PG 45, col. 116
In inglese: On 'Not Three Gods.' 1
ΠΡΟΣ ᾹΒΛΑΒΙΟΝ. “
’Υμάς μὲν δίκαιόν ἐστι’ τοὺς ἀκμάζοντας· ἐν πάσῃ
υνάμει κατά τὸν ἔσω ἄνθρωπον πρὸς τοὺς ἐναντίους
ἧς ἀληθείας διαγωνίζεσθαι, καὶ μὴ κατοκνεῖν πρὸς
ςοὺς πόνους, ὅπως ἂν ἡμεῖς οἱ πατέρες τοῖς γενναίοις
δρῶσι τῶν-τέκνων ὲπευφραινώμεθα (τοῦτο γὰρ ὁ τῆς
uicem; ὑποτίθεται νόμος)⁵ ἐπειδὴ δὲ ἀναστρέψας τὴν
τάξιν ἐφ’ ἡμᾶς πέμπεις τὰς προσϐολὰς τῶν ἀκίδων,
ιῖς οἱ ἀντικείμενοι τῇ ἀληθείᾳ βάλλουσι, καὶ⁵ κελεύεις
’ᾧ θυρεῷ τῆς πίστεως παρ’ ἡμῶν τῶν γερόντων κα-
ασὸέννυσθαι τοὺς ὲρημικοὺς ἄνθρακας , καὶ⁵ τὰ
ικονημένα διὰ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως βέλη, δεχό-
ιεθα τὸ ἐπίταγμα, σοὶ τύπος τῆς εὐπειθείας γινό-
ιενοι, ὡς ἂν καὶ αὐτὸς ἡμῖν ἀντιπαρὲχοις τὴν ἴσην
τῶν ὁμοίων ἐπιταγμάτων ἀντίδοσιν, εἴποτέ σε ,
>ς τοὺς τοιούτους ἄθλους διαναστήσαιμεν, ὦ γεν- ⁴
αῖε τοῦ Χριστοῦ στρατιῶτα ’Λόλάὸιε. Ἔστι δὲ ού
ιικρὸς οὗτος ό λόγος ὃν προέτεινας ἡ μίν, οὐδὲ τοιοῦ-
)ς ὡς ὀλίγην φέρειν ζημίαν, εί μὴ τῆς προσηκούσης
Ξετάσεως τύχοι. Ἀνάγκη γὰρ ἐκ τῆς βίας τοῦ θεω-
ήματος, ἓν πάντως τῶν ἀπεμφαινόντων συνενεχθῆ-
αι κατά τὸν πρόχειρον νοῦν, καὶ ἤ τρεῖς λέγειν
eoi); (ὅπερ ἀθέμιτον), ἢ μὴ προσμαρτυρεῖν τῷ Υἱῷ
αὶ τῷ ἁγίῳ [Ινερματι τὴν θεότητα · ὅπερ ἀσεϐές τε
’Υμάς μὲν δίκαιόν ἐστι’ τοὺς ἀκμάζοντας· ἐν πάσῃ
υνάμει κατά τὸν ἔσω ἄνθρωπον πρὸς τοὺς ἐναντίους
ἧς ἀληθείας διαγωνίζεσθαι, καὶ μὴ κατοκνεῖν πρὸς
ςοὺς πόνους, ὅπως ἂν ἡμεῖς οἱ πατέρες τοῖς γενναίοις
δρῶσι τῶν-τέκνων ὲπευφραινώμεθα (τοῦτο γὰρ ὁ τῆς
uicem; ὑποτίθεται νόμος)⁵ ἐπειδὴ δὲ ἀναστρέψας τὴν
τάξιν ἐφ’ ἡμᾶς πέμπεις τὰς προσϐολὰς τῶν ἀκίδων,
ιῖς οἱ ἀντικείμενοι τῇ ἀληθείᾳ βάλλουσι, καὶ⁵ κελεύεις
’ᾧ θυρεῷ τῆς πίστεως παρ’ ἡμῶν τῶν γερόντων κα-
ασὸέννυσθαι τοὺς ὲρημικοὺς ἄνθρακας , καὶ⁵ τὰ
ικονημένα διὰ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως βέλη, δεχό-
ιεθα τὸ ἐπίταγμα, σοὶ τύπος τῆς εὐπειθείας γινό-
ιενοι, ὡς ἂν καὶ αὐτὸς ἡμῖν ἀντιπαρὲχοις τὴν ἴσην
τῶν ὁμοίων ἐπιταγμάτων ἀντίδοσιν, εἴποτέ σε ,
>ς τοὺς τοιούτους ἄθλους διαναστήσαιμεν, ὦ γεν- ⁴
αῖε τοῦ Χριστοῦ στρατιῶτα ’Λόλάὸιε. Ἔστι δὲ ού
ιικρὸς οὗτος ό λόγος ὃν προέτεινας ἡ μίν, οὐδὲ τοιοῦ-
)ς ὡς ὀλίγην φέρειν ζημίαν, εί μὴ τῆς προσηκούσης
Ξετάσεως τύχοι. Ἀνάγκη γὰρ ἐκ τῆς βίας τοῦ θεω-
ήματος, ἓν πάντως τῶν ἀπεμφαινόντων συνενεχθῆ-
αι κατά τὸν πρόχειρον νοῦν, καὶ ἤ τρεῖς λέγειν
eoi); (ὅπερ ἀθέμιτον), ἢ μὴ προσμαρτυρεῖν τῷ Υἱῷ
αὶ τῷ ἁγίῳ [Ινερματι τὴν θεότητα · ὅπερ ἀσεϐές τε