PG 6, col. 247
philosophia: pertractandae princeps exstitit, rerum
omnium principium aquam esse pronuntiavit; ex
aqua enim ait omnia fieriet in aquam omnia re-
solvi. Post hunc Anaximander ex eadem Mileto in-
finitum principium omnium constituit. Ex eo enim
lieri omnia ct in illud redire omnia. Tertius Ana—
ximenes, Milesius et ipse, aerem omnium princi-
pium esse decernit. Ex eo enim omnia fieri et in
illud resolvi. Heraclitus et [lippasus Metapontinus
principium omnium ignem esse pronuntiant. Ex
igne enim nasci omnia et in ignem omnia desinere.
Anaxagoras Clazomenius similitudines partium;
A..-I-..I‘a-_ Δ.1 ο . - -- Α _ γε
Archelaus Atheniensis, Apollodori filius, aerem
iutinitum, illiusque densitatem etraritatem omnium
principium esse dicit. Hi omnes a Thalete orti
eam philosophiam persecuti sunt, quam ipsi notua
ralem vocant.
Ἀθηναῖος, ἀέρα ἄπειρον, καὶ τὴν περὶ αὐτὸν πυκνότητα ’καὶ μάνωσιν¹ (62) ἀργὴν ἁπάντων ν
λέγει. Οὗτοι πάντες, ἀπὸ Θαλοῦ τὰς διαδοχὰς ἐσχηκότες, τὴν φυσικὴν ὑπ’ ἢέαλουμένην μετῆλ-
θον φιλοσοφίαν.
ιι. Rursus autem ab alio capite et fonte Pytha-
goras Samius, Mnesarchi filius, principia numeros
vocat, eorumque proportiones et concentus, et
camposita ex utrisque elementa, tum etiam Mo-
nadetn et infinitam Dyadem. Epicurus Atheniensis,
(57)__Ga.1fic}tér.. Quae de principiis philosopho-
rum disserit Justinus, ea ad verbum desumii ex
libro primo .Plutarchi'lle placitis philosophorum,
"bipaqu fusius exponuntur.
(58)A_’Ara.ldet70&u. Reg. 5, et Clarotn. διαλύε-
σθαιζδὲιε etiam Β. St. ad" calcem.
(59) Πάντα. Colb. τὰ πάντα.
(60)ίΚαὶ Ἵππασος. Male in codicibus Justini
tum ed‘itis, tum manu exaratis legitur, Ἡράκλειέ
magno, Μεταπόντιος, ἀρχὴν τῶν navem/“rb πῦρ εἶ-
ναι (λέγει. Auctore Plutarcho manilestutn in' his
vocibus errorem sustuli, et pro λέγει, ttod in me;
diu periodi legebatur, in line annosui ᾳλέγουσι. ut
diu periodi legebatur, in line apposui λέγουσι, ut
legiturhapud_i’lutarchum et apu'd @tseliiu_tn,'qiii
linito Plutarchi locum transtulit in ρνωρ. Eueni-1.,
lib. xiv, c1 14. ’Μυξι legitur in Reg. 5 δι’(ὶιιηνοιιιί
καὶ είς τοῦτο τά πάινταῗάναλυεσθαίνφησιν. Sic etiam
ad calcem. R. Stepltania-j— Ἡράκλειτος . . . τελευ-
τᾷν. Maran‘tlts, rell'ragautibus prorsus omnibus-codd. ι)
ιιιεξὫνει Plutarcho—in textu-ui recepit : Ἠράκλ.
καὶ Ἵππασος ὁ ’Μεταπ ._. . εἶναι’ sic. . . τελευτᾷν
λέγουοίΣ NouneJustinus ipse errorem Contulittei‘e
pOtuit? Οττυ.
(61) 'Qyozoygpqlqonitlcirco has ὁμοιομερείας,
sive‘partiumsimilitudines, Anaxagoras principia
omnium _esse_ ducebat, quia Statuebat in iis, ἐχ
quibus alia gignuntur, inesse partesquasdampqute
sub aspectum non caderent, Sed sola’ rationecon-
siderari possentLatque iis similes essent, qua: cx
illis gignuntur.Plutarchus, seu quicunque-alius au-
ctor exstitit librorum De placitis philosophorum,
observat gnaxagoram, prmter illas ὁμοιομερείας,
causam efficientem admittere. Sed n'tilti'v'tdetur
Justinus non m_agnum_discrimen inter Anaxagoram
et superiores philosOphos ponere. Etsi enim'men-
rem admittebat eflhctricem omnium; tamen, ut ait
Plato, lib. De anima, hac mente minime utebatur,
acti ex wthere, aere, aquis et aliis ejusmodi causas
omnium principium aquam esse pronuntiavit; ex
aqua enim ait omnia fieriet in aquam omnia re-
solvi. Post hunc Anaximander ex eadem Mileto in-
finitum principium omnium constituit. Ex eo enim
lieri omnia ct in illud redire omnia. Tertius Ana—
ximenes, Milesius et ipse, aerem omnium princi-
pium esse decernit. Ex eo enim omnia fieri et in
illud resolvi. Heraclitus et [lippasus Metapontinus
principium omnium ignem esse pronuntiant. Ex
igne enim nasci omnia et in ignem omnia desinere.
