PG 7, col. 503
Triplex haereticorum homo. Banaflnpera sibi inutilia, _ so_lis patintia!) necessaria dicebant. Multis flagitiis
pollui se posse putabant. Perditi eorum mores.
1. Cum sint igitur tria (3), alterum maleriale
(quod etiam sinistrum vocant) ex necessitate pel
rire dicunt, quippe cum nullam spirationem (4
incorruptelaz recipere possit : animale vero,(quo¢
etiam dextrum appellant) cum sit medium spiri-
talis et materialis, illuc redigi, quocunque (5) (le-
clinaverit; spiritale vero emissum esse, uti hit
animali conjunctum formetur, cqeruditum ei ll
conversatione.Et hoc esse dicunt sul 16), et [umet
ιηωιίιίἒδθρυε erat enim animali seusibilibus dis
ciplinis. Ob quam causam et mundum fabricatun
dicunt, et. Salvatorem ad hoc venisse animale (7)
quia sae potestatis est, ut id salvet. Quae enin
salvaturus erat, eorum primitias (8t eum susce
pisce dicunt : ab Achamoth quidem spiritale, λ
Demiurgo autem indutum psychicum (id est, ani
malem) Christum, a diSpositit-ne (9) autem cir
cumdatum corpus,animalem habens substantiam
BILLll lNTEPBETATlO.
volunt, ut animama Demiurgo habeat, corpus a terra, carnem a materia, ae denique spiritualem bo—
minem a matre Aebammb. ' '
CAPUT VI.
l_. Tria igitur cum sint, hylicum quidem, quod etiam sinistrum "vocant. ea esse conditione, ut neces-
sario ipsigp’ereundum sit. quippe quodnulluni incor_ruptibilita_tis_amlatum recipere qut-nt; psychicum au-
tem, gu_od item destrumappellant, velut inter spirituale et bylicum_ _interjectum.'eo_abtre.' quocunque
sese inflexerit : spiritualefdenique ob eam causam emissqu esse. ut hic psit-him canjuuctum 'formetur,
una videlicet cum eo eruditum’in conversatione, Atque hoc sal: n esse dicunt. et mundi lucem. Psy-
ehicutn etenim sensilibus disciplinis opus habuisse.‘0b eamque causam εἰ mutulqu fabricatum esse
aiunt, et Salvatorem ipsum ad hoc psychicum, utpote arbitrii libertate praeditum, venisse, ut ipsi salutem
atfrrret. Quibus enim—salutem allatuius erat, eorum primitias ipsum assumpsisse tradunt ; nimirum ab
Achamoh id quod spirituale est accepisse, a Demiurgo autem psychico Christo convestitnmhluisse, a
dispensatione'vero‘impositum ei corpus fuisse. animali essentia prmditum, atque ineffabili arte ita
⁸ Matth. ν, l3, 14.
(t) Ethunc esse in semetipsis... uti habeant. C construxit : in hoc et peterem animalem inmude
Pameliua in cap. 25 Tertull. legi vult : ethunc reprmsentatumin salutemscilicet (mimalis.Quaa
esse ea: semetipsis... uti habeat; sed frustra, re- paulo obscuriorum veteris iuterpr.verborum sen-
pugn_at_enimtextus Graecus __ _ sum aperiunt,scnlicet,Sulvatoremad hocauimqle,
(:2) CarneumJta recte Grabius ex Voss.Merc.‘2, utpote—arbitrii libertate pra’ditum venisse, ut ipsi
et. Graco reposuit. Consentit Claram. Cael. editt. salutem afferret.
male carnem. (8) Primitias.Apud Tertullo. 96, pro primitias
(3)_Cumgsint igitur tria. Sic restituit Feuard. ex legitur prospicientias Sed monet Lajinius,_aut Pe-
veteri codice, uii conjicio. et textu Gmco; con- trus Ciaconius, legendum esse prosirjias. Prosit-ia
sentit Ottobon. In editt. Eras. et Gall necnon mss. autem ex Glossarin, ut observat Fronto Duc.,
Clarum. Pass. Arund. et Merc. 2, male eum sin
igifur tres. ί η _ _ _ ί arripe/gi, qua) significationes interpretis nostri pri-
(4) Spirationem. Sic edit.0.\'on.ex codd. Arund. initiis respondent.
