PG 46, col. 430
in Deum desiderium; et optat videre Dei vultum,
ut exhilaretur amplexibus, qui cadunt sub intelli-
gentiam. Et Paulus optat exuta carne tanquam
gravi ct molesta veste, dissolvi et esse cum
Christo ⁵ : ambo omnino cogitantes beatam et
imumutabilem ætitiam. Quod si nullus sit ejus
amor, omnia alia, ut vere dicit Ecclesiastes, sunt
vanitates vanitatum ¹⁶,
Sugite ergo, viri Christiani, participes cœlestis
vocationis, omnem hanc cogitationem, latronibus
dignam et maleficis, ncque bcatum existimate fu-
gere supplicium; sad dona amate et coroaas, quas
Deus paravit athlctis justitiæ; expctite baptismum
sinc fraude,
accipite talentum, et curate ne sit
otiosum : ita enim, ut vult parabola, etficiemiui
duces dccem civitatum 7. Qui ergo cepultus fuit
simul cum baptismo, talcntum abscondit in terra,
et omnino illa audict, quæ dicta sunt servo otioso
ct negligenti . Recte is, qui est rccens illumina-
tus, si fidci non amplius mandatum conjunxit, ni-
hil habct quod non sit affine criminationi. Sut
vinctus, innumerabilbus eriminibus obnoxius,
timens judicium, horrens tomupus rcddendæ ratic-
nis. Venit repente regis benignitas, aperuit carce-
rem, dimisit mualos. Qui dedit quide gratiam,
laudibus celebretur, et qui sua bmiitatis abun-
dantia conservavit eos, qui non sperabant vivere.
Ipse autem scipsum cognoscat, et degat in humi-
litate: non ita sit affectus, tanquam aliquid præ-
qui concessit, non autem quod se recte gesserit is,
qui fuit dimissus. Is qui lavacrum accepit regene-
ratonis, est similis novo militi, qui nuper fuit re-
latus in numnerum militum, nendum autem quid-
quam egit præclarum aut forti milite dignum. Quo
mudo ergo illc ona accinctus, et chlamyde indutus,
non se statim evistimuat virum lortem, neque con-
fidenter accedens ad rrgem, cum alloqmtur tar-
quam familiaris, neque petit beneicia, quæ qui
laboraverunt, et se strenue gesserunt; ita enec ttr,
gratiam assecutus, putes fore ut vivas cum justis,
ct ad illorum ducaris hæreditatem, nisi pro pietate
muulta adeas pericula, et cum carne bellum geras,
et simul cum illa, cum diabolo tortiter resistas
omnibus jaculis malignorum spirituum. lmmo vero si
τidetur, accipiamus ipsam Domini vocem, quæ est
proferenda in ipso communi judicio, ct est magi-
stra ejus quod proponitur. «Venite, benedicti Patris
mci, estote hæredes parati vobis regni a constitu-
tione mundi . » Quamobrem? Non quoniam in-
duti estis veste incorruptionis, neque quoniam
peccata vestra abluistis, sed quoniam in charitate
vos recte gessistis. Et statim sequitur catalogus
eorue qui sunt nutriti, potati, induti. Et jure qui
falli non potest judex ita judicat. Nam gratia qui-
dem est donum Domini. Ex vitæ autem administra-
ut exhilaretur amplexibus, qui cadunt sub intelli-
gentiam. Et Paulus optat exuta carne tanquam
gravi ct molesta veste, dissolvi et esse cum
Christo ⁵ : ambo omnino cogitantes beatam et
imumutabilem ætitiam. Quod si nullus sit ejus
amor, omnia alia, ut vere dicit Ecclesiastes, sunt
vanitates vanitatum ¹⁶,
Sugite ergo, viri Christiani, participes cœlestis
vocationis, omnem hanc cogitationem, latronibus
dignam et maleficis, ncque bcatum existimate fu-
gere supplicium; sad dona amate et coroaas, quas
Deus paravit athlctis justitiæ; expctite baptismum
sinc fraude,
accipite talentum, et curate ne sit
otiosum : ita enim, ut vult parabola, etficiemiui
duces dccem civitatum 7. Qui ergo cepultus fuit
simul cum baptismo, talcntum abscondit in terra,
et omnino illa audict, quæ dicta sunt servo otioso
ct negligenti . Recte is, qui est rccens illumina-
tus, si fidci non amplius mandatum conjunxit, ni-
hil habct quod non sit affine criminationi. Sut
vinctus, innumerabilbus eriminibus obnoxius,
timens judicium, horrens tomupus rcddendæ ratic-
nis. Venit repente regis benignitas, aperuit carce-
rem, dimisit mualos. Qui dedit quide gratiam,
laudibus celebretur, et qui sua bmiitatis abun-
dantia conservavit eos, qui non sperabant vivere.
Ipse autem scipsum cognoscat, et degat in humi-
litate: non ita sit affectus, tanquam aliquid præ-
qui concessit, non autem quod se recte gesserit is,
qui fuit dimissus. Is qui lavacrum accepit regene-
ratonis, est similis novo militi, qui nuper fuit re-
latus in numnerum militum, nendum autem quid-
quam egit præclarum aut forti milite dignum. Quo
mudo ergo illc ona accinctus, et chlamyde indutus,
non se statim evistimuat virum lortem, neque con-
fidenter accedens ad rrgem, cum alloqmtur tar-
quam familiaris, neque petit beneicia, quæ qui
laboraverunt, et se strenue gesserunt; ita enec ttr,
gratiam assecutus, putes fore ut vivas cum justis,
ct ad illorum ducaris hæreditatem, nisi pro pietate
muulta adeas pericula, et cum carne bellum geras,
et simul cum illa, cum diabolo tortiter resistas
omnibus jaculis malignorum spirituum. lmmo vero si
τidetur, accipiamus ipsam Domini vocem, quæ est
proferenda in ipso communi judicio, ct est magi-
stra ejus quod proponitur. «Venite, benedicti Patris
mci, estote hæredes parati vobis regni a constitu-
tione mundi . » Quamobrem? Non quoniam in-
duti estis veste incorruptionis, neque quoniam
peccata vestra abluistis, sed quoniam in charitate
vos recte gessistis. Et statim sequitur catalogus
eorue qui sunt nutriti, potati, induti. Et jure qui
falli non potest judex ita judicat. Nam gratia qui-
dem est donum Domini. Ex vitæ autem administra-