PG 42, col. 338
rejiciant: imo vero abusione quadam vocis propter
actionem ipsam creatum esse dicant; nec aliud
esse quidquam, praeter vim sanctificandi.
Aeriani. Aerius e Ponto oriundus hodieque magna
humani generis calamitate superest. Fuerat olim
Eustathii episcopi , qui Ariani erroris insimulatus
cst, presbyter; qui quod episcopus creatus non
esset, multa adversus catholicam Ecclesiam dogmata
commentus est, ac, quod ad fidem attinet, germa-
nus Arii sectator est. Sed amplius quiddam profite-
tur: oblationes pro mortuis non esse faciendas;
jejunia quartae ferite , et'Parasceves , ac Quadra-
gesimaa, necnon et Paschatis interdicit; rerum
(nnnium renuntiationem pradirat; carnium ac de-
liciarum ad vitam omne genus adhibet. Quod si
quis sectatorum suorum jejunare velit, delinitil
hoc diebus facere prohibet , sed quando libuerit.
Neque enim, inquit, legi subjectus es. Episcopum
docet nihilo praestantiorem esse presbytero.
Aetiani. llujus δεῖ-θεῖε Aetius quidam inventor
exstitit, genere Cilix, qui a Georgio Arianorum
episcopo diaconus ordinatus est. Anommos illos
appellant; alii Eunomianos , ab Eunomio quodam
Aetii discipulo, qui hoc tempore superest. Earum-
dem partium erat et Eudoxius ; sed Constantii im-
peratoris metu ab illis se segregans Aetium solum
relegari passus est, quanquam in Ariano dogmate ·
perseveravit , sed Aetium minime secutus est.
Porro Anommi, sive Aetiani Christum, et Spiritum
sanctum a Deo funditus alienum esse praedicant,
quos creatos esse , neque quidquam habere simili-
tudinis asserunt. Quippe syllogismis quibusdam
Aristotelicis ac geometricis Dei naturam explicare
student; iisdemque probare Christum a Deo oriri
810 non posse. Eunomiani vero ab ipso profecti
omnes . qui ad se veniunt, iterato baptizant , no
Catholicos solum, sed vel Ariauos ipsos; idque eo
modo , ut pedibus iu coelum conversis in caput
illos intingant, quod: de illis percrebuit. Stuprum,
aut aliud quodlibet peccatum nihil esse dictitant;
neque enim Deum aliud quaerere , quam ut in ea
Ι) sola, quam ipsi praedicant, [ide perseveretur.
Hae sunt haereses illae septem , quas sexus iste
libri tertii tomus complectitur.
actionem ipsam creatum esse dicant; nec aliud
esse quidquam, praeter vim sanctificandi.
Aeriani. Aerius e Ponto oriundus hodieque magna
humani generis calamitate superest. Fuerat olim
Eustathii episcopi , qui Ariani erroris insimulatus
cst, presbyter; qui quod episcopus creatus non
esset, multa adversus catholicam Ecclesiam dogmata
commentus est, ac, quod ad fidem attinet, germa-
nus Arii sectator est. Sed amplius quiddam profite-
tur: oblationes pro mortuis non esse faciendas;
jejunia quartae ferite , et'Parasceves , ac Quadra-
gesimaa, necnon et Paschatis interdicit; rerum
(nnnium renuntiationem pradirat; carnium ac de-
liciarum ad vitam omne genus adhibet. Quod si
quis sectatorum suorum jejunare velit, delinitil
hoc diebus facere prohibet , sed quando libuerit.
Neque enim, inquit, legi subjectus es. Episcopum
docet nihilo praestantiorem esse presbytero.
Aetiani. llujus δεῖ-θεῖε Aetius quidam inventor
exstitit, genere Cilix, qui a Georgio Arianorum
episcopo diaconus ordinatus est. Anommos illos
appellant; alii Eunomianos , ab Eunomio quodam
Aetii discipulo, qui hoc tempore superest. Earum-
dem partium erat et Eudoxius ; sed Constantii im-
peratoris metu ab illis se segregans Aetium solum
relegari passus est, quanquam in Ariano dogmate ·
perseveravit , sed Aetium minime secutus est.
Porro Anommi, sive Aetiani Christum, et Spiritum
sanctum a Deo funditus alienum esse praedicant,
quos creatos esse , neque quidquam habere simili-
tudinis asserunt. Quippe syllogismis quibusdam
Aristotelicis ac geometricis Dei naturam explicare
student; iisdemque probare Christum a Deo oriri
810 non posse. Eunomiani vero ab ipso profecti
omnes . qui ad se veniunt, iterato baptizant , no
Catholicos solum, sed vel Ariauos ipsos; idque eo
modo , ut pedibus iu coelum conversis in caput
illos intingant, quod: de illis percrebuit. Stuprum,
aut aliud quodlibet peccatum nihil esse dictitant;
neque enim Deum aliud quaerere , quam ut in ea
Ι) sola, quam ipsi praedicant, [ide perseveretur.
Hae sunt haereses illae septem , quas sexus iste
libri tertii tomus complectitur.