etu‘Mer‘e. 2, consentiente Clart:m.; caeteri cum t9) A dispositione Sic Graecam vocem οἰκος
editi tum, mss. inspirationem. Prior lectio praefe- γομξᾳ reddere amat interpres,utpassim videre est.
renda videtur. ’ “ Mallem tamen cum caeterisLatinisvertisset,dispen- μ
(5)1111“: redigi quocunque, etc. In Feua_rd.edit. satio Hic enim sermo est de iis quae servator i_n
perperam exstat, illud; in caeteris rei-te illuc. Sed Dterris gessit ad procurandamg humani generis
mallem haec cum Billio clarius vertissetiuterpres: salutem', quorum 'caput ac principium est ln-
’ eo Εδίῖζε·,(1υθ⁶ῖιηί1¹ιε 36 inflexerit. _ ’ψ __ carnatio;_quee Graecis una voce dicuntur οἶκο-
amre. quocunque se inpexam. carnario; quae Ul‘iBCIS ι
(6) Sal. n Feuard.edit.satem; in Eras. et Gall. νομέα, Latinis dispensatio.
etin's.Arund.salem. ί ’ η _ ,
(7) Am‘male. In Eras. Gall. et Feuard. editt.
Αηὶηιαιεηι, id est Salvatorem.Setl priorem lectio
nem_ confirmat quod immediate sequitur,_ ἐπεὶ καὶ Sic etiam legit Tertull. “cap. indiguisse enim
fingente-‘th ἐστιν, ’ᾳιιία sure potestatis'est, id estarf animalem etiam sensibilittm disciplinarum. .
bitrii libertate praeditum; neque enim hoc adaliud Δ (12) Δις ᾠν. Διό legi volunt Billius et Petavius.
quamfb ψυχικόν referri potestITertullianus quidem Sed cum ᾆξ’,ῥν eamdem habeat significationem,
cap.26,seripsit, animalem,sed phrasim paulo aliter retineri nihil vetat. ‘
pollui se posse putabant. Perditi eorum mores.
1. Cum sint igitur tria (3), alterum maleriale
(quod etiam sinistrum vocant) ex necessitate pel
rire dicunt, quippe cum nullam spirationem (4
incorruptelaz recipere possit : animale vero,(quo¢
etiam dextrum appellant) cum sit medium spiri-
talis et materialis, illuc redigi, quocunque (5) (le-
clinaverit; spiritale vero emissum esse, uti hit
animali conjunctum formetur, cqeruditum ei ll
conversatione.Et hoc esse dicunt sul 16), et [umet
ιηωιίιίἒδθρυε erat enim animali seusibilibus dis
ciplinis. Ob quam causam et mundum fabricatun
dicunt, et. Salvatorem ad hoc venisse animale (7)
quia sae potestatis est, ut id salvet. Quae enin
salvaturus erat, eorum primitias (8t eum susce
pisce dicunt : ab Achamoth quidem spiritale, λ
Demiurgo autem indutum psychicum (id est, ani
malem) Christum, a diSpositit-ne (9) autem cir
cumdatum corpus,animalem habens substantiam
BILLll lNTEPBETATlO.
volunt, ut animama Demiurgo habeat, corpus a terra, carnem a materia, ae denique spiritualem bo—
minem a matre Aebammb. ' '
CAPUT VI.
