PG 67, col. 81
In inglese: The Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus 1.9
χειρίζεσθαι (58), ἢ ὑποϐάλλειν ὀνόματα, ἢ δλως
ποιεῖν τι χωρὶς γνώμης τοῦ τῆς καθολικῆς Ἐκκλη-
σίας ἐπισκόπου (59), τῶν ὑπὸ Ἀλέξανδρον. Τοὺς δὲ
χάριτι Θεοῦ καὶ εὐχαῖς ὑμετέραις ὲν μηδενὶ σχί-
σματι εὑρεθέντας. ἀλλὰ άκηλιδώτους ἐν τῇ καθολικῇ
Ἐκκλησία ὄντας, καὶ ἐξουσίαν ἔχειν προχειρίζεσθαι,
καὶ ὀνόματα ἐπιλέγεσθαι τῶν ἀξίων τοῦ κλήρου, καὶ
ὅλως πάντα ποιεῖν κατὰ νόμον καὶ θεσμὸν τὸν ἐκ·
κλησιαστικόν. Εἰ δέ τινας συμϐαίη άναπαύσασθαι τῶν
ἐν τῇ Έκκλησίᾳ, τηνικαῦτα προσαναδιιίνειν είς
τὴν τιμὴν τοῦ τετελευτηκότος. τοὺς άρτι προσ-
ληφθέντας, μόνον εί ἄξιοι φαίνοιντο, καὶ ὁ λαὸς ai-
ροῖτο (60), συνεπιψηφίζοντος αὑτῷ καὶ ἐπισφραγίζον-
τος τοῦ τῆς, Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπου. Τοῦτο δὲ τοῖς
μὲν ἄλλοις πᾶσι συνεχωρήθη. Ἐπὶ δὲ τοῦ Μελιτίου
προσώπου οὐκέτι τά αὐτά εδοξε, διὰ τὴν ἀνέκαθεν
αὐτοῦ ἀταξίαν, καὶ διὰ τὸ πρόχειρον καὶ προπετὲς
τῆς γνώμης . ἵνα μηδεμία ἐξουσία ἢ αὑθεντία αὐτῷ
δοθείη, ἀνθρώπῳ δυναμένῳ πάλιν τὰς αὑτάς ἀτα-
ξίας ἐμποιῆσαι. Ταῦτά ἐστι τά ἐξαίρετα καὶ δια-
φέροντα τῇ Αἰγύπτῳ, καὶ τῇ ἁγιωτάτῃ ’Δλεξανο
δρέων Ἐκκλησία. Εἰ δέ τι ἄλλο ὲκανονίσθη ἢ ὲδογο
ματίσθη, συμπαρόντος τοῦ κυρίου κα)⁸ τιμιωτάτου
συλλειτουργοῦ καί⁵ ἀδελφοῦ ἠ μῶν Ἀλεξάνδρου, αὐτὸς
παρὼν ἀκριϐέστερον ἀνοίσει πρὸς ὑμᾶς, ἆτε δὴ καὶ
κύριος καὶ κοινωνὸς τῶν γεγενημένων τυγχάνων.
Εὐαγγελιζόμεθα δὲ ὑμῖν, περὶ τῆς συμφωνίας τοῦ
ἀγιωτάτου Πάσχα, ὅτι ὑμετέραις εὐχαῖς κατωρθώθη
VALESII ANNOTATIONES.
(56) Ἀλεξάνδρου προκεχειρισμένων. Melius scri-
beretur ιςροκεχειροτονημένῳν, ιιι legitur apud Theo-
doritum in libro primo. Aliud enimsignificai προχειρί-
ζεσθαι, ut postea dicemus. Porro Soiomenus'inlibro
primo cap. ει, ubi hanc epistolam in compendium re-
ἆὶείέὶμαιξ verba de clericis accepit, nonde episcopis.
i57)__’0c_xpé¢ τρύςοις δέ. Ίιι codice auaui et
apud Theodoritumilegitur, ώς τούτοις μέν. Sed vul-
gata lectio magispplacet, si deleatur ὡς.
ι58) Τοὺς ἀρέσκοντας αὐτοῖς προχειρίζεσθαι.
1n Annotationibus ad Eusebii librum tertium de Vita
Constantini, jampridem monui προχειρίζεσθαι idem
esse quod proponere nomina Ordinandorum. Sic
supra de Helitio statuit synodus, μήτε χειροθετεῖν,
μέςτε προχειρίζεσθαι. Nec aliter Nicetes in Vita lgna-
tii patriarchae Constantinopolitani.‘ubi ejus electio-
nem commemorat. Πολλῶν ’τοιγαροῦν εἰς προστασίαν
τῆς Ἐκκλησίας προχειριζομὲνων. καὶ ἄλλων δι’ ἄλλας
αἰτίας ὂιαμαρτανόντωνήτοῦ σκοποῦ, etc. Id est, Cum
igitur inulti ad prasalatum Ecclesia: nominarentur,
et alii alias alr-educas spe sua exciderent, etc. Itaque
quod sequiturij ὑποϐάλλειν ὀνόματα, nihil aliud erit
nam ὲῖεεξήγησις. seu explicatio verbi prmeedentis.
atque ita sumpsit Sozomenus in dicto capite 24.
Porro notandum est Melitium, utpote auctorem
schismatis, durius tractatum] esse quam Meiitianos.
