PG 66, col. 34
intellexisset, posterior Diodorum magis secutus ar-
ctiori vinculo V. cum Ν. Τ. typorum ope connexuit.
Β. Cammentarii in libros V. Τ. historicos.
In Genesin copiosum Theodorus scripsit com-
mentarium. Cf. Ebediesu l. 1. p. 3i ; Act. conc.
Const. ιι, tv, 57-69.. ι — ex l. quinto— quarto -
De creatura, ι Joan. Philoponi De mundi creatione
(Gallandii Bibl. Patr. ῑ. XII) 1,8: ι — Ἐντῷ πρώτῳ
τῶν εἰς τὴν γένεσιν -ο ι 6, 9. ‹ —-— ὲν τῷ τετάρτῳ
τῶν - ι Leont. Byz. l. c., p. 690 τι - qum vane
γραφὴ ἑρμηνεία τῆς κτίσεως. ὲν τόμοις emat; πρώτη
βίϐλος ἐπεραίνετο. ι llis locis unus idemque Theo-
dori liber designatur. Phot. l. 12- Ὃν (Θ.) καὶ
πλείστας εὐθύνας Ἰωάννης ὁ Φιλόπονος (qui Theo-
dori τὰ εἰς τὴν γένεσιν memorat v. s.), ὡς αὑτός
φησι, τῆς τοιαύτης ἑρμηνείας ἐν οίκείῳ τῷ εἰς τὴν
κτίσιν πονή ματι ἐδείχθη σπουδαίως είςπραττόμενος.
Cf. et. c. 44, 24οε- ὲν πολλοῖς ἀξίως τὸν μέγαν ἁπο-
θειάζει (sc. Joan. Ριιὶὶ.)Βασίλειον καὶ Θεόδωρον τὸν
(fort. ί. Θεοδώρου τοῦ) Μοψ. εἰ καὶ μὴ ὲν πᾶσιν, οἷς
ἐπαιτιᾶται, ἀλλ’ οὖν οὐκ ὲν ὀλίγοις ἐπιλαμϐάνεται
δικαίως). Graecis enim primus Pentateuclii liberet
ἡ κτίσις et ἡ γένεσις dicebatur. Prius voc. Theo-
dorus adamavit. Cf. ad Am. 6, 9, 10, p. 227 ed.
Ο de Wegn. : Παρέοικε τὸ ὲν τῇ κτίσει, ἔνθα περὶτῶν
συνθηκῶν λέγει ἃς Λάὸαν, τε καὶ Ἰακώϐ -—- (Cenes.
xxx). Mich. v, 6, p. 566. (c) lnfelici conatu Siet-
fert.l. l., p. 32, quae Ebediesu et reliqui de tomis
illius commentarii referunt inter se conciliavit.
Scilicet quae Ebediesu de tomis perhibet hoc uno
credo nituntur, quod tot tomis librum contineri
dixit, quot voluminibus exemplar Syriacum con-
staret. Sic Ebediesu teste commentarius in XII
prophetas duobus tomis constat, uno liber De iu-
carnatione, sed horum ille nullis, hic quindecim li-
bris distinctus est. Sed Theodorus ut nonnullos
alios,ita hunc etiam in Genesin commentarium li-
illi psalmi prie-clare i_ndolem Christi θεανθρωπου,
in quempnining quadrarenth‘describere videban-
tur.- Cf. fragm. Theodori de illis ps. Act Cosm. Ind.
l. c., p. 483—487. Hoc vero infenliquis secus erat,
qui cum manifesto non toti ad Christum spectare
possent, ratio exigebat, 'ne‘singulaa eorummpartes
eo traherentur. Cf. Cosm. Ind. l. c., p. 486 : Τούτους
ψ. είς τὸν ῥεσπ. Χρ. καὶ μόνον εἶπεν δὀὐ Δγαρ ὲιιοινρἸ
ποίειήτὰ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ μετὰ τῶν δούλων, ἀλλ’
ῐδια τὰ τοῦ Δεσπότου ὡς δεσπότου ἐξεῖπεν καὶ τὰ τῶν
δούλων ὡς δούλων. Et paulo post : — Paulus μετα-
φράσας τὴν χρῆσιν (MoSis) ὡς ἀρμοδίαν είς ’τὴν ίδίαν
ὑπόθεσιν· οὐδὲν γᾲρ ἁρμόζουσιᾼ τὰ Aetna των είς
τὸν Aturi. Χρ., ιεὼς» τινα-εξέλασον (Τιιεοό. arf- Ζ ach.
ix, 9.) Sed cum quatuorillos psalmos ita explicaret,
minus sibi constitit.
(c) Siell'crt.__l. _l., p. 52_ sq.,_ qui in_Nic_epliori
Catena nonnulla fragmenta de reliquisetiam P_e_nta--
teuchi libris superesse animadvertisset, Theo.
dorum duo inter Se diversos in Genesin commcn-
ctiori vinculo V. cum Ν. Τ. typorum ope connexuit.
