PG 41, col. 558
πηιιί perturbatione remotus’; non sollicitus, non
inxius, velut Bythus ille, vel Jupiter, de quo qua:
ιι) Homero scripta sunt, Ptolemaeus ad Bythum
;ranstulit. Atque ut improbissimus hic planius magis
magisque refellatur, juvat hoc loco ea subjicere, ’
quae ad Floram quamdam mulierculam scripsit,
plena illa quidem illecebrae ad persuadendum, ac
pestifera, ne quis forsitan putet, me ex auditu solo
contra nebulonem hunc egisse, nullumque depra-
vatae ejus doctrina: vestigium antea pervidisse. Et
quidem praeter ea quae diximus,Mosaicam etiam legem
Β maledictis incessit. Est autem ejusmodi haec cpistola:
Ptolem'azi ad Florum epistola.
Ill. Legem illam quae a Mose tradita est, Flora
soror amantissima, neque perspectam haberi quam~
plurimos, neque ejus velut fundamenta vel prte-
scripta cognoscere, facile te intellecturam existimo,
si quam variae de illa sint opiniones didiceris. Sunt
enim qui illam a Deo putant ac Patre fuisse consti-
tutam. Alii contrariam viam ingressi, ab ejus aemulo
nefario daemone latam allirmant, a quo et mundum
fabricatum asserunt, et eumdem Conditorem ac
Patrem esse dictitant. Verum illi, qui ejusmodi
dogmata sibi invicemcommuuicarunt, vehementer
hallucinati sunt, et ab eo quem sibi proposuerant,
scopo veritatisaherrarunt. Nam nec a perfecto Deo
ac Patre stabilita videtur, utpote minus perfecta,
et ad sui absolutionem plura desiderans ac man-
data quaedam continens, quae Dei natura ac decreto,
sunt aliena. Neque vero adversarii 217 improbi-
tati tribuenda lex est, cujus proprium sit inique
facere; quique ita statuunt, quae a Salvatore dicta
sunt nequaquam animadvertunt. lta enim illc pro-
nuntiavit, stare domum vel civitatem non pesse.
quas in seipsam divisa sit". Praeterea mundum a
se fabricatum asserit; omniaque per ipsum facta,
et sine ipso nihil esse factum". Quibus verbis apo-
stolus mendacissimorum hominum minime solidam
sapientiam refellit, nec pestifero alicui Deo, sed
justo, et improbitatis omnis inimico illarum rerum
auctoritatem concedit. Sed temerariorum hominum
illa judicia sunt, neque Conditoris providentiae
causas intclligentium, quique non animisolum, sed
etiam corporis oculis videantur esse capti. Quanto-
pere igitur illi a veritate dissideant, ex iis qua:
dicta sunt abunde potes cognoscere. Sed utrosque
proprium quiddam ac peculiare ad ita sentiendum
³ F. μαθούσῃ.
⁸ F. ἑπόμενον. ⁸ Deest χρή. ⁸ F.
⁸ Deest χρή.
nomine Joannem intelligere yidetur, ut ad λέγει
facta, et sine ipso nihil esse factum testatur Aposto-
inxius, velut Bythus ille, vel Jupiter, de quo qua:
ιι) Homero scripta sunt, Ptolemaeus ad Bythum
;ranstulit. Atque ut improbissimus hic planius magis
magisque refellatur, juvat hoc loco ea subjicere, ’
quae ad Floram quamdam mulierculam scripsit,
plena illa quidem illecebrae ad persuadendum, ac
pestifera, ne quis forsitan putet, me ex auditu solo
contra nebulonem hunc egisse, nullumque depra-
vatae ejus doctrina: vestigium antea pervidisse. Et
quidem praeter ea quae diximus,Mosaicam etiam legem
Β maledictis incessit. Est autem ejusmodi haec cpistola:
Ptolem'azi ad Florum epistola.
Ill. Legem illam quae a Mose tradita est, Flora
soror amantissima, neque perspectam haberi quam~
plurimos, neque ejus velut fundamenta vel prte-
scripta cognoscere, facile te intellecturam existimo,
si quam variae de illa sint opiniones didiceris. Sunt
enim qui illam a Deo putant ac Patre fuisse consti-
tutam. Alii contrariam viam ingressi, ab ejus aemulo
nefario daemone latam allirmant, a quo et mundum
fabricatum asserunt, et eumdem Conditorem ac
Patrem esse dictitant. Verum illi, qui ejusmodi
dogmata sibi invicemcommuuicarunt, vehementer
hallucinati sunt, et ab eo quem sibi proposuerant,
scopo veritatisaherrarunt. Nam nec a perfecto Deo
ac Patre stabilita videtur, utpote minus perfecta,
et ad sui absolutionem plura desiderans ac man-
data quaedam continens, quae Dei natura ac decreto,
sunt aliena. Neque vero adversarii 217 improbi-
tati tribuenda lex est, cujus proprium sit inique
facere; quique ita statuunt, quae a Salvatore dicta
sunt nequaquam animadvertunt. lta enim illc pro-
nuntiavit, stare domum vel civitatem non pesse.
quas in seipsam divisa sit". Praeterea mundum a
se fabricatum asserit; omniaque per ipsum facta,
et sine ipso nihil esse factum". Quibus verbis apo-
stolus mendacissimorum hominum minime solidam
sapientiam refellit, nec pestifero alicui Deo, sed
justo, et improbitatis omnis inimico illarum rerum
auctoritatem concedit. Sed temerariorum hominum
illa judicia sunt, neque Conditoris providentiae
causas intclligentium, quique non animisolum, sed
etiam corporis oculis videantur esse capti. Quanto-
pere igitur illi a veritate dissideant, ex iis qua:
dicta sunt abunde potes cognoscere. Sed utrosque
proprium quiddam ac peculiare ad ita sentiendum
³ F. μαθούσῃ.
⁸ F. ἑπόμενον. ⁸ Deest χρή. ⁸ F.
⁸ Deest χρή.
nomine Joannem intelligere yidetur, ut ad λέγει
facta, et sine ipso nihil esse factum testatur Aposto-