PG 41, col. 845
ἐκεῖ τὸ λείψανον ἑναπέκειτο, τούτου ἕνεκα κρανίου
τόπος ἐπεκέκλητο ’ ἐφ’ οὗ σταυρωθεὶς ὁ Κύριος ἡμῶν
Ἰησοῦς Χριστὸς, διὰ τοῦ ρεύσαντος ἀπ’ αὐτοῦ ὓδα-
τος καὶ αἵματος, διὰ τῆς νυχθείσης αὑτοῦ πλευρᾶς,
αἰνιγματωδῶς ἔδειξε τὴν ἡμῶν σωτηρίαν, ἀπὸ τῆς
ἀρχῆς τοῦ φυράματος ἀρξάμενος ραντίζειν τὰ λείο
ψανα τοῦ προπάτορος, ἴναῃ καὶ ἡμῖν ὑποδείξῃ τὸν
ῥαντισμὸν τοῦ αὑτοῦ αἵματος, εἰς κάθαρσιν τῆς
ἡμῶν κοινώσεως καὶ ψυχῆς μετανοούσης , καὶ εἰς
ὑπόδειγμα φυράσεως καὶ⁵ καθαρισμοῦ ῥύπου τῶν
ἡμετέρων ἁμαρτημάτων γενόμενον, τὸ ἐκχυθὲν ὕδωρ
ἐπὶ τὸν ὑποκείμενον τῷ τόπῳ, καὶ τεθαμμένον εἰς
ἐλπίδα αὐτοῦ τε καὶ ἡμῶν τῶν ἐξ αὐτοῦ γεγεννη-
μένων. Διὸ καὶ ἐνταῦθα ἐπληροῦτο τὸ εἰρημένον·
Ἔγειρε, ό καθεύδων, καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶιυ
’ καί ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. Εί γὰρ καὶ περὶ
ἡμῶν λέγει τῶν νενεκρωμένων τοῖς ἔργοις, καὶ τῶν
καθευδόντων ὲν βάθει ὕπνου τῆς ἀγνωσίας ⁸ ἀλλ’ οὖν
γε ἐκεῖθεν ἡ ἀρχὴτῆς αίνίξεως περιέχει τὸν τρόπον,
καὶ οὐχ ἁπλῶς, οὐδὲ ἀργῶς ο Ἀνέστη γὰρ, φησι,
πολλὰ σώματα τῶν ἁγίων, (ὡς ἔχει τὸ Εὑαγγέλιον),
καὶ εἰσῆλθον σὺν αὐτῷ εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν,
καὶ κτὰ ἑξῆς.
pronuntiata videatur: Surrexerimt enim multa corpora sanctorum (ut in Evangelia scriptum est), et
introierunt cum ipso in sanctam civitatem’, etc.
Πανταχόθεν τοίνυν ἀποκρουσάμενος τοῦ κώνωπος
τούτου τὰ δήγματα, δι’ ἐλαίου τῆς τοῦ Θεοῦ φιλαν-
θρωπίας, καὶ Κυρίου ἡμῶν ἐνδημίας, καὶ φωτὸς τοῦ
Εὑαγγελίου τῆς ἀληθείας, ἐπὶ τὰς ἑξῆς κατὰ τὸ
εἰωθὸς πάλιν προελθεῖν ὲν τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει σπου-
δάσωμεν.
¹ Epltes. ν, 14. ³ Matth. xxv", 53.
Μ
ἸἍΔΕ ΕΝΕΣΤΙ ΚΑΙ ΕΝ Τῼ ΤΡΙΤῼ ΤΟΜῼ ΤΟΥΤῼ ΤΟΥ ΔΕΥΊῈΡΟΥΒΙΒΛΙΟΥ
“rerum ΔΕ eam,
Κατὰ τὴν ἀπ’ ἀρχῆς τῶν τόμιον τοῦ ἀριθμοῦ ἀκολουθίαν · ἐν ᾧ εἰσιν αἱρέσεις δεκαοκτώ.
396 SYNOPSIS TOMI Ill LIBRI ll,
Qui in tomorum initio constituta serie quartus est, continetque hareses Xl’lll.
A'. Ἐγκρατῒται, οἳ ἀπόσπασμα τυγχάνουσι Τα¹
τισινοῦ, τὸν γάμον ἀποϐάλλουσι, τοῦ Σατανᾶ φάσκον-
τες τοῦτον εἶναι. Πᾶσαν δὲ ἀπαγορεύουσιν ἔμψυχο-
φαγίαν.
B'. Καταφρυγαστῶν , καὶ Μοντανιστῶν , καὶ
Τασκονδρουγιτῶν , οἵτινες Παλαιὰν καὶ Νέαν Δια-
θήκην δέχονται ο ἑτέρους δὲ προφήτας παρεισφέρουσι ί
μετὰ τοὺς προφήτας, Μοντάνον τινὰ αὐχοῦντες, καὶ
Πρίσκιλλαν, καὶ Μαξιμίλλαν.
