PG 70, col. 1126
enim eorum exsultatio et laus, Ia’lilia upprehemlet
eos; fugiet dolor, meror et gemitus.
Forma! iterum orationisliguram, pro ratione co-
rum quae jam illis contigerunt. Multipliciter enim
Deumofl'endenles, et in idolorum cultus tanquam
in foveas quasdam illapsi, non mediocriter contu-
minati sunt : et rejeelo sapientissimi Moysis prim-e—
pto, conversi sunt ad doctrinas et mandata h0mi-
num. Harum rerum causa, traditi sunt. variis lem-
poribus, Babyloniis, erantque captivi , Persarum ac
Medorum regionem habitantes. Sed iterum miseri-
cordiam consecuti sunt. Cyro enim illos ex voluntate
Dei liberante, et reditum illis permittente, _in Ju-
daeam reducti sunt, 713 gaudentes et jttbilantes,
ct hymnos de Deo. tanquam coronam quamdam hn-
bentes in capite. Itaque velut a rebus hiscequm hi-
storice gestit sunt, etiam in postremis rorationibus
Voluptatem optime depingit. Reducentur enim. in-
quit, a Domino, et venient in Sion, qum scilicet in~
tclligentia percipitur, id est Ecclesium, laetantes et
guinlentes. Erit enirn in capite eorum laus, et beti—
tin, et exsultatio eos apprehendct. Coronat enim
(μίξιθί animus credentium, omnique ens replet gau-
dio. et exsultatione, et laetitia , universorum Serva -
lor, ab ipsis celebratus, illisque quasi chorda et lyra
ructus. Ubi autem vot-atio est vet-nus ad pinniten-
tiam et conversionem, et ad peccati abstersionem.
· tideln videlicet in Christo , ubi Spiritus sancti
ministerium est, et gratia. et adoptionis honor, nr.
intinitorum bonorum frnitio, et regni caelorum spes ε
ibi semper est. unde lmtemur, fugitque etiam dolor,
maeror et gemitus. Quis enim locus relictus est
dolori? Et quibus de causis gemitus esset, ubi
gemendi et dolendi nulla prorsus est occasio, imo
ubi spes exsultationem, lietitiam, voluptatem [μευ
amitti non potest, atque gaudium in sua quasi pote-
state obtinet et pOSsidet?
Vens. 12-14. Ego sunt, ego sum qui consutor te.
Srilo qua: sic, ut timeas hominem mortalem, et filium
hominis, qui quasi fenum exaruerunt. Et oblita es
Dei qui fecit te, qui fecit ‘caelum. et qui funt/(wit
tertann-Et timuiin setnper cunctis diebus faciem
affligi-mis te. Quemadmodum enim cogitavit tollere
le, et nunc ubi furor affligemis te? Cum enim tu
servaberis, non stabit, neque permanebit.
Ego sum, hic dicit, pro, vivo et exsisto. Est enim
ipse Qui est “.llaec cst dignitas, et quasi privilegium
eos; fugiet dolor, meror et gemitus.
Forma! iterum orationisliguram, pro ratione co-
rum quae jam illis contigerunt. Multipliciter enim
Deumofl'endenles, et in idolorum cultus tanquam
in foveas quasdam illapsi, non mediocriter contu-
minati sunt : et rejeelo sapientissimi Moysis prim-e—
pto, conversi sunt ad doctrinas et mandata h0mi-
num. Harum rerum causa, traditi sunt. variis lem-
poribus, Babyloniis, erantque captivi , Persarum ac
Medorum regionem habitantes. Sed iterum miseri-
cordiam consecuti sunt. Cyro enim illos ex voluntate
Dei liberante, et reditum illis permittente, _in Ju-
daeam reducti sunt, 713 gaudentes et jttbilantes,
ct hymnos de Deo. tanquam coronam quamdam hn-
bentes in capite. Itaque velut a rebus hiscequm hi-
storice gestit sunt, etiam in postremis rorationibus
Voluptatem optime depingit. Reducentur enim. in-
quit, a Domino, et venient in Sion, qum scilicet in~
tclligentia percipitur, id est Ecclesium, laetantes et
guinlentes. Erit enirn in capite eorum laus, et beti—
tin, et exsultatio eos apprehendct. Coronat enim
(μίξιθί animus credentium, omnique ens replet gau-
dio. et exsultatione, et laetitia , universorum Serva -
lor, ab ipsis celebratus, illisque quasi chorda et lyra
ructus. Ubi autem vot-atio est vet-nus ad pinniten-
tiam et conversionem, et ad peccati abstersionem.
· tideln videlicet in Christo , ubi Spiritus sancti
ministerium est, et gratia. et adoptionis honor, nr.
intinitorum bonorum frnitio, et regni caelorum spes ε
ibi semper est. unde lmtemur, fugitque etiam dolor,
maeror et gemitus. Quis enim locus relictus est
dolori? Et quibus de causis gemitus esset, ubi
gemendi et dolendi nulla prorsus est occasio, imo
ubi spes exsultationem, lietitiam, voluptatem [μευ
amitti non potest, atque gaudium in sua quasi pote-
state obtinet et pOSsidet?
Vens. 12-14. Ego sunt, ego sum qui consutor te.
Srilo qua: sic, ut timeas hominem mortalem, et filium
hominis, qui quasi fenum exaruerunt. Et oblita es
Dei qui fecit te, qui fecit ‘caelum. et qui funt/(wit
tertann-Et timuiin setnper cunctis diebus faciem
affligi-mis te. Quemadmodum enim cogitavit tollere
le, et nunc ubi furor affligemis te? Cum enim tu
servaberis, non stabit, neque permanebit.
Ego sum, hic dicit, pro, vivo et exsisto. Est enim
ipse Qui est “.llaec cst dignitas, et quasi privilegium