇ ἀσκήσεί ταύτῃ καταμαραί-
συνήφθη τοῖς μαθηταῖς, εν τε rei; προκριτέοις τι
πρῶτα ἐξεταζόμενος. Ἐντεῦθεν καὶ ἐν τοῖς ⁸ ἐκλε-
γεῖσιν εἰς τὴν τῶν χηρῶν τότε ἐπιμέλειαν ἐγκατη-
ριθμήθη. Ὕστερον δὲ τοῦτον ὑπέδυ ὁ διάϐολος, καὶ
ἐξηπάτησεν αὑτοῦ τὴν καρδίαν τῇ αὐτῇ πλάνῃ τῶν
προειρημένων παλαιῶν,κατατρωθῆναι μειζόνως ὑπὲρ
τοὺς πρώην. Γύναιον γάρ οὗτος ἔχων εὔμορφον, καὶ
ἀπὸ τοῦ γυναίου ,ὲγκρατευσάμενος, ὡς κατά μίμησιν
ὧν ἑώρα Θεῷ προσανεχόντων, μέχρι τινδς ἐκαρτέρει.
Ού μὴν είς τέλος ἤνεγκε κρατεῖν τῆς αὑτοῦ ἀκρα-
σίας · ἀλλὰ βουληθεὶς ὡς κύων ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον
ἐπιστρέφειν, προφάσεις τινὰς οὐκ ἀγαθὰς ἑαυτῴ θη-
ρώμενος ἐπενόει πρὸς ἀπολογίαν τοῦ ἰδίου τῆς ἀκο-
λασίας πάθους, ἃ μᾶλλον συνέφερεν ¹ αὐτῷ. Εἶτα οὖν
τοῦ σκοποῦ ἐκπεσὼν, τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ συνήφθη ἀπε-
ριέργως. Οὗτος δὲ, αἰσχυνόμενος τὴν ἑαυτοῦ ἧτταν,
καὶ ὑφορώμενος φωραθῆναι, ἐτόλμα λέγειν, ὅτι, εἰ μή
τις καθ’ ἑκάστην ἡμέραν λαγνεύει, ζωῆς ού δύναται
μετέχειν τῆς αἰωνίου. Ἐκ προφάσεως γάρ είς πρό-
φασιν μετηνέχθη ἑτέραν. Ὁρῶν γὰρ τὴν ἑαυτοῦ σύ μ·
ὄιον κάλλει μὲν διαπρέπουσαν, ταπεινότητι δὲ φερο-
μένην, ὲζηλοτύπησε ταύτην, καὶ κατὰ τὴν ἰδίαν
ἀσέλγειαν τοὺς ἄλλους εῖναι νομίσας, τά πρῶτα μὲν
ἐμπαροινῶν είς τὴν ίδίαν γαμετὴν διετέλει, καὶ δια-
ϐολάς τινας αὐτῇ ἐπιφέρων διὰ λόγωνο τὸ δὲ πέρας
tauth κατέσπασεν οὐ μόνον είς τὴν χρῆσιν τῆς σαρ-
κὸς τὴν κατὰ φύσιν τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰκαὶ εἰς
βλάσφημον ὑπόνοιαν, καὶ βλάϐην κακοτροπίας, καὶ
πλάνην παρεισδύσεως πονηρᾶς.
B’. Kal. ἐντεῦθεν ἄρχονται ol τῆς ψευδωνύμου γνώ-
σεως κακῶς τῷ κόσμῳ ὲπιφύεσθαι· φημὶ δὲ Γνωστι-
κοὶ, καὶ Φιϐιωνῖται, κα)⁸ oi τοῦ Ἐπιφανοῦς καλούμε-
νοι, Στρατιωτικοί τε καὶ Λευῖτικοὶ. καὶ ἄλλοι πλείους.
Ἕκαστος γὰρ τούτων, τὴν ἑαυτοῦ αἵρεσιν τοῖς πά-
Θεσιν αὐτοῦ ἐπισπώμενος, μυρίας ὁδοὺς ἐπενόησε
κακίας. Τινὲς μὲν γὰρ αὐτῶν Βαρὸηλὼ τινὰ δοξὰ-
ζουσιν, ἢν άνω φάσκουσιν εἶναι ὲν ὀγδόῳ οὐρανῷ.
Ταύτην δὲ άπὸ τοῦ Πατρὸς προϐεϐλῆσθαι φασι. Μη-
τέρα δὲ αὐτὴν εἶναι οἱ μὲν τοῦ Ἰαλδαδαὼθ (65} λέ-
γουσιν, οί δὲ τοῦ Σαϐαὼθ. Τδν δὲ υἱὸν ταύτης κεκρα-
τηκέναι τοῦ ἑϐδόμου οὐρανοῦ ὲν θράσει τινὶ καὶ ἐν
τυραννίδι. Λέγει δὲ τοῖς ὑποκάτω, δτι Ἐγώ ειμι,
φησιν, ό πρῶτος,κώ ό μετὰ ταῦτα, καὶ πλὴν ἐμοῦ
οὐκ ἐστιν ἔτερος Θεός. Τὴν δὲ ὼρὸηλὼ ἀκηκοέναι
ὄθεν καὶ ἐν τοῖς. ³ γρ. συνέφερεν τοῦ ἰδίου σκοποῦ ἐκπεσόντι τῇ ἰδ. γυν. συναφθῆναι. ³ Act. γι.
i729-
5 sqq.
, dixerat, δεῖν παραχρήσασθαι τῇ σαρκί, Δἰιιιείιίοιειῐ do-
gmatis oceasion’en’i‘esse natam. Sic enim'ille lib. ιι
Strom. : Τοιοῦτοι δὲ καὶ ot φάσκοντες ἑαυτοὺς Νι-
Strom. : Τοιοῦτοι δὲ καὶ οί φάσκοντες ἑαυτοὺς Νι-
κολάῳ ἔπεσθαι ἀπομνημόνευμα τι τάνδρὸς φέροντες
ἐκ παρατροπῆς ⁸τδ-δεῖξν παραχρῇσθαι τῇ. ’σαρκίξᾲ Ἀλλ’
ὁ lemma,» uoko'iewfieiv tam» ea; τε ἡδονὰς,
τάξ τε ἐπιθυμίαςο καὶ τῇ ἀσκήσεί ταύτῃ καταμαραί-