Β. Cammentarii in libros V. Τ. historicos.
In Genesin copiosum Theodorus scripsit com-
mentarium. Cf. Ebediesu l. 1. p. 3i ; Act. conc.
Const. ιι, tv, 57-69.. ι — ex l. quinto— quarto -
De creatura, ι Joan. Philoponi De mundi creatione
(Gallandii Bibl. Patr. ῑ. XII) 1,8: ι — Ἐντῷ πρώτῳ
τῶν εἰς τὴν γένεσιν -ο ι 6, 9. ‹ —-— ὲν τῷ τετάρτῳ
τῶν - ι Leont. Byz. l. c., p. 690 τι - qum vane
γραφὴ ἑρμηνεία τῆς κτίσεως. ὲν τόμοις emat; πρώτη
βίϐλος ἐπεραίνετο. ι llis locis unus idemque Theo-
dori liber designatur. Phot. l. 12- Ὃν (Θ.) καὶ
πλείστας εὐθύνας Ἰωάννης ὁ Φιλόπονος (qui Theo-
dori τὰ εἰς τὴν γένεσιν memorat v. s.), ὡς αὑτός
φησι, τῆς τοιαύτης ἑρμηνείας ἐν οίκείῳ τῷ εἰς τὴν
κτίσιν πονή ματι ἐδείχθη σπουδαίως είςπραττόμενος.
Cf. et. c. 44, 24οε- ὲν πολλοῖς ἀξίως τὸν μέγαν ἁπο-
θειάζει (sc. Joan. Ριιὶὶ.)Βασίλειον καὶ Θεόδωρον τὸν
(fort. ί. Θεοδώρου τοῦ) Μοψ. εἰ καὶ μὴ ὲν πᾶσιν, οἷς
ἐπαιτιᾶται, ἀλλ’ οὖν οὐκ ὲν ὀλίγοις ἐπιλαμϐάνεται
δικαίως). Graecis enim primus Pentateuclii liberet
ἡ κτίσις et ἡ γένεσις dicebatur. Prius voc. Theo-
dorus adamavit. Cf. ad Am. 6, 9, 10, p. 227 ed.
Ο de Wegn. : Παρέοικε τὸ ὲν τῇ κτίσει, ἔνθα περὶτῶν
συνθηκῶν λέγει ἃς Λάὸαν, τε καὶ Ἰακώϐ -—- (Cenes.
xxx). Mich. v, 6, p. 566. (c) lnfelici conatu Siet-
fert.l. l., p. 32, quae Ebediesu et reliqui de tomis
illius commentarii referunt inter se conciliavit.
Scilicet quae Ebediesu de tomis perhibet hoc uno
credo nituntur, quod tot tomis librum contineri
dixit, quot voluminibus exemplar Syriacum con-
staret. Sic Ebediesu teste commentarius in XII
prophetas duobus tomis constat, uno liber De iu-
carnatione, sed horum ille nullis, hic quindecim li-
bris distinctus est. Sed Theodorus ut nonnullos
alios,ita hunc etiam in Genesin commentarium li-
illi psalmi prie-clare i_ndolem Christi θεανθρωπου,
in quempnining quadrarenth‘describere videban-
tur.- Cf. fragm. Theodori de illis ps. Act Cosm. Ind.
l. c., p. 483—487. Hoc vero infenliquis secus erat,
qui cum manifesto non toti ad Christum spectare
possent, ratio exigebat, 'ne‘singulaa eorummpartes
eo traherentur. Cf. Cosm. Ind. l. c., p. 486 : Τούτους
ψ. είς τὸν ῥεσπ. Χρ. καὶ μόνον εἶπεν δὀὐ Δγαρ ὲιιοινρἸ
ποίειήτὰ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ μετὰ τῶν δούλων, ἀλλ’
ῐδια τὰ τοῦ Δεσπότου ὡς δεσπότου ἐξεῖπεν καὶ τὰ τῶν
δούλων ὡς δούλων. Et paulo post : — Paulus μετα-
φράσας τὴν χρῆσιν (MoSis) ὡς ἀρμοδίαν είς ’τὴν ίδίαν
ὑπόθεσιν· οὐδὲν γᾲρ ἁρμόζουσιᾼ τὰ Aetna των είς
τὸν Aturi. Χρ., ιεὼς» τινα-εξέλασον (Τιιεοό. arf- Ζ ach.
ix, 9.) Sed cum quatuorillos psalmos ita explicaret,
minus sibi constitit.
(c) Siell'crt.__l. _l., p. 52_ sq.,_ qui in_Nic_epliori
Catena nonnulla fragmenta de reliquisetiam P_e_nta--
teuchi libris superesse animadvertisset, Theo.
dorum duo inter Se diversos in Genesin commcn-