PG 69, col. 736
Ἔχειδέ οὕτως ⁸ ι Kal εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆνο
Γράψον σεαυτῷ τὰ ῥήματα ταῦτα · ἐπὶ γάρ τῶν λύ·
γων τούτων τεθήσομαί σοι διαθήκην καὶ τῷ Ἰσραήλ.
Kal ἦν ἐκεῖ Μωσῆς ἐνανττ Κυρίου τεσσαράκοντα
ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας. ’Δρτον οὐκ ἔφαγε,
καὶ ὕδωρ οὐκ ἔπιε. Kal ἔγραψε τὰ ῥήματα ταῦτα
ἐπί τῶν πλακῶν τῆς διαθήκης, τοὺς δέκα λόγους. Ὠς
δὲ κατέϐη Μωσῆς άπὸ τοῦ ὅρους, καὶ al δύο πλάκες
ἐπὶ τῶν χειρῶν Μωσῆ. Καταϐαίνοντος δέ αὐτοῦ ἐκ
τοῦ ὅρους, Μωσῆς ούκ ᾔδει ὅτι δεδόξασται ἡ hinc τοῦ
χρωτὸς τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῷ λαλεῖν αὑτὸν
αὐτῷ. Kal εἶδεν ’Δαρὼν καὶ πάντες oi πρεσϐύτεροι
Ἰσραὴλ τὸν Μωτῆν. Kal ἦν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ
χρωτὸς τοῦ προσώ που αὑτοῦ , καὶ mammam ἐγγίσαι
αὐτῷ. Kal ἐκάλεσεν αὐτοὺς Μωσῆς, καὶ ἐπεστρά-
φησαν πρὸς αὐτὸν Ἀαρὼν καὶ πάντες οί ἄρχονο
τες τῆς Συναγωγῆς. Kal ἐλάλησε πρὸς αὑτοῦ, Μω-
σῆς, καὶ μετὰ ταῦτα προσῆλθον πρὸς αὐτὸν πάν-
τες οί υἱοὶ Ἰσραήλ. Kal ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων
πάντα ὅσα ἐλάλησε πρὸς αὑτὸν Κύριος ἐν τῷ ὄρει
Σινᾷ. Kal ἐπειδὴ κατέπαυσε λαλεῖν πρὸς αὐτοὺς,
ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὑτοῦ κάλυμμα.
Ἠνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωσῆς ἐναντίον Κυρίου ,
λαλεῖν αὐτῷ, περιῄρει τὸ κάλυμμα, ἐως τοῦ ἐκπο-
ρεύεσθαι. Kal ἐξελθὼν ἐλάλει πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ἰσ-
ραὴλ, ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ Κύριος. Kal εἶδον οι
υἱοὶ Ἰσραὴλ τὺ πρόσωπον Μωσέως ὅτι δεδόξασται.
Kal περιέθηκε Μωσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον
αὐτοῦ, ἕως ἂν εἰσέλθῃ συλλαλεῖν αὐτῷ. ι Καταγράο
φει μὲν γάρ τοῖς ἐκ λίθων πυξίοις τὸν νόμον ὁ τῶν
ὅλων Θεός. Ἐπειδὴ δὲ τῇ τοῦ θείου φωτὸς προσϐολῇ
καηγλάῖστο λοιπον τὸ Μωσέως πρόσωπον, ἐν ἡμέραις
τεσσαράκοντα προσεδρεύοντος, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων
ὴφειδηκότος αὐτῶν, ἀγνοοῦσι προς τὴν θέαν οί and-
λεκτοι τῶν ἐξ Ἰσραὴλ, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων Ἀαρών.
Ἀποφοιτῶντας δὲ ἢδη καὶ είς φυγὴν τραπομένους .
ἐπιστρέφει Μωσῆς, προσελάλει τε οὕτω τοῖς υίοῖς
Ἰσραὴλ , προκαθιστὰς τοῦ προσώπου τὸ κάλυμμα ,
καὶ τοῦ θείου φωτὸς τὴν προσερχομένην ἀκτῖνα τοῖς
κατασκιάσμασι μόλις φορητὴν τοῖς ὄχλοις ἀποτελῶν.
ι Ἀλλ’ ἡνίκα, φησὶν, εἰσῄει πρὸς τὸν Θεὸν , περιῃο
ρεῖτο τδ κάλυμμα. ι Σύνες δὲ οὗν ὅπως ταῖς ’1ου-
δαίων διανοίαις ἀχὼρητόν πῶς ἐστι καὶ αὐτοῦ τοῦ
νόμου τὸ φῶς. Et δὲ νοοῖτο πνευματικῶς τὰ ἐν
αὐτῷ γεγραμμένα· ἀποστρέψει γὰρ ἕτερον οὐδὲν,
ἢ τὸ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον, καὶ ταῖς τῶν ἀκροωο
μένων καρδίαις τὸ θεῖόν τε καὶ διειδέστατον ἐνίησι
φῶς. Ἀλλ’ ούκ ἂν τῶν οὕτω eamth ἀκροᾶσθαι
λόγων oi ἐξ Ἰσραὴλ , οὐδ’ ἂν συνεῖεν ἀμογητὶ τοῦ
μυστηρίου τὸ βάθος. Kal μὴν ύ Νικόδημος ὅτε τὴν
διὰ πνεύματος ἀναγέννησιν ἠκροᾶτο λέγοντος τοῦ
Χριστοῦ, ψυχρῶς τε καὶ ὰδρανῶς ἀναπεφώνηκι.
λέγων ⁸ ί Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁναγεννηθῆναι
Joan. nr. ί. ⁸³ Ibid. 9.
