PG 47, col. 289
mentius hinc profectus in illa tunc crttciabitur. Quan-
to tempore vis tibi praesentis vita: usuram extendi?
Equidem non puto tibi plus quinquaginta annis vita:
superesse, ut ad extremam senectutem venias; imo
ne hoc quidem certum nobis est : nam qui ne usque
ad vesperam de vita securi sumus, quomodo tot fore
vita: annos affirmare possumus? Neque id tantum la-
tet, setl etiam futura rerum mutatio : persxpe enim,
licet vita in longum tempus producatur, non pari gra-
du procedunt voluptates: sed statim atque alTuerunt
dilabuntur. Verum per me licet, pone si vis te tot an-
nos victuruin esse, nec ullam fore in rebus tuis mu-
tationem : quid hoc estad infinita smcula, quid hoc
ad acerbos illos et intolerabiles ί cruciatus? llic
enim tam bona, quam mala finem habent, et quidem
celerrimum ; illic vero utraque immortalibus sarculis
aquantur : nec dici potest quantum dideraut a pra:-
sentibus.
Ιθ. Ignis inferni non huic igni similis. —— Etenim
cum ignem audis, cave putes esse huic igni similem τ
1110 enim quidquid corripit, devorat et absumit; ille
vero quos semel apprehendit, perpetuo comburit, nec
unquam desistit; ideoque inexstinguibilis dicitur. Si-
quidem etiam peccatores oportet induere immortali-
tatem, non ad honorent, sed ut perpetuum sit illius
supplicii viaticum : id vero quam sit horrendum ,
nullo umquam potest sermone declarari; sed a minima-
rum rerum experimento tenuem magnarum possumus
conjecturam tmpore. Si quando fueris in balneo ni-
mium edet-vescente, tunc de gehenna ignis cogita :
et si quando acriori febre arseris, ad flammam illam
mentem traducito ; et tunc poteris probe distinguere.
Nam si balneum et febris nos adeo cruciant et con-
turbant, cum in fluvium ignis illttm inciderimus
fittetitem, ante horrendum illud tribunal, quo animo
futuri sumus? Sane dentibus stridebitnus op~
pressi laboribus et intolerandis cruciatibus, ct nemo
suppetias feret; sed iugemiscemus graviter. flamma
nobis vehementius instante; neminem videbimus
praeter erueiatuum consortes, et immanem solitudi-
’ nem.
[afer-natium marum descriptio. —— Quis enarraverit
terrores a tenebris illis injectus animis nostris?
Quemadmodum enim ignis ille non consumit, ita
neque lucet : alioquin non essent tenebrtc. Petitur-liae
tionem itaque nobis immissum, tremorem, resolutio-
nem, stuporem , ~illud solum tempus declarare '
potest. Multa quippe illic variaque tormenta, crucia
tuumque ingens procella undique immittitur 111 ani-
mam. Quod si quis dixerit : Quomodo tantam vim
cruciatuum ferre possit anima, et infinitis stcculis in
ξ gnatum atas. habent. oriundos.
² utut. et colb. unus habent, perspicue declarare.
to tempore vis tibi praesentis vita: usuram extendi?
Equidem non puto tibi plus quinquaginta annis vita:
superesse, ut ad extremam senectutem venias; imo
ne hoc quidem certum nobis est : nam qui ne usque
ad vesperam de vita securi sumus, quomodo tot fore
vita: annos affirmare possumus? Neque id tantum la-
tet, setl etiam futura rerum mutatio : persxpe enim,
licet vita in longum tempus producatur, non pari gra-
du procedunt voluptates: sed statim atque alTuerunt
dilabuntur. Verum per me licet, pone si vis te tot an-
nos victuruin esse, nec ullam fore in rebus tuis mu-
tationem : quid hoc estad infinita smcula, quid hoc
ad acerbos illos et intolerabiles ί cruciatus? llic
enim tam bona, quam mala finem habent, et quidem
celerrimum ; illic vero utraque immortalibus sarculis
aquantur : nec dici potest quantum dideraut a pra:-
sentibus.
Ιθ. Ignis inferni non huic igni similis. —— Etenim
cum ignem audis, cave putes esse huic igni similem τ
1110 enim quidquid corripit, devorat et absumit; ille
vero quos semel apprehendit, perpetuo comburit, nec
unquam desistit; ideoque inexstinguibilis dicitur. Si-
quidem etiam peccatores oportet induere immortali-
tatem, non ad honorent, sed ut perpetuum sit illius
supplicii viaticum : id vero quam sit horrendum ,
nullo umquam potest sermone declarari; sed a minima-
rum rerum experimento tenuem magnarum possumus
conjecturam tmpore. Si quando fueris in balneo ni-
mium edet-vescente, tunc de gehenna ignis cogita :
et si quando acriori febre arseris, ad flammam illam
mentem traducito ; et tunc poteris probe distinguere.
Nam si balneum et febris nos adeo cruciant et con-
turbant, cum in fluvium ignis illttm inciderimus
fittetitem, ante horrendum illud tribunal, quo animo
futuri sumus? Sane dentibus stridebitnus op~
pressi laboribus et intolerandis cruciatibus, ct nemo
suppetias feret; sed iugemiscemus graviter. flamma
nobis vehementius instante; neminem videbimus
praeter erueiatuum consortes, et immanem solitudi-
’ nem.
[afer-natium marum descriptio. —— Quis enarraverit
terrores a tenebris illis injectus animis nostris?
Quemadmodum enim ignis ille non consumit, ita
neque lucet : alioquin non essent tenebrtc. Petitur-liae
tionem itaque nobis immissum, tremorem, resolutio-
nem, stuporem , ~illud solum tempus declarare '
potest. Multa quippe illic variaque tormenta, crucia
tuumque ingens procella undique immittitur 111 ani-
mam. Quod si quis dixerit : Quomodo tantam vim
cruciatuum ferre possit anima, et infinitis stcculis in
ξ gnatum atas. habent. oriundos.
² utut. et colb. unus habent, perspicue declarare.