PG 70, col. 1118
consumetur terra, id est. abolebitur; et qui inhabi-
tant terram, sicut illa morientur. Mortem autem
elementorum proprie nominat, et apte, mulationem
in mulius. Ut enim Paulus inquit : ι Etiam ipsa
creatura liberabitur ιι servitute corruptionis, in
libertatem gloria: filiorum Dei 7°. ι Quo autent modo
liberabitur? Ostendet Chriin discipulus, dicens :
ι Veniet enim dies Domini ut fur, in qua coeli pro-
Ccll.c in uturem pra-teiibtmt. et elementa ardentia
dissolvantur , ac terra et qum in ea sunt res omnes
conflagrubunt. Novus autem cmlos et novam terram,
sccundutu promissioues ejus exspectamus“. ι igitur
creaturae reuovatiouem, velut cx mortuis resurre-
ctionem, quemadmodum in bumauis corporibus,
fore ait. Dissolutis vero clcmenlis,snlus mea,inquit,
iu sempiternum erit. Justitia autem mea non dcti~
ciet. Salutem itaque et justitiam, 708 sicuti dixi-
mus su‘pe. appellat Filiqu : et, suum, cum dicit,
ipsam proprietatem ostendit, (piam habet cum eo,
et ex ipso ac in ipso natura est Filius. Verum iu
sempiternum erit, inquit, ucqtte deficiet. Quanta
autem sit opificis ct cru-aturau, lictoris et figulenti
differentia, planum facit, bisce verbis, dicens :
Vetustate cnim consumelur creatura, et ut ex eo
quod non erat, iu id quod est, producebatur, sic nou
erit etiam τι corruptione aliena. Et universorum
(εἶ creator ct artifex Deus Verbum, per quem omnia,
ct in quo omnia, in sempiternum erit,ueque deficiet.
Quod docet etiam divinus Lyricus, cum ait: ι ΑΙ)
initio tu, Domine, terrain fundasti, et opera manuum
tuarum sunt coeli. Ipsi peribunt, tu autem permane-
bis, et omnes tanquam imlumentutu iuvetcrascent,
et velut amictum involves eos, et mutabuntur : at
tu idetu es, et anui tui non deficient". I
Vens. 7, 8. Audite me, qui scitis judicium, popule
mi, cuius lex mea in corde eorum : non timentis
probrium hominum, et contemptu eorum ne vinca-
ν -· - · an... ,ηιηιι η unum”.
mini. Nam ut indumentum erunt, quod η tempore
credetur, et ut lana quw comedetur η tinea. Iustitia
autem mea iu sempiternum erit, et salua mea in
onlnes (viales.
Cum gentes instituerit. et orationem simpliciorem
illarumque animis convenientem pertemerit (lac
enim sensu adhuc parvulis magis est accommodem),
rursus viriles alloquitur, et qui firmiore pectere, et
mente quasi provectiore et maturiore prmditi sunt.
pati et
tant terram, sicut illa morientur. Mortem autem
elementorum proprie nominat, et apte, mulationem
in mulius. Ut enim Paulus inquit : ι Etiam ipsa
creatura liberabitur ιι servitute corruptionis, in
libertatem gloria: filiorum Dei 7°. ι Quo autent modo
liberabitur? Ostendet Chriin discipulus, dicens :
ι Veniet enim dies Domini ut fur, in qua coeli pro-
Ccll.c in uturem pra-teiibtmt. et elementa ardentia
dissolvantur , ac terra et qum in ea sunt res omnes
conflagrubunt. Novus autem cmlos et novam terram,
sccundutu promissioues ejus exspectamus“. ι igitur
creaturae reuovatiouem, velut cx mortuis resurre-
ctionem, quemadmodum in bumauis corporibus,
fore ait. Dissolutis vero clcmenlis,snlus mea,inquit,
iu sempiternum erit. Justitia autem mea non dcti~
ciet. Salutem itaque et justitiam, 708 sicuti dixi-
mus su‘pe. appellat Filiqu : et, suum, cum dicit,
ipsam proprietatem ostendit, (piam habet cum eo,
et ex ipso ac in ipso natura est Filius. Verum iu
sempiternum erit, inquit, ucqtte deficiet. Quanta
autem sit opificis ct cru-aturau, lictoris et figulenti
differentia, planum facit, bisce verbis, dicens :
Vetustate cnim consumelur creatura, et ut ex eo
quod non erat, iu id quod est, producebatur, sic nou
erit etiam τι corruptione aliena. Et universorum
(εἶ creator ct artifex Deus Verbum, per quem omnia,
ct in quo omnia, in sempiternum erit,ueque deficiet.
Quod docet etiam divinus Lyricus, cum ait: ι ΑΙ)
initio tu, Domine, terrain fundasti, et opera manuum
tuarum sunt coeli. Ipsi peribunt, tu autem permane-
bis, et omnes tanquam imlumentutu iuvetcrascent,
et velut amictum involves eos, et mutabuntur : at
tu idetu es, et anui tui non deficient". I
Vens. 7, 8. Audite me, qui scitis judicium, popule
mi, cuius lex mea in corde eorum : non timentis
probrium hominum, et contemptu eorum ne vinca-
ν -· - · an... ,ηιηιι η unum”.
mini. Nam ut indumentum erunt, quod η tempore
credetur, et ut lana quw comedetur η tinea. Iustitia
autem mea iu sempiternum erit, et salua mea in
onlnes (viales.
Cum gentes instituerit. et orationem simpliciorem
illarumque animis convenientem pertemerit (lac
enim sensu adhuc parvulis magis est accommodem),
rursus viriles alloquitur, et qui firmiore pectere, et
mente quasi provectiore et maturiore prmditi sunt.
pati et