PG 46, col. 1132
πυρετοῦ διασμύχοντος, καὶ κατ’ ὀλίγον ὑπὸ τῶν vasa.
ποιῶν αἰτιῶν ὲξαπτομένου , ένδιδόασι τῷ ἀρρωστή-
ματι, μέχρις ἂν είς ἀκμὴν προέλθῃ τὸ πάθος, 0'35:-
μίαν ὲκ τῶν σιτίων ἐπάγοντες τῷ ἀσθενοῦντι βοή-
θειαψ ἐπειδὰν δὲ στάσιμον γένηται τὺ κακὸν, τότε
τὴν τέχνην έπάγουσιν, ἐκφανείσης πάσης τῆς νόσου.
Οὕτως καὶ 6 τοὺς κακῶς ἔχοντας τὴν ψυχὴν ἰατρεύων,
ἀνέμεινε τὴν ὲκ κακίας νόσον, κατεκρατήθη τὼν
ἀνθρώπων ἡ φύσις, πᾶσαν ἐκκαλυφθῆναι, ὡς ἂν
μηδὲν τῶν κεκρυμμένων ἀθεράπευτον μείνειε, τοῦ
ἰατροῦ μόνον τὸ φανὲν θεραπεύοντος. Διά τοῦτο οὗτε
Οὐ μὴν οὐδὲ τότε τῷ διορθωτῇ τοῦ παντὸς εὖ·
καιρον ἦν, τῇ τῶν Αἰγυπτίων λέγω κακία, καταμι-
χθῆναι τῷ βίῳ. Ἀλλ’ ἔδει καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν τὴν
παρανομίαν ἀναφανῆναι. Ἔδει καὶ τὴν usa-opimi.
βασιλείαν, καὶ τοῦ Ναϐουχοδονόσορ τὴν ὑπερηφανίαν
ὑποσμύχουσαν ἔτι τῷ βίῳ φανερὰν γενέσθαι. Ἔδει,
τὴν κατά τῶν ὁσίων μιαιφωνίαν οἷόν τινα πονηρὰ-ν
καὶ ἀκανθώδη βλάστην τῆς κακῆς τοῦ διαϐόλου (sign;
ἀναδραμεῖν · ἔδει τὴν τῶν Ἰουδαίων κατά τῶν ἁγίων
τοῦ Θεοῦ φανερωθῆναι λύσσαν, τῶν τοὺς προφήτας
ἀποκτεινάντων καὶ λιθοϐολούντων τοὺς ἀπεσταλμέ-
νους, καὶ τέλος μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ Bumasti;-
ρίου τὸ κατά τὸν Ζαχαρίαν ἄγος ἐργασαμένων.
Πρόσθες τῷ καταλόγῳ τῶν πονηρῶν βλαστημάτων,
καὶ τοῦ Ἡρώδου τὴν παιδοφονίαν. Ἐπεὶ οὖν πᾶσα
τῆς κακίας ὴ δύναμις ἐκ τῆς πονηρᾶς ῥίζης ἀνεδεξ.
χθη, καὶ ηὔξησε πολυειδῶς ὲν ταῖς προαιρέσεσι τῶν
καθ’ ἑκάστην γενεάν τῇ κακίᾳ γνωρίμων ὑλομανή.
σασα, τότε, καθώς φησι πρὸς Ἀθηναίους ὁ Παῦλος,
τοὺς χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν 6 Θεὸς, ἐπὶ τῶν
ἐσχάτων ἡμερῶν παραγίνεται, ὅτε οὐκ ἦν 6 συνιὼν
καὶ ἐκζητῶν τὸν Θεόν ' ὅτε πάντες ἐξέκλιναν, ἃμα
ἡχρειώθησαν · ὅτε συνεκλείσθη τὰ πάντα είς ἁμαρ.
τίαν · ὅτε ἐπλεόνασεν ή ἀνομία· ὅτε πρὸς τὸ ship}
τατον μέτρον 6 τῆς κακίας ζόφος ηὔξησε ο τότε ἐπ.
εφάνη ἠ χάρις, τότε ἡ τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς ἀκτὶς ira.»
έτειλε. Τότε ὲπέφανε τῆς δικαιοσύνης 6 ἥλιος τοῖς
σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις, τότε τὰς πολλὰς
κεφαλὰς τοῦ δράκοντος συνέθλασεν ἐπιϐὰς τῷ ποῶ,
διά τῆς ἀνθρωπίνης σαρκὸς, καὶ τῇ γῇ cepas-Busa;
καὶ καταπατήσας, καὶ μηδεὶς πρὸς τὰ νῦν ἐν τῷ ῥέξῃ
βλέπων καταψεύδεσθαι νομιζέτω τὸν λόγον , καθ’ δε.
ὲν τοῖς τελευταίοις ἔφαμεν χρόνοις ἐπιλάμψαι τῷ ῥίς.
τὸν Κύριον. Ἐρεῖ γὰρ 6 ἀντιλέγων τυχὸν, ὅτι rei
ἀναμείναντα τοὺς χρόνους πρὸς τὴν τῆς κακίας σα-
νέρωσιν, ὅπως αὐξηθεῖσαν αὐτῆν ἐξέλῃ προθέλυμνα,
πᾶσαν εἰκὸς αὐτὴν ἀνῃρηκέναι, ὡς μηδὲν αίτῆς
ὑπολειφθῆναι τῷ βίῳ λείψανον. Νυνὶ δὲ καὶ τέκοι,
2. ’³ Rom. ιιι, 5; Galat. ιιι, 22. ’³ lsa. 13.2.
