PG 6, col. 245
την θυγατέρα Διώνης μανθάνειν· ἔφη γὰρ πρὸς αὐ-
τινι·
Τέτλαθι, τέκνον ἐμὸν, καὶ ἀνάσχεο, κηδομένη περ.
Ποτιλοὶ⁸ ιιῄρ δὴ τλῆμεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες
ἀνδρῷν, χιλιέπῖ ἄλγε’ ἐπ’ ἀλλήλοισι τιθέντες.
71ζὴ μὲν Ἀρῆς, ὅτε μιν Ὦτος κρατερός τ’ Ἐφιάλ-
ῌαῖδες Ἀλωῆος δῆσαν κρατερῷ ἐνὶ δεσμιὲἷης,
δ’ ἐν κεράμῳ δέδετο τρισκαίδεκα μῆνας °
Τ.ιῆ ὃίἾΙρη, ὅτε ’μιν κρατερῦς παῖς Ἀμέριτρὺω-
Δεξιτερὸν κατὰ μαζῧν ὀϊστῷ τριγλώχινι [MF
Βεϐλήκει ο τότε κέν μιν (52) ἀνήκεστον λάϐεν
Uri δ’ Ἀΐδης ὲν τοῖσι πελώριος ὠκὺν ὀῖἓῗλὸνγῗς.
Βῦτέμιν ωὐτὸς ἀνὴρ υἱὸς Διὸς αἰγιόχοιο
Ἑν milia ἐν νεκύεσσι ,βαλὼν ὀδύνῃσιν ἔδωκεν ·
Αζςτὰρ ἔϐη πρὸς δῶμα Διὸς, καὶ μακρὸν Ὄλυμπον,
Κῆρ ἀχέων, ὀδύνῃσι πεπαρμένοςί αὐτὰρ ὀϊστὸς
Ὥμῳρνὶ στιϐαρῷ ἠλήλατο, κῆδε δὲ θυμόν.
ΕΞ δὲ καὶ τῆς τῶν λοιπῶν θεῶν ἐξ ἐναντίας μάχης
ὑπομνησθῆναι ὑμᾶς προσήκει, αὐτὸς ὑμᾶς ὁ ὑμέτε-
ρος ποιητὴς ὑπομνήσει λέγων ⁸,
Τι’σσος ἄρα κτύπος ὦρτο θεῶν ἔριδι ξυνιόντων
Ἤτοι μὲν 7181p ἔναντα Ποσειδάωνος ἄνακτος
’1στατ’ Ἀπόλλων Φοῖϐος, ἔχων ἰὰ πτερόεντα ·
Ἄντα δ’ Ἑνιτιῑίοιο θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη.
Ἥρῃ δ’ ἀντέστη χρυσηλάκατος κελαδεινὴ
Ἄρτεμις ὶοχέαιρα, κασιγνήτη Ἑκάτοιο ·
Λητοῖ δ’ ἀντέστη σῶκος ἐριούνιος Ἑρμῆς.
Ταῦτα καὶ τοιαῦτα περὶ θεῶν ἐδίδαξεν ὑμᾶς (55)
Ὅμηρος, καὶ οὐχ Ὄμηρος μόνον, ἀλλὰ καὶ Ἡσίο-
δος. Ὥστε ει μὲν πιστεύετε τοῖς κορυφαιοτάτοις
ἱμῶν ποιηταῖς , τοῖς γενεαλογῆσασι (54) τοὺς θεοὺς
ἱμῶν, ἀνάγκη ὑμᾶς ἢ τοιούτους αὐτοὺς εἶναι
νομίζειν, ἢ μηδ’ ὅλως θεοὺς αὐτοὺς (55) εἶναι πιτ-
στεύειν.
3. Et δὲ τοὺς ποιητάς παραιτεῖσθε λέγειν, ἐπειδὴ
μύθους τε αὐτοῖς πλάττειν ἐξεῖναὶ φατε, καὶ πολλὰ
τσερρω τῆς ἀληθείας περὶ θεῶν μυθωδῶς διεξιέναι,
slva; ἐτέρους τῆς θεοσεϐείας ὑμῶν διδασκάλους ἔχειν
οἴεσθε, ἢ πῶς ταύτην αὐτοὺς μεμαθηκέναι φατέ;
ἀδύνατον γὰρ τοὺς μὴ πρότερον παρὰ τῶν εωότων
μεμαθηκότας τὰ οὕτω μεγάλα καὶ θεῖα πρά-(μα
γινώσκειν. Τοὺς σοφοὺς πάντως δήπου καὶ φιλοσό-
φους (56) λέξετε ο ἐπὶ τούτους γὰρ, ὥσπερ ἐπὶ τεῖ-
χος ὀχυρὸν, καταφεύγειν εἰώθατε, ἐπειδάν τις ὑμῖν
ν Iliad. E, γ. 585. ⁸ Iliad. Υ, v. 66.
(Si) Τότε κέν μιν. Colhert. et Reg.5: τότε κέν
Ὑμεῖς. Colhert. ἧμας,
(58) Γένὲᾳλογῄσασιέξεάίιί praemittunt καί, sed
get pearticula melius videtur deesse in Colbert. et
ea. .
92A Ζ.
(35) Ἦ μηδξ ὅνζῳςῂιίὶεόὺςΔ αὐτούς. Colliert. et
flag, ᾖ habent ἢ μήθ’ ὅλως τοὺς θεοὺς αὐτούς. ls est
lustini sensus Ξ Necesse est. ut deos vitiosos a vo-
bis coli fateamini; vel, _si lahnius ad physiologiam
“vocatis, ne deos quidemillus csse dicatis: Sic
τινι·
Τέτλαθι, τέκνον ἐμὸν, καὶ ἀνάσχεο, κηδομένη περ.
