PG 6, col. 263
ligiosis aliquando contigisset, sic oraculum dicitis
respondisse
Soli Cltaldrei sapientiam sortiti sunt et Hebr-tri
Per se genitum regem calentes Deum ipsum.
Quoniam ergo vobis videmini ex oraculis vestris
verum posse discere; dum historias legitis et quae
de Moysis vita homines nostra religioni alieni
scripsere, atque ex Chaldaeorum et Hebraeorum
genere .ortum esse Moysen ac caeteros prophetas
perspicitis,minime mirum et incredibile existimate,
si ortum ex pio genere hominem, et digne majorum
pietate viventem illo dono Deus ornare voluit ac
primum onmium prophetarum designare.
19. Illud etiam inquirere necessarium arhritror,
Quibus temporibus vestri exstiterint philosophi, ut
aetatem, qute vobis illos extulit, recentem admodum
ac brevem esse cognoscatis. ,Sie enim et Moys‘ts
antiquitatem facilius poteritis perspicere. Sed ne
‘ tempora percurrens longius facere videar, si pluri-
bus utar argumentis, 16 satis arbitror vel ex his
demonstrare. Socrates enim Platonis, Plato Aristo-
telis przeccptor. Ili autem Philippi et Alexandri
⁷“ Macedonis floruere temporibus, quibus etiam Athe-
niensium rhetores, ut nobis aperte demonstrant
ipsius Demosthenis scriptae in Philippum orationes.
Aristotelem autem cum Alexandro regnante versa-
tum esse, scriptores rerum ab Alexandro gestarum
satis declarant. Undequaque igitur facile cognosci- κ
tur multo omnibus externis historiis antiquiorem
esse Moysis historiam. Praeterea nec illud vos decet Α
ignorare , nihil a Grtecis ante Olympiades accurate
scriptum, neque ullum esse vetus monumentum,
quod rem a Graecis aut barbaris gestam perhibeat.
Sola ante illud tempus exstabat propheta: Moysis
historia, quam divino alllatu litteris Hebraeorum
commendavit. Nondum enim erant litterae Graeco-
rum, ut ipsi declarant litterarum magistri, qui
Cadmum ex Phoenicia litteras primum attulisse , et
cum Graecis communicasse dicunt. Illud etiam testa-
tur princeps vestrorum philosophorum Plato , sero
inventas litteras fuisse. Scripsit enim in Timaeo
sapientum sapientissimum Solonem cum ex JEgy-
(6) T917....._7pn0j§nplov. _Sjc [ing 1 cholb., et in
marg. Reg. ὄζοι Clarom. Eii-iii τὸ... χρηστήριον.
11⁵ . neg. ι’). Cl υιωύιιι. nunt τυ... χρηστηριον.
(Ἱῗ Θεὸν αὐτόν. Quamvis hat-ascriptum non re-
periatur nisi ad marginem codicis Cgolbertqg quia
tanien in eodem versu legitur Θεὸν αὐτόν infra n.
24, ubi sententia Justini necessmjio postulat, ut
ita legatur ; non dubitavi luosetiam loco legere Θεὸν
αὐτόνἰπο eo quoderatjn editis Θεὸν ἁγνῶς, νυν-
μὴννὶιιὲ. teste Eusebio, Prom, lih. ιχ, cap. 10, hoc
Apollinis oraculum referebat in suo De Philosophia
ex oraculis libro. is autem legit, αὑτογένεθλον ἄνα-
respondisse
Soli Cltaldrei sapientiam sortiti sunt et Hebr-tri
Per se genitum regem calentes Deum ipsum.
Quoniam ergo vobis videmini ex oraculis vestris
verum posse discere; dum historias legitis et quae
de Moysis vita homines nostra religioni alieni
scripsere, atque ex Chaldaeorum et Hebraeorum
genere .ortum esse Moysen ac caeteros prophetas
perspicitis,minime mirum et incredibile existimate,
si ortum ex pio genere hominem, et digne majorum
pietate viventem illo dono Deus ornare voluit ac
primum onmium prophetarum designare.
19. Illud etiam inquirere necessarium arhritror,
Quibus temporibus vestri exstiterint philosophi, ut
aetatem, qute vobis illos extulit, recentem admodum
ac brevem esse cognoscatis. ,Sie enim et Moys‘ts
antiquitatem facilius poteritis perspicere. Sed ne
‘ tempora percurrens longius facere videar, si pluri-
bus utar argumentis, 16 satis arbitror vel ex his
demonstrare. Socrates enim Platonis, Plato Aristo-
telis przeccptor. Ili autem Philippi et Alexandri
⁷“ Macedonis floruere temporibus, quibus etiam Athe-
niensium rhetores, ut nobis aperte demonstrant
ipsius Demosthenis scriptae in Philippum orationes.
Aristotelem autem cum Alexandro regnante versa-
tum esse, scriptores rerum ab Alexandro gestarum
satis declarant. Undequaque igitur facile cognosci- κ
tur multo omnibus externis historiis antiquiorem
esse Moysis historiam. Praeterea nec illud vos decet Α
ignorare , nihil a Grtecis ante Olympiades accurate
scriptum, neque ullum esse vetus monumentum,
quod rem a Graecis aut barbaris gestam perhibeat.
Sola ante illud tempus exstabat propheta: Moysis
historia, quam divino alllatu litteris Hebraeorum
commendavit. Nondum enim erant litterae Graeco-
rum, ut ipsi declarant litterarum magistri, qui
Cadmum ex Phoenicia litteras primum attulisse , et
cum Graecis communicasse dicunt. Illud etiam testa-
tur princeps vestrorum philosophorum Plato , sero
inventas litteras fuisse. Scripsit enim in Timaeo
sapientum sapientissimum Solonem cum ex JEgy-
(6) T917....._7pn0j§nplov. _Sjc [ing 1 cholb., et in
marg. Reg. ὄζοι Clarom. Eii-iii τὸ... χρηστήριον.
11⁵ . neg. ι’). Cl υιωύιιι. nunt τυ... χρηστηριον.
(Ἱῗ Θεὸν αὐτόν. Quamvis hat-ascriptum non re-
periatur nisi ad marginem codicis Cgolbertqg quia
tanien in eodem versu legitur Θεὸν αὐτόν infra n.
24, ubi sententia Justini necessmjio postulat, ut
ita legatur ; non dubitavi luosetiam loco legere Θεὸν
αὐτόνἰπο eo quoderatjn editis Θεὸν ἁγνῶς, νυν-
μὴννὶιιὲ. teste Eusebio, Prom, lih. ιχ, cap. 10, hoc
Apollinis oraculum referebat in suo De Philosophia
ex oraculis libro. is autem legit, αὑτογένεθλον ἄνα-