ποιῶν αἰτιῶν ὲξαπτομένου , ένδιδόασι τῷ ἀρρωστή-
ματι, μέχρις ἂν είς ἀκμὴν προέλθῃ τὸ πάθος, 0'35:-
μίαν ὲκ τῶν σιτίων ἐπάγοντες τῷ ἀσθενοῦντι βοή-
θειαψ ἐπειδὰν δὲ στάσιμον γένηται τὺ κακὸν, τότε
τὴν τέχνην έπάγουσιν, ἐκφανείσης πάσης τῆς νόσου.
Οὕτως καὶ 6 τοὺς κακῶς ἔχοντας τὴν ψυχὴν ἰατρεύων,
ἀνέμεινε τὴν ὲκ κακίας νόσον, κατεκρατήθη τὼν
ἀνθρώπων ἡ φύσις, πᾶσαν ἐκκαλυφθῆναι, ὡς ἂν
μηδὲν τῶν κεκρυμμένων ἀθεράπευτον μείνειε, τοῦ
ἰατροῦ μόνον τὸ φανὲν θεραπεύοντος. Διά τοῦτο οὗτε
Οὐ μὴν οὐδὲ τότε τῷ διορθωτῇ τοῦ παντὸς εὖ·
καιρον ἦν, τῇ τῶν Αἰγυπτίων λέγω κακία, καταμι-
χθῆναι τῷ βίῳ. Ἀλλ’ ἔδει καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν τὴν
παρανομίαν ἀναφανῆναι. Ἔδει καὶ τὴν usa-opimi.
βασιλείαν, καὶ τοῦ Ναϐουχοδονόσορ τὴν ὑπερηφανίαν
ὑποσμύχουσαν ἔτι τῷ βίῳ φανερὰν γενέσθαι. Ἔδει,
τὴν κατά τῶν ὁσίων μιαιφωνίαν οἷόν τινα πονηρὰ-ν
καὶ ἀκανθώδη βλάστην τῆς κακῆς τοῦ διαϐόλου (sign;
ἀναδραμεῖν · ἔδει τὴν τῶν Ἰουδαίων κατά τῶν ἁγίων
τοῦ Θεοῦ φανερωθῆναι λύσσαν, τῶν τοὺς προφήτας
ἀποκτεινάντων καὶ λιθοϐολούντων τοὺς ἀπεσταλμέ-
νους, καὶ τέλος μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ Bumasti;-
ρίου τὸ κατά τὸν Ζαχαρίαν ἄγος ἐργασαμένων.
Πρόσθες τῷ καταλόγῳ τῶν πονηρῶν βλαστημάτων,
καὶ τοῦ Ἡρώδου τὴν παιδοφονίαν. Ἐπεὶ οὖν πᾶσα
τῆς κακίας ὴ δύναμις ἐκ τῆς πονηρᾶς ῥίζης ἀνεδεξ.
χθη, καὶ ηὔξησε πολυειδῶς ὲν ταῖς προαιρέσεσι τῶν
καθ’ ἑκάστην γενεάν τῇ κακίᾳ γνωρίμων ὑλομανή.
σασα, τότε, καθώς φησι πρὸς Ἀθηναίους ὁ Παῦλος,
τοὺς χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν 6 Θεὸς, ἐπὶ τῶν
ἐσχάτων ἡμερῶν παραγίνεται, ὅτε οὐκ ἦν 6 συνιὼν
καὶ ἐκζητῶν τὸν Θεόν ' ὅτε πάντες ἐξέκλιναν, ἃμα
ἡχρειώθησαν · ὅτε συνεκλείσθη τὰ πάντα είς ἁμαρ.
τίαν · ὅτε ἐπλεόνασεν ή ἀνομία· ὅτε πρὸς τὸ ship}
τατον μέτρον 6 τῆς κακίας ζόφος ηὔξησε ο τότε ἐπ.
εφάνη ἠ χάρις, τότε ἡ τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς ἀκτὶς ira.»
έτειλε. Τότε ὲπέφανε τῆς δικαιοσύνης 6 ἥλιος τοῖς
σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις, τότε τὰς πολλὰς
κεφαλὰς τοῦ δράκοντος συνέθλασεν ἐπιϐὰς τῷ ποῶ,
διά τῆς ἀνθρωπίνης σαρκὸς, καὶ τῇ γῇ cepas-Busa;
καὶ καταπατήσας, καὶ μηδεὶς πρὸς τὰ νῦν ἐν τῷ ῥέξῃ
βλέπων καταψεύδεσθαι νομιζέτω τὸν λόγον , καθ’ δε.
ὲν τοῖς τελευταίοις ἔφαμεν χρόνοις ἐπιλάμψαι τῷ ῥίς.
τὸν Κύριον. Ἐρεῖ γὰρ 6 ἀντιλέγων τυχὸν, ὅτι rei
ἀναμείναντα τοὺς χρόνους πρὸς τὴν τῆς κακίας σα-
νέρωσιν, ὅπως αὐξηθεῖσαν αὐτῆν ἐξέλῃ προθέλυμνα,
πᾶσαν εἰκὸς αὐτὴν ἀνῃρηκέναι, ὡς μηδὲν αίτῆς
ὑπολειφθῆναι τῷ βίῳ λείψανον. Νυνὶ δὲ καὶ τέκοι,
2. ’³ Rom. ιιι, 5; Galat. ιιι, 22. ’³ lsa. 13.2.