Quinem enim episcopalem iunctionem ademerunt
Qilitio NicaeniPatresfsolum ei nomen episcopi rc-
linquentes. Licinianis vero permiserunt u't__ministe-
rinm suum obirent in ecclesia, id est, ut diaconi in
diaconatum ordine ministrarent, presbyteri vero
oden-ent et consecrarent, et baptismi solemnia ce-
lebrarent, itidemque episcopi. Solum illis ademe-
runt jus sufl'ragiorum in olet-tionibus; idque pru~
ποιεῖν τι χωρὶς γνώμης τοῦ τῆς καθολικῆς Ἐκκλη-
σίας ἐπισκόπου (59), τῶν ὑπὸ Ἀλέξανδρον. Τοὺς δὲ
χάριτι Θεοῦ καὶ εὐχαῖς ὑμετέραις ὲν μηδενὶ σχί-
σματι εὑρεθέντας. ἀλλὰ άκηλιδώτους ἐν τῇ καθολικῇ
Ἐκκλησία ὄντας, καὶ ἐξουσίαν ἔχειν προχειρίζεσθαι,
καὶ ὀνόματα ἐπιλέγεσθαι τῶν ἀξίων τοῦ κλήρου, καὶ
ὅλως πάντα ποιεῖν κατὰ νόμον καὶ θεσμὸν τὸν ἐκ·
κλησιαστικόν. Εἰ δέ τινας συμϐαίη άναπαύσασθαι τῶν
ἐν τῇ Έκκλησίᾳ, τηνικαῦτα προσαναδιιίνειν είς
τὴν τιμὴν τοῦ τετελευτηκότος. τοὺς άρτι προσ-
ληφθέντας, μόνον εί ἄξιοι φαίνοιντο, καὶ ὁ λαὸς ai-
ροῖτο (60), συνεπιψηφίζοντος αὑτῷ καὶ ἐπισφραγίζον-
τος τοῦ τῆς, Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπου. Τοῦτο δὲ τοῖς
μὲν ἄλλοις πᾶσι συνεχωρήθη. Ἐπὶ δὲ τοῦ Μελιτίου
προσώπου οὐκέτι τά αὐτά εδοξε, διὰ τὴν ἀνέκαθεν
αὐτοῦ ἀταξίαν, καὶ διὰ τὸ πρόχειρον καὶ προπετὲς
τῆς γνώμης . ἵνα μηδεμία ἐξουσία ἢ αὑθεντία αὐτῷ
δοθείη, ἀνθρώπῳ δυναμένῳ πάλιν τὰς αὑτάς ἀτα-
ξίας ἐμποιῆσαι. Ταῦτά ἐστι τά ἐξαίρετα καὶ δια-
φέροντα τῇ Αἰγύπτῳ, καὶ τῇ ἁγιωτάτῃ ’Δλεξανο
δρέων Ἐκκλησία. Εἰ δέ τι ἄλλο ὲκανονίσθη ἢ ὲδογο
ματίσθη, συμπαρόντος τοῦ κυρίου κα)⁸ τιμιωτάτου
συλλειτουργοῦ καί⁵ ἀδελφοῦ ἠ μῶν Ἀλεξάνδρου, αὐτὸς
παρὼν ἀκριϐέστερον ἀνοίσει πρὸς ὑμᾶς, ἆτε δὴ καὶ
κύριος καὶ κοινωνὸς τῶν γεγενημένων τυγχάνων.
Εὐαγγελιζόμεθα δὲ ὑμῖν, περὶ τῆς συμφωνίας τοῦ
ἀγιωτάτου Πάσχα, ὅτι ὑμετέραις εὐχαῖς κατωρθώθη
VALESII ANNOTATIONES.
(56) Ἀλεξάνδρου προκεχειρισμένων. Melius scri-
beretur ιςροκεχειροτονημένῳν, ιιι legitur apud Theo-
doritum in libro primo. Aliud enimsignificai προχειρί-
ζεσθαι, ut postea dicemus. Porro Soiomenus'inlibro
primo cap. ει, ubi hanc epistolam in compendium re-
ἆὶείέὶμαιξ verba de clericis accepit, nonde episcopis.
i57)__’0c_xpé¢ τρύςοις δέ. Ίιι codice auaui et
apud Theodoritumilegitur, ώς τούτοις μέν. Sed vul-
gata lectio magispplacet, si deleatur ὡς.
ι58) Τοὺς ἀρέσκοντας αὐτοῖς προχειρίζεσθαι.
1n Annotationibus ad Eusebii librum tertium de Vita
Constantini, jampridem monui προχειρίζεσθαι idem
esse quod proponere nomina Ordinandorum. Sic
supra de Helitio statuit synodus, μήτε χειροθετεῖν,
μέςτε προχειρίζεσθαι. Nec aliter Nicetes in Vita lgna-
tii patriarchae Constantinopolitani.‘ubi ejus electio-
nem commemorat. Πολλῶν ’τοιγαροῦν εἰς προστασίαν
τῆς Ἐκκλησίας προχειριζομὲνων. καὶ ἄλλων δι’ ἄλλας
αἰτίας ὂιαμαρτανόντωνήτοῦ σκοποῦ, etc. Id est, Cum
igitur inulti ad prasalatum Ecclesia: nominarentur,
et alii alias alr-educas spe sua exciderent, etc. Itaque
quod sequiturij ὑποϐάλλειν ὀνόματα, nihil aliud erit
nam ὲῖεεξήγησις. seu explicatio verbi prmeedentis.
atque ita sumpsit Sozomenus in dicto capite 24.
Porro notandum est Melitium, utpote auctorem
schismatis, durius tractatum] esse quam Meiitianos.
Quinem enim episcopalem iunctionem ademerunt
Qilitio NicaeniPatresfsolum ei nomen episcopi rc-
linquentes. Licinianis vero permiserunt u't__ministe-
rinm suum obirent in ecclesia, id est, ut diaconi in
diaconatum ordine ministrarent, presbyteri vero
oden-ent et consecrarent, et baptismi solemnia ce-
lebrarent, itidemque episcopi. Solum illis ademe-
runt jus sufl'ragiorum in olet-tionibus; idque pru~