PG 56, col. 898
verbis prophetarum, suscipiunt prophetas : qui_autcm
eorrnmptn'tt veritatem ipsorum, occidunt verba eo-
rtttn , et eos ipsos in verbis ipsorum. ξίρ et Christus
aut suscipitur, aut occiditur apud nos. Si enim credi-
mus verbis ejus, suscipimus emn, et generanms in no~
bis : si autem nunt-redimus, et adhuc veritatem vet-lm-
rum ejus eorrumpinms, repellimus eum, et occidimus
apud nos. Unde lit, ut quotidie Christus apud_lideles
quidem suscipiatur, atque nascatur, apud haereti-
CoS autem repellatur.
lltcrrticornin ecclesia derelicta η Dea et omnibus
lunctis.—Relicltl estautem et deserta, ex quo de
illa corporali Ecclesia spititnulis exivit : id est, de
populo suo, qui videbatur Christianus, et non erat,
populus iste exivit, qui non videbatur, cnvenit : et
inagis autem, secundmuutptod diximus , illi ει nobis
exierunt , quam nos ab illis. Sicut autem membrum
a corpore praecisum vivere non potest, neque ratuus
arboris viridis esse : sic ctomnes lneretici praecisi
a corpore ttnins ΕςειειξὶιιξἸ nec vitant Christi inse
habere Eossunl, nec viriditatem gratia: spiritualis,-
sed cst ‘cclesia eorum deserta : non ab hominibus;
sed cst Ecclesia eorum deserta : non ab hominibus;
abundat enim perversis hominibus, quomoth semper
malorum major est copia quam bopprum :sed tlescrta
esto sanctis,'lesert:t tt sanctitate,a title,n_veritate, ξι gra-
tia, ιι Spiritui; desertardenique ab ipso Deo, et ιι bonis
tnnnibtis ιμιιιέ sunt Dei. Sient enim homo, qui llei non
cst, mortuus dicitnr esse, quamvis “vivnt; quia non
Deo. sed diabolo vivit : sic onlnisfll‘lc‘tlesia quamvis
abundet hominibus, tatnen si ab illis benis qum dicta
sunt debicrit, deserta est : quia ιιυιι Deo,_se_d diabolo
plena est. [)tilnAlllliltllt'tliliS τ’. Non tne videbitis μηιοιΙο,
iiuna: dicatis, Benedictus qni venit in trontt'neDomint'.
Vere cnim ex. tempore perditionis sua- limi-elici Imm-
quam Christum viderlnit1 \‘identhenim c‘utn t‘pte, non
oculis. qui seenmlnnrveritatetn ejus credunt. in eum :
qni ant-em non ert-(lunt,_c:rei sunt corde..non cor-
pore : nou necessitate, sed voluntate. Cognitnri lsuut
autem cum in die jmlicii noletttequuando videbunt
enm in majestate P'atris, qttamlo νήια-ιιιιιιιοιιιιι etiam
omnes iniqui, etillominum cum comm-buntur no-
lentes : Domine, Domine, nos in nomine tttu ttwnmnia
ejecittttts ( Matt/tt ‘22 ), etes; sed nihil illis‘t'irnderit
lin-da confessio. Tunc i-t isti d-etmi sunt Clu-isto:
Nos in nomine tuo docuimus, et in nomine tuo dwmu-
nia ejeriutus. Dicet autem ad coss Numquid in. virtute
mea? numquid in spiritu meo? ιιι nomineeuim meo
aliquid agere, sedutftormn estfizl sed” in virtutemea,
et in spiritu meo, sanctorum. Discedite a me, nescio
qui estisaSicnt enim vos cognoscentes me, cogno-
sleere noluistis, non propter tiliiirCltllfllt‘S veritatis
Vnica-7, sed propter iniquitates malitiae vestrae : sic et
ego cognoscetis νινε , nolo cognoscere , non propter
ein-ancus personas. vestras; sed propter odibiles
malitias vestras. ψη
(Ionii/ia Ilej, ea; capite 11in.
l. Egressus Jrsus de tcnzpto. inut : et accesserunt
disciputi ejus, ιιι amandarent .ei wdi/icutioncs templi.
Supdrins ingressus est. Dominus tt-m'plnm, ξιιιιιτιειιδ
ᾇῖιῖςῖιιηῖριιι lempli : sed cum in _temp|o _nit_nl invi-ni-
proprium templi, egressusde templo ibat :quia
fl'tiiiiIJitiltl quidem. smmi, quod etexerint homines,
sanctitas vero ceciderat, quam constituerat lle‘us.
hominum est {edint-alio lapidum pulchre
Composita : templum autem ραι est tuingrcgutllu
clee‘imnm vrrligioserconversantium. _|_bat de tentplo
ιυιέᾇὲίίὶι est. de .luda'is ad gentes._lbat non solum
ESt-,.t§r€,'s7éit "voluntate ret-Edensl in spiritualilhus.