Anaxagoras Clazomenius similitudines partium;
A..-I-..I‘a-_ Δ.1 ο . - -- Α _ γε
Archelaus Atheniensis, Apollodori filius, aerem
iutinitum, illiusque densitatem etraritatem omnium
principium esse dicit. Hi omnes a Thalete orti
eam philosophiam persecuti sunt, quam ipsi notua
ralem vocant.
Ἀθηναῖος, ἀέρα ἄπειρον, καὶ τὴν περὶ αὐτὸν πυκνότητα ’καὶ μάνωσιν¹ (62) ἀργὴν ἁπάντων ν
λέγει. Οὗτοι πάντες, ἀπὸ Θαλοῦ τὰς διαδοχὰς ἐσχηκότες, τὴν φυσικὴν ὑπ’ ἢέαλουμένην μετῆλ-
θον φιλοσοφίαν.
ιι. Rursus autem ab alio capite et fonte Pytha-
goras Samius, Mnesarchi filius, principia numeros
vocat, eorumque proportiones et concentus, et
camposita ex utrisque elementa, tum etiam Mo-
nadetn et infinitam Dyadem. Epicurus Atheniensis,
(57)__Ga.1fic}tér.. Quae de principiis philosopho-
rum disserit Justinus, ea ad verbum desumii ex
libro primo .Plutarchi'lle placitis philosophorum,
"bipaqu fusius exponuntur.
(58)A_’Ara.ldet70&u. Reg. 5, et Clarotn. διαλύε-
σθαιζδὲιε etiam Β. St. ad" calcem.
(59) Πάντα. Colb. τὰ πάντα.
(60)ίΚαὶ Ἵππασος. Male in codicibus Justini
tum ed‘itis, tum manu exaratis legitur, Ἡράκλειέ
magno, Μεταπόντιος, ἀρχὴν τῶν navem/“rb πῦρ εἶ-
ναι (λέγει. Auctore Plutarcho manilestutn in' his
vocibus errorem sustuli, et pro λέγει, ttod in me;
diu periodi legebatur, in line annosui ᾳλέγουσι. ut
diu periodi legebatur, in line apposui λέγουσι, ut
legiturhapud_i’lutarchum et apu'd @tseliiu_tn,'qiii
linito Plutarchi locum transtulit in ρνωρ. Eueni-1.,
lib. xiv, c1 14. ’Μυξι legitur in Reg. 5 δι’(ὶιιηνοιιιί
καὶ είς τοῦτο τά πάινταῗάναλυεσθαίνφησιν. Sic etiam
ad calcem. R. Stepltania-j— Ἡράκλειτος . . . τελευ-
τᾷν. Maran‘tlts, rell'ragautibus prorsus omnibus-codd. ι)
ιιιεξὫνει Plutarcho—in textu-ui recepit : Ἠράκλ.
καὶ Ἵππασος ὁ ’Μεταπ ._. . εἶναι’ sic. . . τελευτᾷν
λέγουοίΣ NouneJustinus ipse errorem Contulittei‘e
pOtuit? Οττυ.
(61) 'Qyozoygpqlqonitlcirco has ὁμοιομερείας,
sive‘partiumsimilitudines, Anaxagoras principia
omnium _esse_ ducebat, quia Statuebat in iis, ἐχ
quibus alia gignuntur, inesse partesquasdampqute
sub aspectum non caderent, Sed sola’ rationecon-
siderari possentLatque iis similes essent, qua: cx
illis gignuntur.Plutarchus, seu quicunque-alius au-
ctor exstitit librorum De placitis philosophorum,
observat gnaxagoram, prmter illas ὁμοιομερείας,
causam efficientem admittere. Sed n'tilti'v'tdetur
Justinus non m_agnum_discrimen inter Anaxagoram
et superiores philosOphos ponere. Etsi enim'men-
rem admittebat eflhctricem omnium; tamen, ut ait
Plato, lib. De anima, hac mente minime utebatur,
acti ex wthere, aere, aquis et aliis ejusmodi causas