Ποτιλοὶ⁸ ιιῄρ δὴ τλῆμεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες
ἀνδρῷν, χιλιέπῖ ἄλγε’ ἐπ’ ἀλλήλοισι τιθέντες.
71ζὴ μὲν Ἀρῆς, ὅτε μιν Ὦτος κρατερός τ’ Ἐφιάλ-
ῌαῖδες Ἀλωῆος δῆσαν κρατερῷ ἐνὶ δεσμιὲἷης,
δ’ ἐν κεράμῳ δέδετο τρισκαίδεκα μῆνας °
Τ.ιῆ ὃίἾΙρη, ὅτε ’μιν κρατερῦς παῖς Ἀμέριτρὺω-
Δεξιτερὸν κατὰ μαζῧν ὀϊστῷ τριγλώχινι [MF
Βεϐλήκει ο τότε κέν μιν (52) ἀνήκεστον λάϐεν
Uri δ’ Ἀΐδης ὲν τοῖσι πελώριος ὠκὺν ὀῖἓῗλὸνγῗς.
Βῦτέμιν ωὐτὸς ἀνὴρ υἱὸς Διὸς αἰγιόχοιο
Ἑν milia ἐν νεκύεσσι ,βαλὼν ὀδύνῃσιν ἔδωκεν ·
Αζςτὰρ ἔϐη πρὸς δῶμα Διὸς, καὶ μακρὸν Ὄλυμπον,
Κῆρ ἀχέων, ὀδύνῃσι πεπαρμένοςί αὐτὰρ ὀϊστὸς
Ὥμῳρνὶ στιϐαρῷ ἠλήλατο, κῆδε δὲ θυμόν.
ΕΞ δὲ καὶ τῆς τῶν λοιπῶν θεῶν ἐξ ἐναντίας μάχης
ὑπομνησθῆναι ὑμᾶς προσήκει, αὐτὸς ὑμᾶς ὁ ὑμέτε-
ρος ποιητὴς ὑπομνήσει λέγων ⁸,
Τι’σσος ἄρα κτύπος ὦρτο θεῶν ἔριδι ξυνιόντων
Ἤτοι μὲν 7181p ἔναντα Ποσειδάωνος ἄνακτος
’1στατ’ Ἀπόλλων Φοῖϐος, ἔχων ἰὰ πτερόεντα ·
Ἄντα δ’ Ἑνιτιῑίοιο θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη.
Ἥρῃ δ’ ἀντέστη χρυσηλάκατος κελαδεινὴ
Ἄρτεμις ὶοχέαιρα, κασιγνήτη Ἑκάτοιο ·
Λητοῖ δ’ ἀντέστη σῶκος ἐριούνιος Ἑρμῆς.
Ταῦτα καὶ τοιαῦτα περὶ θεῶν ἐδίδαξεν ὑμᾶς (55)
Ὅμηρος, καὶ οὐχ Ὄμηρος μόνον, ἀλλὰ καὶ Ἡσίο-
δος. Ὥστε ει μὲν πιστεύετε τοῖς κορυφαιοτάτοις
ἱμῶν ποιηταῖς , τοῖς γενεαλογῆσασι (54) τοὺς θεοὺς
ἱμῶν, ἀνάγκη ὑμᾶς ἢ τοιούτους αὐτοὺς εἶναι
νομίζειν, ἢ μηδ’ ὅλως θεοὺς αὐτοὺς (55) εἶναι πιτ-
στεύειν.
3. Et δὲ τοὺς ποιητάς παραιτεῖσθε λέγειν, ἐπειδὴ
μύθους τε αὐτοῖς πλάττειν ἐξεῖναὶ φατε, καὶ πολλὰ
τσερρω τῆς ἀληθείας περὶ θεῶν μυθωδῶς διεξιέναι,
slva; ἐτέρους τῆς θεοσεϐείας ὑμῶν διδασκάλους ἔχειν
οἴεσθε, ἢ πῶς ταύτην αὐτοὺς μεμαθηκέναι φατέ;
ἀδύνατον γὰρ τοὺς μὴ πρότερον παρὰ τῶν εωότων
μεμαθηκότας τὰ οὕτω μεγάλα καὶ θεῖα πρά-(μα
γινώσκειν. Τοὺς σοφοὺς πάντως δήπου καὶ φιλοσό-
φους (56) λέξετε ο ἐπὶ τούτους γὰρ, ὥσπερ ἐπὶ τεῖ-
χος ὀχυρὸν, καταφεύγειν εἰώθατε, ἐπειδάν τις ὑμῖν
ν Iliad. E, γ. 585. ⁸ Iliad. Υ, v. 66.
(Si) Τότε κέν μιν. Colhert. et Reg.5: τότε κέν
Ὑμεῖς. Colhert. ἧμας,
(58) Γένὲᾳλογῄσασιέξεάίιί praemittunt καί, sed
get pearticula melius videtur deesse in Colbert. et
ea. .
92A Ζ.
(35) Ἦ μηδξ ὅνζῳςῂιίὶεόὺςΔ αὐτούς. Colliert. et
flag, ᾖ habent ἢ μήθ’ ὅλως τοὺς θεοὺς αὐτούς. ls est
lustini sensus Ξ Necesse est. ut deos vitiosos a vo-
bis coli fateamini; vel, _si lahnius ad physiologiam
“vocatis, ne deos quidemillus csse dicatis: Sic