licclc si pars aliqua domus fuerit decisa, cum labore
tamen possibile ἐει ιιι reparctnr ι sinunt-nt. "mlunt
iuniluiultntumtuerit conquassmnn, quid faciat paler-
eorrnmptn'tt veritatem ipsorum, occidunt verba eo-
rtttn , et eos ipsos in verbis ipsorum. ξίρ et Christus
aut suscipitur, aut occiditur apud nos. Si enim credi-
mus verbis ejus, suscipimus emn, et generanms in no~
bis : si autem nunt-redimus, et adhuc veritatem vet-lm-
rum ejus eorrumpinms, repellimus eum, et occidimus
apud nos. Unde lit, ut quotidie Christus apud_lideles
quidem suscipiatur, atque nascatur, apud haereti-
CoS autem repellatur.
lltcrrticornin ecclesia derelicta η Dea et omnibus
lunctis.—Relicltl estautem et deserta, ex quo de
illa corporali Ecclesia spititnulis exivit : id est, de
populo suo, qui videbatur Christianus, et non erat,
populus iste exivit, qui non videbatur, cnvenit : et
inagis autem, secundmuutptod diximus , illi ει nobis
exierunt , quam nos ab illis. Sicut autem membrum
a corpore praecisum vivere non potest, neque ratuus
arboris viridis esse : sic ctomnes lneretici praecisi
a corpore ttnins ΕςειειξὶιιξἸ nec vitant Christi inse
habere Eossunl, nec viriditatem gratia: spiritualis,-
sed cst ‘cclesia eorum deserta : non ab hominibus;
sed cst Ecclesia eorum deserta : non ab hominibus;
abundat enim perversis hominibus, quomoth semper
malorum major est copia quam bopprum :sed tlescrta
esto sanctis,'lesert:t tt sanctitate,a title,n_veritate, ξι gra-
tia, ιι Spiritui; desertardenique ab ipso Deo, et ιι bonis
tnnnibtis ιμιιιέ sunt Dei. Sient enim homo, qui llei non
cst, mortuus dicitnr esse, quamvis “vivnt; quia non
Deo. sed diabolo vivit : sic onlnisfll‘lc‘tlesia quamvis
abundet hominibus, tatnen si ab illis benis qum dicta
sunt debicrit, deserta est : quia ιιυιι Deo,_se_d diabolo
plena est. [)tilnAlllliltllt'tliliS τ’. Non tne videbitis μηιοιΙο,
iiuna: dicatis, Benedictus qni venit in trontt'neDomint'.
Vere cnim ex. tempore perditionis sua- limi-elici Imm-
quam Christum viderlnit1 \‘identhenim c‘utn t‘pte, non
oculis. qui seenmlnnrveritatetn ejus credunt. in eum :
qni ant-em non ert-(lunt,_c:rei sunt corde..non cor-
pore : nou necessitate, sed voluntate. Cognitnri lsuut
autem cum in die jmlicii noletttequuando videbunt
enm in majestate P'atris, qttamlo νήια-ιιιιιιιοιιιιι etiam
omnes iniqui, etillominum cum comm-buntur no-
lentes : Domine, Domine, nos in nomine tttu ttwnmnia
ejecittttts ( Matt/tt ‘22 ), etes; sed nihil illis‘t'irnderit
lin-da confessio. Tunc i-t isti d-etmi sunt Clu-isto:
Nos in nomine tuo docuimus, et in nomine tuo dwmu-
nia ejeriutus. Dicet autem ad coss Numquid in. virtute
mea? numquid in spiritu meo? ιιι nomineeuim meo
aliquid agere, sedutftormn estfizl sed” in virtutemea,
et in spiritu meo, sanctorum. Discedite a me, nescio
qui estisaSicnt enim vos cognoscentes me, cogno-
sleere noluistis, non propter tiliiirCltllfllt‘S veritatis
Vnica-7, sed propter iniquitates malitiae vestrae : sic et
ego cognoscetis νινε , nolo cognoscere , non propter
ein-ancus personas. vestras; sed propter odibiles
malitias vestras. ψη
(Ionii/ia Ilej, ea; capite 11in.
l. Egressus Jrsus de tcnzpto. inut : et accesserunt
disciputi ejus, ιιι amandarent .ei wdi/icutioncs templi.
Supdrins ingressus est. Dominus tt-m'plnm, ξιιιιιτιειιδ
ᾇῖιῖςῖιιηῖριιι lempli : sed cum in _temp|o _nit_nl invi-ni-
proprium templi, egressusde templo ibat :quia
fl'tiiiiIJitiltl quidem. smmi, quod etexerint homines,
sanctitas vero ceciderat, quam constituerat lle‘us.
hominum est {edint-alio lapidum pulchre
Composita : templum autem ραι est tuingrcgutllu
clee‘imnm vrrligioserconversantium. _|_bat de tentplo
ιυιέᾇὲίίὶι est. de .luda'is ad gentes._lbat non solum
ESt-,.t§r€,'s7éit "voluntate ret-Edensl in spiritualilhus.
licclc si pars aliqua domus fuerit decisa, cum labore
tamen possibile ἐει ιιι reparctnr ι sinunt-nt. "mlunt
iuniluiultntumtuerit conquassmnn, quid faciat paler-