Γράψον σεαυτῷ τὰ ῥήματα ταῦτα · ἐπὶ γάρ τῶν λύ·
γων τούτων τεθήσομαί σοι διαθήκην καὶ τῷ Ἰσραήλ.
Kal ἦν ἐκεῖ Μωσῆς ἐνανττ Κυρίου τεσσαράκοντα
ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας. ’Δρτον οὐκ ἔφαγε,
καὶ ὕδωρ οὐκ ἔπιε. Kal ἔγραψε τὰ ῥήματα ταῦτα
ἐπί τῶν πλακῶν τῆς διαθήκης, τοὺς δέκα λόγους. Ὠς
δὲ κατέϐη Μωσῆς άπὸ τοῦ ὅρους, καὶ al δύο πλάκες
ἐπὶ τῶν χειρῶν Μωσῆ. Καταϐαίνοντος δέ αὐτοῦ ἐκ
τοῦ ὅρους, Μωσῆς ούκ ᾔδει ὅτι δεδόξασται ἡ hinc τοῦ
χρωτὸς τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῷ λαλεῖν αὑτὸν
αὐτῷ. Kal εἶδεν ’Δαρὼν καὶ πάντες oi πρεσϐύτεροι
Ἰσραὴλ τὸν Μωτῆν. Kal ἦν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ
χρωτὸς τοῦ προσώ που αὑτοῦ , καὶ mammam ἐγγίσαι
αὐτῷ. Kal ἐκάλεσεν αὐτοὺς Μωσῆς, καὶ ἐπεστρά-
φησαν πρὸς αὐτὸν Ἀαρὼν καὶ πάντες οί ἄρχονο
τες τῆς Συναγωγῆς. Kal ἐλάλησε πρὸς αὑτοῦ, Μω-
σῆς, καὶ μετὰ ταῦτα προσῆλθον πρὸς αὐτὸν πάν-
τες οί υἱοὶ Ἰσραήλ. Kal ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων
πάντα ὅσα ἐλάλησε πρὸς αὑτὸν Κύριος ἐν τῷ ὄρει
Σινᾷ. Kal ἐπειδὴ κατέπαυσε λαλεῖν πρὸς αὐτοὺς,
ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὑτοῦ κάλυμμα.
Ἠνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωσῆς ἐναντίον Κυρίου ,
λαλεῖν αὐτῷ, περιῄρει τὸ κάλυμμα, ἐως τοῦ ἐκπο-
ρεύεσθαι. Kal ἐξελθὼν ἐλάλει πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ἰσ-
ραὴλ, ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ Κύριος. Kal εἶδον οι
υἱοὶ Ἰσραὴλ τὺ πρόσωπον Μωσέως ὅτι δεδόξασται.
Kal περιέθηκε Μωσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον
αὐτοῦ, ἕως ἂν εἰσέλθῃ συλλαλεῖν αὐτῷ. ι Καταγράο
φει μὲν γάρ τοῖς ἐκ λίθων πυξίοις τὸν νόμον ὁ τῶν
ὅλων Θεός. Ἐπειδὴ δὲ τῇ τοῦ θείου φωτὸς προσϐολῇ
καηγλάῖστο λοιπον τὸ Μωσέως πρόσωπον, ἐν ἡμέραις
τεσσαράκοντα προσεδρεύοντος, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων
ὴφειδηκότος αὐτῶν, ἀγνοοῦσι προς τὴν θέαν οί and-
λεκτοι τῶν ἐξ Ἰσραὴλ, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων Ἀαρών.
Ἀποφοιτῶντας δὲ ἢδη καὶ είς φυγὴν τραπομένους .
ἐπιστρέφει Μωσῆς, προσελάλει τε οὕτω τοῖς υίοῖς
Ἰσραὴλ , προκαθιστὰς τοῦ προσώπου τὸ κάλυμμα ,
καὶ τοῦ θείου φωτὸς τὴν προσερχομένην ἀκτῖνα τοῖς
κατασκιάσμασι μόλις φορητὴν τοῖς ὄχλοις ἀποτελῶν.
ι Ἀλλ’ ἡνίκα, φησὶν, εἰσῄει πρὸς τὸν Θεὸν , περιῃο
ρεῖτο τδ κάλυμμα. ι Σύνες δὲ οὗν ὅπως ταῖς ’1ου-
δαίων διανοίαις ἀχὼρητόν πῶς ἐστι καὶ αὐτοῦ τοῦ
νόμου τὸ φῶς. Et δὲ νοοῖτο πνευματικῶς τὰ ἐν
αὐτῷ γεγραμμένα· ἀποστρέψει γὰρ ἕτερον οὐδὲν,
ἢ τὸ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον, καὶ ταῖς τῶν ἀκροωο
μένων καρδίαις τὸ θεῖόν τε καὶ διειδέστατον ἐνίησι
φῶς. Ἀλλ’ ούκ ἂν τῶν οὕτω eamth ἀκροᾶσθαι
λόγων oi ἐξ Ἰσραὴλ , οὐδ’ ἂν συνεῖεν ἀμογητὶ τοῦ
μυστηρίου τὸ βάθος. Kal μὴν ύ Νικόδημος ὅτε τὴν
διὰ πνεύματος ἀναγέννησιν ἠκροᾶτο λέγοντος τοῦ
Χριστοῦ, ψυχρῶς τε καὶ ὰδρανῶς ἀναπεφώνηκι.
λέγων ⁸ ί Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁναγεννηθῆναι
Joan. nr. ί. ⁸³ Ibid. 9.