PG 70, col. 1108
ntts David : t Qutere pacem, et persequere eam δ’.»
Scilicet juxta illud etiam intelligesquoda propheta
sancto qut-piant infertur. dicente : lu quo apprehen-
tlaut Dominum ? suscipiam Deum meum altissimum.
700 Persequuntur igitur, ιιι dixi, quod justum
est, ut cum invenerint arripiant. lli sunt qui ipsum
quaerunt Dominum, id est Christum. lnveniunt
enim per fidem, vocante ad hnc eos Deo et Patre.
Siquidem dixit Christus Judaico popttlo: ‹ Nolite
murmurare inter vos. Nemo potest venire ad me,
nisi Pater, qui misit me, traxerit ettm ⁸⁸. ι Verum
illud observa : AlTatnr Dens non omnes simpliciter.
11
sed illos potius qui persequuntur quod justum est,
idque quaeruutltis qui jam dictismtt modis. Itaque-
a Deo docti sunt omnes qui per [idem in Christo
vocati sunt ad agnitionem veritatis. Quid autem si-
gnificetur Itis sententiis, quoad poterimus, dicemus.
Maxima enim erat multitudo Judtcorum, sed omninov
paucis-simi ex his crediderunt. Verum quod excre-
scent temporibus suis credentes in multitudinem
innumerabilem, adjuncto his qui ex circumcisione
sunt, praeputio, ut vocatur, id est gentibus, Deo
colligente, conatur probare, sumpto divino Abraha-
mo, etcum eo Sarra, exempli causa et ad spei con-
firmationem. Radix enittt luerunt omnium gentium,
etiamsi senilem et plusquam tnatttratn aetatem at-
;erint, nec spes fuerit posse illos ultra parere.
ille enim centum anttoruttt erat, htec sterilis et in-
fecunda. Sed qttoniatn Deo nihil non factu facile,
muniaque sunt proclivia etplana, hi principium et
stirps exstiterunt multitudinis hominum quae cum
stellis possit contendere. Dictum siquidem est ad
divinum Abrahamum ut stellas respiceret, ac cre-
deret par nttmero fore semen ejus Itis quas con-
spexerat. Quia vero non humana: natura: lege pepe-
rit Sarra, paterque [ilii factus est. divinus Abra-
ham,valde provectae et inclinata: jam aetatis homo :
duo exempla capit, petram solidam, quae excisa est,
et foveam lacus, qua: eflossa est. Quemadmo-
dum enim diflicillimum est ex petra solida et immani
lapides exscindere, et puteum profundum exhaurire:
δύο δέχεται D eodem, credo, modo haud proclirt
lem, credo, modo haud proclive est, imo impos-
siltile,ex sene et sterili nasci lilium. Verum hoc
cll‘ectum cst supra opinionem, Deo annuente. Quando
igitur putabitis, vos qui credidistis, esse vos paucis-
simos, videlicet cum 701 printum divina et εποιει es-
set praedicatio : certo credendum, inquit, vestrum
numerum ac multitudinem fore innumerabilem. Unus
enim eratAbraltatn,et vocavi illum,et benedixi, et cutn
hencdixissem,etiant dilexi, etcum dilexissem, multi-
plit‘avi, idest, patrem constitui gemis omnium Judmo-
rum, et eorum prmterea qtti ex promissione erant.
Siquidem dictum cst Abraltamo :«Patrem multarum
gentium constitui ω’.» Itaque qui vocatus cst, bene~
Scilicet juxta illud etiam intelligesquoda propheta
sancto qut-piant infertur. dicente : lu quo apprehen-
tlaut Dominum ? suscipiam Deum meum altissimum.
700 Persequuntur igitur, ιιι dixi, quod justum
est, ut cum invenerint arripiant. lli sunt qui ipsum
quaerunt Dominum, id est Christum. lnveniunt
enim per fidem, vocante ad hnc eos Deo et Patre.
Siquidem dixit Christus Judaico popttlo: ‹ Nolite
murmurare inter vos. Nemo potest venire ad me,
nisi Pater, qui misit me, traxerit ettm ⁸⁸. ι Verum
illud observa : AlTatnr Dens non omnes simpliciter.
11
sed illos potius qui persequuntur quod justum est,
idque quaeruutltis qui jam dictismtt modis. Itaque-
a Deo docti sunt omnes qui per [idem in Christo
vocati sunt ad agnitionem veritatis. Quid autem si-
gnificetur Itis sententiis, quoad poterimus, dicemus.
Maxima enim erat multitudo Judtcorum, sed omninov
paucis-simi ex his crediderunt. Verum quod excre-
scent temporibus suis credentes in multitudinem
innumerabilem, adjuncto his qui ex circumcisione
sunt, praeputio, ut vocatur, id est gentibus, Deo
colligente, conatur probare, sumpto divino Abraha-
mo, etcum eo Sarra, exempli causa et ad spei con-
firmationem. Radix enittt luerunt omnium gentium,
etiamsi senilem et plusquam tnatttratn aetatem at-
;erint, nec spes fuerit posse illos ultra parere.
ille enim centum anttoruttt erat, htec sterilis et in-
fecunda. Sed qttoniatn Deo nihil non factu facile,
muniaque sunt proclivia etplana, hi principium et
stirps exstiterunt multitudinis hominum quae cum
stellis possit contendere. Dictum siquidem est ad
divinum Abrahamum ut stellas respiceret, ac cre-
deret par nttmero fore semen ejus Itis quas con-
spexerat. Quia vero non humana: natura: lege pepe-
rit Sarra, paterque [ilii factus est. divinus Abra-
ham,valde provectae et inclinata: jam aetatis homo :
duo exempla capit, petram solidam, quae excisa est,
et foveam lacus, qua: eflossa est. Quemadmo-
dum enim diflicillimum est ex petra solida et immani
lapides exscindere, et puteum profundum exhaurire:
δύο δέχεται D eodem, credo, modo haud proclirt
lem, credo, modo haud proclive est, imo impos-
siltile,ex sene et sterili nasci lilium. Verum hoc
cll‘ectum cst supra opinionem, Deo annuente. Quando
igitur putabitis, vos qui credidistis, esse vos paucis-
simos, videlicet cum 701 printum divina et εποιει es-
set praedicatio : certo credendum, inquit, vestrum
numerum ac multitudinem fore innumerabilem. Unus
enim eratAbraltatn,et vocavi illum,et benedixi, et cutn
hencdixissem,etiant dilexi, etcum dilexissem, multi-
plit‘avi, idest, patrem constitui gemis omnium Judmo-
rum, et eorum prmterea qtti ex promissione erant.
Siquidem dictum cst Abraltamo :«Patrem multarum
gentium constitui ω’.» Itaque qui vocatus cst, bene~