l_. Tria igitur cum sint, hylicum quidem, quod etiam sinistrum "vocant. ea esse conditione, ut neces-
sario ipsigp’ereundum sit. quippe quodnulluni incor_ruptibilita_tis_amlatum recipere qut-nt; psychicum au-
tem, gu_od item destrumappellant, velut inter spirituale et bylicum_ _interjectum.'eo_abtre.' quocunque
sese inflexerit : spiritualefdenique ob eam causam emissqu esse. ut hic psit-him canjuuctum 'formetur,
una videlicet cum eo eruditum’in conversatione, Atque hoc sal: n esse dicunt. et mundi lucem. Psy-
ehicutn etenim sensilibus disciplinis opus habuisse.‘0b eamque causam εἰ mutulqu fabricatum esse
aiunt, et Salvatorem ipsum ad hoc psychicum, utpote arbitrii libertate praeditum, venisse, ut ipsi salutem
atfrrret. Quibus enim—salutem allatuius erat, eorum primitias ipsum assumpsisse tradunt ; nimirum ab
Achamoh id quod spirituale est accepisse, a Demiurgo autem psychico Christo convestitnmhluisse, a
dispensatione'vero‘impositum ei corpus fuisse. animali essentia prmditum, atque ineffabili arte ita
⁸ Matth. ν, l3, 14.
(t) Ethunc esse in semetipsis... uti habeant. C construxit : in hoc et peterem animalem inmude
Pameliua in cap. 25 Tertull. legi vult : ethunc reprmsentatumin salutemscilicet (mimalis.Quaa
esse ea: semetipsis... uti habeat; sed frustra, re- paulo obscuriorum veteris iuterpr.verborum sen-
pugn_at_enimtextus Graecus __ _ sum aperiunt,scnlicet,Sulvatoremad hocauimqle,
(:2) CarneumJta recte Grabius ex Voss.Merc.‘2, utpote—arbitrii libertate pra’ditum venisse, ut ipsi
et. Graco reposuit. Consentit Claram. Cael. editt. salutem afferret.
male carnem. (8) Primitias.Apud Tertullo. 96, pro primitias
(3)_Cumgsint igitur tria. Sic restituit Feuard. ex legitur prospicientias Sed monet Lajinius,_aut Pe-
veteri codice, uii conjicio. et textu Gmco; con- trus Ciaconius, legendum esse prosirjias. Prosit-ia
sentit Ottobon. In editt. Eras. et Gall necnon mss. autem ex Glossarin, ut observat Fronto Duc.,
Clarum. Pass. Arund. et Merc. 2, male eum sin
igifur tres. ί η _ _ _ ί arripe/gi, qua) significationes interpretis nostri pri-
(4) Spirationem. Sic edit.0.\'on.ex codd. Arund. initiis respondent.
etu‘Mer‘e. 2, consentiente Clart:m.; caeteri cum t9) A dispositione Sic Graecam vocem οἰκος
editi tum, mss. inspirationem. Prior lectio praefe- γομξᾳ reddere amat interpres,utpassim videre est.
renda videtur. ’ “ Mallem tamen cum caeterisLatinisvertisset,dispen- μ
(5)1111“: redigi quocunque, etc. In Feua_rd.edit. satio Hic enim sermo est de iis quae servator i_n
perperam exstat, illud; in caeteris rei-te illuc. Sed Dterris gessit ad procurandamg humani generis
mallem haec cum Billio clarius vertissetiuterpres: salutem', quorum 'caput ac principium est ln-
’ eo Εδίῖζε·,(1υθ⁶ῖιηί1¹ιε 36 inflexerit. _ ’ψ __ carnatio;_quee Graecis una voce dicuntur οἶκο-
amre. quocunque se inpexam. carnario; quae Ul‘iBCIS ι
(6) Sal. n Feuard.edit.satem; in Eras. et Gall. νομέα, Latinis dispensatio.
etin's.Arund.salem. ί ’ η _ ,
(7) Am‘male. In Eras. Gall. et Feuard. editt.
Αηὶηιαιεηι, id est Salvatorem.Setl priorem lectio
nem_ confirmat quod immediate sequitur,_ ἐπεὶ καὶ Sic etiam legit Tertull. “cap. indiguisse enim
fingente-‘th ἐστιν, ’ᾳιιία sure potestatis'est, id estarf animalem etiam sensibilittm disciplinarum. .
bitrii libertate praeditum; neque enim hoc adaliud Δ (12) Δις ᾠν. Διό legi volunt Billius et Petavius.
quamfb ψυχικόν referri potestITertullianus quidem Sed cum ᾆξ’,ῥν eamdem habeat significationem,
cap.26,seripsit, animalem,sed phrasim paulo aliter retineri nihil vetat. ‘