I". Πεπουζὶανοι, οἱ καὶ Κυϊντιλλιανοὶ, οἷς συν-
άπτονται Ἀ-ρτοτυρῖται. Ἐκ τούτων μέν εισι τῶν κατὰ
τόπος ἐπεκέκλητο ’ ἐφ’ οὗ σταυρωθεὶς ὁ Κύριος ἡμῶν
Ἰησοῦς Χριστὸς, διὰ τοῦ ρεύσαντος ἀπ’ αὐτοῦ ὓδα-
τος καὶ αἵματος, διὰ τῆς νυχθείσης αὑτοῦ πλευρᾶς,
αἰνιγματωδῶς ἔδειξε τὴν ἡμῶν σωτηρίαν, ἀπὸ τῆς
ἀρχῆς τοῦ φυράματος ἀρξάμενος ραντίζειν τὰ λείο
ψανα τοῦ προπάτορος, ἴναῃ καὶ ἡμῖν ὑποδείξῃ τὸν
ῥαντισμὸν τοῦ αὑτοῦ αἵματος, εἰς κάθαρσιν τῆς
ἡμῶν κοινώσεως καὶ ψυχῆς μετανοούσης , καὶ εἰς
ὑπόδειγμα φυράσεως καὶ⁵ καθαρισμοῦ ῥύπου τῶν
ἡμετέρων ἁμαρτημάτων γενόμενον, τὸ ἐκχυθὲν ὕδωρ
ἐπὶ τὸν ὑποκείμενον τῷ τόπῳ, καὶ τεθαμμένον εἰς
ἐλπίδα αὐτοῦ τε καὶ ἡμῶν τῶν ἐξ αὐτοῦ γεγεννη-
μένων. Διὸ καὶ ἐνταῦθα ἐπληροῦτο τὸ εἰρημένον·
Ἔγειρε, ό καθεύδων, καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶιυ
’ καί ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. Εί γὰρ καὶ περὶ
ἡμῶν λέγει τῶν νενεκρωμένων τοῖς ἔργοις, καὶ τῶν
καθευδόντων ὲν βάθει ὕπνου τῆς ἀγνωσίας ⁸ ἀλλ’ οὖν
γε ἐκεῖθεν ἡ ἀρχὴτῆς αίνίξεως περιέχει τὸν τρόπον,
καὶ οὐχ ἁπλῶς, οὐδὲ ἀργῶς ο Ἀνέστη γὰρ, φησι,
πολλὰ σώματα τῶν ἁγίων, (ὡς ἔχει τὸ Εὑαγγέλιον),
καὶ εἰσῆλθον σὺν αὐτῷ εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν,
καὶ κτὰ ἑξῆς.
pronuntiata videatur: Surrexerimt enim multa corpora sanctorum (ut in Evangelia scriptum est), et
introierunt cum ipso in sanctam civitatem’, etc.
Πανταχόθεν τοίνυν ἀποκρουσάμενος τοῦ κώνωπος
τούτου τὰ δήγματα, δι’ ἐλαίου τῆς τοῦ Θεοῦ φιλαν-
θρωπίας, καὶ Κυρίου ἡμῶν ἐνδημίας, καὶ φωτὸς τοῦ
Εὑαγγελίου τῆς ἀληθείας, ἐπὶ τὰς ἑξῆς κατὰ τὸ
εἰωθὸς πάλιν προελθεῖν ὲν τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει σπου-
δάσωμεν.
¹ Epltes. ν, 14. ³ Matth. xxv", 53.
Μ
ἸἍΔΕ ΕΝΕΣΤΙ ΚΑΙ ΕΝ Τῼ ΤΡΙΤῼ ΤΟΜῼ ΤΟΥΤῼ ΤΟΥ ΔΕΥΊῈΡΟΥΒΙΒΛΙΟΥ
“rerum ΔΕ eam,
Κατὰ τὴν ἀπ’ ἀρχῆς τῶν τόμιον τοῦ ἀριθμοῦ ἀκολουθίαν · ἐν ᾧ εἰσιν αἱρέσεις δεκαοκτώ.
396 SYNOPSIS TOMI Ill LIBRI ll,
Qui in tomorum initio constituta serie quartus est, continetque hareses Xl’lll.
A'. Ἐγκρατῒται, οἳ ἀπόσπασμα τυγχάνουσι Τα¹
τισινοῦ, τὸν γάμον ἀποϐάλλουσι, τοῦ Σατανᾶ φάσκον-
τες τοῦτον εἶναι. Πᾶσαν δὲ ἀπαγορεύουσιν ἔμψυχο-
φαγίαν.
B'. Καταφρυγαστῶν , καὶ Μοντανιστῶν , καὶ
Τασκονδρουγιτῶν , οἵτινες Παλαιὰν καὶ Νέαν Δια-
θήκην δέχονται ο ἑτέρους δὲ προφήτας παρεισφέρουσι ί
μετὰ τοὺς προφήτας, Μοντάνον τινὰ αὐχοῦντες, καὶ
Πρίσκιλλαν, καὶ Μαξιμίλλαν.
I". Πεπουζὶανοι, οἱ καὶ Κυϊντιλλιανοὶ, οἷς συν-
άπτονται Ἀ-ρτοτυρῖται. Ἐκ τούτων μέν εισι τῶν κατὰ