PG 6, col. 392
In inglese: The First Apology 41 · The First Apology 42
προφητικὸν Πνεῦμα δι’ αὑτοῦ τοῦ Δαϐὶδ, ὅτι μεΞὰ τὸ
άανρῷθῆναι βασιλεύσει ὁ Χριστὸς , οὕτως ε’πεψ
ᾊσατε is Kupltp, πᾶσα ὴ γῆ (1), καὶ (infit-sidat:
ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὸ σωτήριον αὑτοῦ. Ὅτι μέγας
[itm-we a'lrerdc σφόδρα, φοϐερὸς ὑπὲρ παῖ-τας
τοῦς dem};- ° ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν εἴδωλα
δαιμονίων εὶσὶν, ό δὲ Θεὸς τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησε-
Δόέα καὶ αἶνος κατὰ πρόσωπον αὑτοῦ, καὶ ἰσχῦς
καὶ, καύχημα ἐν τόπῳ ἀγιάσματος αὑτοῦ. Δότε τῷ
Κυρίῳ ᾖατρὶ τῶν αἰώνων (‘2) δόξαν· λάϐετε χάριν
grai εἰσέλθετε κατὰ πρόσωπον αὑτοῦ, καὶ xpecst
δήσατε ἐν αὐλαῖς ἁγίαις αὑτοῦ. Φοϐηθήτω ἀπὸ
προσώπου αὑτοῦ πᾶσα ἡ γῆ , καὶ κατορθωθὴτω,
καὶ μὴ σαλευθήτω. Εὐφρανθήτωσαν ἐν τοῖς fiere-
Β cur: Κύριος ἑὸἶασίλευσενὶάεξο τρῦ Eadm:
42. Ὅταν δὲ τὸ προφητικὸν Πνεῦμα τὰ μέλλοντι
γίνεσθαι ὡς ἥδη γενόμενα. λέγῃ, ὡς καὶ ἐν τῶς
τεροειρημένοις δοξάσαι ἐστὶν, ὅπως ἀπολογίαν ('5) μη
παράσχῃ τοῖς ἐντυγχάνουσιν , καὶ τοῦτο διασαφήσο-
μεν. η’·πάντως ἐγνωσμένα (4) γενησόμενα ῗρολέξε,
ἐῢς ήδη γενόμενα.. ’Ότι δὲ οὕτως δεῖ ἐκδέχεσθαι, ἑνι-
τενίσατεντῷ νοῒ τοῖς λεγομένοις. Δαϐὶδ ἔτεσι (ὃ) χιλίοις
καὶ πενταέοσίοις πρὶν ἢ Χριστὸν ἄνθρωπον
σταυρωθῆναι τὰ τέροειρημένα ἔφη , καὶ οὐδεὶς τῷν
πρὸ ἐκείνου γενομένων σταυρωθεὶς εὐφροσύνην
θανὼν , ἀνέστη ,
ρανόνο καὶ ἐπὶ τοῖς παρ’ αὐτοῦ διὰ τῶν ἀποστόλων
κηρυχθέῖσιν εὐφροσύνη ἐστι
(ἶ ὲν τοῖς πᾶσιν ἔθνεσι
στροσδοξιώντων τὴν κατηγγελμένην ὑπ’ αὑτοῦ damip-
ιδο Ὅπως δὲ μή τινες ὲκ τῶν προλελεγμένιξιν π’
λ
ἡμῶν δοξάσωσι δαίθ’ εἱμαρμένης ανάγκην ςὰςκειν
ημᾶς τὰ γινόμενα γίνεσθαι, ὲκ τοῦ προειπεῖν προ-ο
εγνιοσμένα (6), καὶ τοῦτο διαλύομεν (7). Τὰς τιμω-
(4) Ἐγνωσμένα.. Bncddit Langus, Dure omnim:
rudia—42ers}; sunt. ReCte‘quoad sentientiamised
i2'r3ri..."'v'erbo reddere malui, atque hoc verbum
ὲῦἱιὲὶὶῖιηδὶἱίῖ interpretari hocin'ldco ac aliis se-
fifiéfiiibiiisljuéc tamen inde sequitur initium non
ea-vetiamidecreta credidisse, quaedicit fuisse prse-
engnita. Quomodo enim Qiiri'stiulnepruatignem.et
Eés'iir‘r‘éétiimem et alia ejusmodi, de quibus hic
igitur; decreta et constituta ab aeterno non credi-
disset ’ἑ
(5⁷)* ίΈτεσι. Granius putat hunc errorem esse li-
brariorum, non Justini.
(6)-;Duéofinzposmsiy προεγνωσμένα.. Grattius,
Laiigi interpretatione leviier 'mutata, sic reddit:
Neeualiqui Eoltigant nos dicere... eo quod priedicm
iiii, “praeideterminata esse. Sed cum ubiqnerfateau‘if
instituit-stomun a Deo προεγνωσμένᾳ, ut infra u._4i
etii-non videtur id negasse h‘oc loco, sed potius
occurrere voluisse iniquis consecutionibus, qua:
éi‘éaii-e jam Stcpeunss‘everatttt ⁸ιεοιιιιςὶ ροιυίςδειιι.
ita hunc iocum intellexit Thirlhius.
