PG 45, col. 19
In inglese: The Great Catechism 4
quod Graeci opinantur, sola discretio in hypostasi-
bus, impize opinioni utrinque congruo adhibito re-
medio. Est enim veluti qumdam medicina , eorum
‘quidem qui in uno aberrant. numerus Trinitatis :
eorum autem qui sunt dispersi iu multitudinem,
ratio unitatis.
CAPUT iV. ’
Sin autem adversus lucc contradicat Judreus, non
utique ex ejus propriis dillieilis erit nobis adver-
sus illum disceptatio. Ex iis enim documentis in
quibus est educatus , veritatis erit deelaratio. Esse
enim Verbum Dei ι et Spiritum Dei, potestates, qua-
consistunt essentialiter, et sunt eflicientes eorum
quae facta sunt, et ea quze sunt, continent, ex di-
vinitus inspiratis Scripturis evidenter ostenditur.
Sufiicit autem. cum meminerimus unius testimo-
nii,_plura invenienda relinquere studiosis. Verbo
Domini, inquit, caeli firmati sunt , et Spiritu oris
ejus omnis virtus eorum ‘. Quo Verbo, et quo Spi-
ritu? Neque enim dictio est Verbum , neque Spiritus
anhelitus. Sicenim ad nostra: naturae similitudinem
Deus quoque homo fieret, ejusmodi quoque verbo
et spiritu uti universitatis opificem statuerent. Quae.
nam autem tanta virtus proficiscitur a verbis. et a
spiritu , ut sufliciat ad ccelum constituendum, et
qua: in eo sunt virtutes? Si enim nostra: dictioni
Dei Verbum est simile, et Spiritus spiritui , similis
est omnino virtus ex similibus, et quantas no-
strum, tantas vires habet Dei Verbum. Atqui et ope-
ratione sunt carentes et minime consistentes, qui
cum verbis transeunt spiritus. Quo [it ut non agen-
tes, et non consistentes illos onmino c0nstituant ,
qui ad nostri verbi similitudinem Dei Verbum de-
ducunt. Sin autem , ut dicit David , Verbo Dei lir-
mati sunt cmli, et eorum virtutes consistunt iu Dei
Spiritu, constat ergo mysterium veritatis. quod
dictat esse dicendum Verbum in essentia , et Spiri-
tum in hypostasi.
CAPUT V-
Sed Dei qurdem esse Verbum et Spiritum , et per
communes notiones Graecus, et per Scripturas Ju-
drcus fortasse non contradicct ; at Dei Verbi homi-
nis l'acti dispensationem uterque eorum ex aequo
reprobztbit , ut qua: sit minime probabilis, et quam
de Deo dicere minime conveniat. Ex alio ergo prin-
cipio adducemus eos qui contradicunt, ut hoc cre—
ν dant, nempe. Credantne Verbo et sapientia omnia
esse facta ab eo qui condidit universitatem? an
hujus quoque existimationis iidem dillieile ad-
mittant? Sed si non dederint Verbum seu ratio-
nem, et sapientiam fuisse ducem rerum crea-
¹ l‘sul. xxx“, 6.
bus, impize opinioni utrinque congruo adhibito re-
medio. Est enim veluti qumdam medicina , eorum
‘quidem qui in uno aberrant. numerus Trinitatis :
eorum autem qui sunt dispersi iu multitudinem,
ratio unitatis.
CAPUT iV. ’
Sin autem adversus lucc contradicat Judreus, non
utique ex ejus propriis dillieilis erit nobis adver-
sus illum disceptatio. Ex iis enim documentis in
quibus est educatus , veritatis erit deelaratio. Esse
enim Verbum Dei ι et Spiritum Dei, potestates, qua-
consistunt essentialiter, et sunt eflicientes eorum
quae facta sunt, et ea quze sunt, continent, ex di-
vinitus inspiratis Scripturis evidenter ostenditur.
Sufiicit autem. cum meminerimus unius testimo-
nii,_plura invenienda relinquere studiosis. Verbo
Domini, inquit, caeli firmati sunt , et Spiritu oris
ejus omnis virtus eorum ‘. Quo Verbo, et quo Spi-
ritu? Neque enim dictio est Verbum , neque Spiritus
anhelitus. Sicenim ad nostra: naturae similitudinem
Deus quoque homo fieret, ejusmodi quoque verbo
et spiritu uti universitatis opificem statuerent. Quae.
nam autem tanta virtus proficiscitur a verbis. et a
spiritu , ut sufliciat ad ccelum constituendum, et
qua: in eo sunt virtutes? Si enim nostra: dictioni
Dei Verbum est simile, et Spiritus spiritui , similis
est omnino virtus ex similibus, et quantas no-
strum, tantas vires habet Dei Verbum. Atqui et ope-
ratione sunt carentes et minime consistentes, qui
cum verbis transeunt spiritus. Quo [it ut non agen-
tes, et non consistentes illos onmino c0nstituant ,
qui ad nostri verbi similitudinem Dei Verbum de-
ducunt. Sin autem , ut dicit David , Verbo Dei lir-
mati sunt cmli, et eorum virtutes consistunt iu Dei
Spiritu, constat ergo mysterium veritatis. quod
dictat esse dicendum Verbum in essentia , et Spiri-
tum in hypostasi.
CAPUT V-
Sed Dei qurdem esse Verbum et Spiritum , et per
communes notiones Graecus, et per Scripturas Ju-
drcus fortasse non contradicct ; at Dei Verbi homi-
nis l'acti dispensationem uterque eorum ex aequo
reprobztbit , ut qua: sit minime probabilis, et quam
de Deo dicere minime conveniat. Ex alio ergo prin-
cipio adducemus eos qui contradicunt, ut hoc cre—
ν dant, nempe. Credantne Verbo et sapientia omnia
esse facta ab eo qui condidit universitatem? an
hujus quoque existimationis iidem dillieile ad-
mittant? Sed si non dederint Verbum seu ratio-
nem, et sapientiam fuisse ducem rerum crea-
¹ l‘sul. xxx“, 6.