PG 46, col. 576
ικοῦν οὐχὶ τὴν φύσιν, ἀλλὰ τὴν θεατικήν δύναμιν
τῆς θεότητος προσηγορία παρίστησιν. τἈ ρ’ οὖν οὐχ
,ολογοῦσι θεάσασθαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἂγιον; Ἦν. καὶ
;ρὶ τούτου ζυγομαχήσουσιν; Εἰ μὲν γὰρ τεθέαται,
’ἐνεργείᾳ πάντως ἐπονομάζεται · εί δὲ κα). τοῦτο
,τοῦσι λόγῳ μαθεῖν, περιττὸν μὲν τοῖς ὁμολογουμέ-
ις ὲνδιαξερίὸειν· πλὴν ἀλλὰ προσθῶμεν τοῖς ἀγνοοῦσι
ιὶ τοῦτον ἐν μακροθυμίᾳ τὸν λόγον’ Τίς τοῦ Ἀνα-
ου τὴν ἱεροσυλίαν ὲφώρασεν; Πῶς ἔγνω Πέτρος
ιτὸν ἑαυτοῦ τὸν Ἀνανίαν. κλέπτην γενόμενον, ἣν
παραϐύστῳ μετὰ τῆς ὁμοζύγου ρόνος, έὶργὰσαίτοξ
ito Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ. ὲν Πέτρῳ ἦν, καὶ τῷ
,νανίᾳ ὁ Σατανᾶς ⁴ιταρῆνς Διὰ τοῦτό φησιν ὁ Πέ-
ιύσασέαι σε Πνεῦμα τὸ (irier; οὐκ ἐψεύσω
θρώποις, ἀλλὰτῷ eaq». Ὥσπερ τοίνυν ὁ λέγων
ι. τὸ λογικὸν ὑϐρίσας,,τὸν ἄνθρωπον ὕϐρισεν, οὐκ εἰς
οτινὰςφέρει τῆν ὓϐριν, ἀλλὰπρὸς ἓν ἐστι πρόσωπον
ἱναφορᾶ διαφόροις ἰθιώμασι γνίοριζόμενονο οὓτω-καὶ
Πέτρος, ἸΙ-νεῦμα ’καὶ εἰπὼν τοῦ
.vaviou διεψευσμένον , ταύτὸν τὰ δύο τοῖς νοοῦσιν
σεῦὦς ἀποδείκνυσιν. Ἀλλὰ γενοίμεθα καὶ ἡμεῖς
ιρατικοὶ τῆς ἀληθείας, καὶ μέτοχοι τῆς θεότητος,
ιτὰ τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου Ηνεύματος ὲν Χριστῷ
τισοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς
.sed ad unam ἰ τοίις αἰῶνας τιῖινν αίῶνων. ’Δ.μήν.
τῆς θεότητος προσηγορία παρίστησιν. τἈ ρ’ οὖν οὐχ
,ολογοῦσι θεάσασθαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἂγιον; Ἦν. καὶ
;ρὶ τούτου ζυγομαχήσουσιν; Εἰ μὲν γὰρ τεθέαται,
’ἐνεργείᾳ πάντως ἐπονομάζεται · εί δὲ κα). τοῦτο
,τοῦσι λόγῳ μαθεῖν, περιττὸν μὲν τοῖς ὁμολογουμέ-
ις ὲνδιαξερίὸειν· πλὴν ἀλλὰ προσθῶμεν τοῖς ἀγνοοῦσι
ιὶ τοῦτον ἐν μακροθυμίᾳ τὸν λόγον’ Τίς τοῦ Ἀνα-
ου τὴν ἱεροσυλίαν ὲφώρασεν; Πῶς ἔγνω Πέτρος
ιτὸν ἑαυτοῦ τὸν Ἀνανίαν. κλέπτην γενόμενον, ἣν
παραϐύστῳ μετὰ τῆς ὁμοζύγου ρόνος, έὶργὰσαίτοξ
ito Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ. ὲν Πέτρῳ ἦν, καὶ τῷ
,νανίᾳ ὁ Σατανᾶς ⁴ιταρῆνς Διὰ τοῦτό φησιν ὁ Πέ-
ιύσασέαι σε Πνεῦμα τὸ (irier; οὐκ ἐψεύσω
θρώποις, ἀλλὰτῷ eaq». Ὥσπερ τοίνυν ὁ λέγων
ι. τὸ λογικὸν ὑϐρίσας,,τὸν ἄνθρωπον ὕϐρισεν, οὐκ εἰς
οτινὰςφέρει τῆν ὓϐριν, ἀλλὰπρὸς ἓν ἐστι πρόσωπον
ἱναφορᾶ διαφόροις ἰθιώμασι γνίοριζόμενονο οὓτω-καὶ
Πέτρος, ἸΙ-νεῦμα ’καὶ εἰπὼν τοῦ
.vaviou διεψευσμένον , ταύτὸν τὰ δύο τοῖς νοοῦσιν
σεῦὦς ἀποδείκνυσιν. Ἀλλὰ γενοίμεθα καὶ ἡμεῖς
ιρατικοὶ τῆς ἀληθείας, καὶ μέτοχοι τῆς θεότητος,
ιτὰ τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου Ηνεύματος ὲν Χριστῷ
τισοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς
.sed ad unam ἰ τοίις αἰῶνας τιῖινν αίῶνων. ’Δ.μήν.