(ἧᾞῖαᾳῷομεν. Inutilis c0njcctura Sylhurgii le-
gentis διαλύσομεν, γ
άανρῷθῆναι βασιλεύσει ὁ Χριστὸς , οὕτως ε’πεψ
ᾊσατε is Kupltp, πᾶσα ὴ γῆ (1), καὶ (infit-sidat:
ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὸ σωτήριον αὑτοῦ. Ὅτι μέγας
[itm-we a'lrerdc σφόδρα, φοϐερὸς ὑπὲρ παῖ-τας
τοῦς dem};- ° ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν εἴδωλα
δαιμονίων εὶσὶν, ό δὲ Θεὸς τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησε-
Δόέα καὶ αἶνος κατὰ πρόσωπον αὑτοῦ, καὶ ἰσχῦς
καὶ, καύχημα ἐν τόπῳ ἀγιάσματος αὑτοῦ. Δότε τῷ
Κυρίῳ ᾖατρὶ τῶν αἰώνων (‘2) δόξαν· λάϐετε χάριν
grai εἰσέλθετε κατὰ πρόσωπον αὑτοῦ, καὶ xpecst
δήσατε ἐν αὐλαῖς ἁγίαις αὑτοῦ. Φοϐηθήτω ἀπὸ
προσώπου αὑτοῦ πᾶσα ἡ γῆ , καὶ κατορθωθὴτω,
καὶ μὴ σαλευθήτω. Εὐφρανθήτωσαν ἐν τοῖς fiere-
Β cur: Κύριος ἑὸἶασίλευσενὶάεξο τρῦ Eadm:
42. Ὅταν δὲ τὸ προφητικὸν Πνεῦμα τὰ μέλλοντι
γίνεσθαι ὡς ἥδη γενόμενα. λέγῃ, ὡς καὶ ἐν τῶς
τεροειρημένοις δοξάσαι ἐστὶν, ὅπως ἀπολογίαν ('5) μη
παράσχῃ τοῖς ἐντυγχάνουσιν , καὶ τοῦτο διασαφήσο-
μεν. η’·πάντως ἐγνωσμένα (4) γενησόμενα ῗρολέξε,
ἐῢς ήδη γενόμενα.. ’Ότι δὲ οὕτως δεῖ ἐκδέχεσθαι, ἑνι-
τενίσατεντῷ νοῒ τοῖς λεγομένοις. Δαϐὶδ ἔτεσι (ὃ) χιλίοις
καὶ πενταέοσίοις πρὶν ἢ Χριστὸν ἄνθρωπον
σταυρωθῆναι τὰ τέροειρημένα ἔφη , καὶ οὐδεὶς τῷν
πρὸ ἐκείνου γενομένων σταυρωθεὶς εὐφροσύνην
θανὼν , ἀνέστη ,
ρανόνο καὶ ἐπὶ τοῖς παρ’ αὐτοῦ διὰ τῶν ἀποστόλων
κηρυχθέῖσιν εὐφροσύνη ἐστι
(ἶ ὲν τοῖς πᾶσιν ἔθνεσι
στροσδοξιώντων τὴν κατηγγελμένην ὑπ’ αὑτοῦ damip-
ιδο Ὅπως δὲ μή τινες ὲκ τῶν προλελεγμένιξιν π’
λ
ἡμῶν δοξάσωσι δαίθ’ εἱμαρμένης ανάγκην ςὰςκειν
ημᾶς τὰ γινόμενα γίνεσθαι, ὲκ τοῦ προειπεῖν προ-ο
εγνιοσμένα (6), καὶ τοῦτο διαλύομεν (7). Τὰς τιμω-
(4) Ἐγνωσμένα.. Bncddit Langus, Dure omnim:
rudia—42ers}; sunt. ReCte‘quoad sentientiamised
i2'r3ri..."'v'erbo reddere malui, atque hoc verbum
ὲῦἱιὲὶὶῖιηδὶἱίῖ interpretari hocin'ldco ac aliis se-
fifiéfiiibiiisljuéc tamen inde sequitur initium non
ea-vetiamidecreta credidisse, quaedicit fuisse prse-
engnita. Quomodo enim Qiiri'stiulnepruatignem.et
Eés'iir‘r‘éétiimem et alia ejusmodi, de quibus hic
igitur; decreta et constituta ab aeterno non credi-
disset ’ἑ
(5⁷)* ίΈτεσι. Granius putat hunc errorem esse li-
brariorum, non Justini.
(6)-;Duéofinzposmsiy προεγνωσμένα.. Grattius,
Laiigi interpretatione leviier 'mutata, sic reddit:
Neeualiqui Eoltigant nos dicere... eo quod priedicm
iiii, “praeideterminata esse. Sed cum ubiqnerfateau‘if
instituit-stomun a Deo προεγνωσμένᾳ, ut infra u._4i
etii-non videtur id negasse h‘oc loco, sed potius
occurrere voluisse iniquis consecutionibus, qua:
éi‘éaii-e jam Stcpeunss‘everatttt ⁸ιεοιιιιςὶ ροιυίςδειιι.
ita hunc iocum intellexit Thirlhius.
(ἧᾞῖαᾳῷομεν. Inutilis c0njcctura Sylhurgii le-
gentis διαλύσομεν, γ