PG 70, col. 12
νοντος Θεοῦ τὴν ἔν γε τοῖς θεωρήμασι τρίϐον. Γέ-
γραπται γὰρ, ὅτι ι Πλατεία ή ἐντολή σου σφόδρα. ι
Προφητεύει τοίνυν 6 μακάριος Ἡσαΐας ὲν καιροῖς
βασιλείας Ὀχοζίου, καὶ¹ Ἰωάθαμ, καὶ Ἀχαζ, καὶ
Ἐζεχίου. Καὶ φέρε τῶν ἑκάστου καιρῶν διαμνημο-
νεύσωμεν, διεϐίω τε ὅπως ἐπιδρομάδην λέγωμεν.
Εἰσόμεθα γὰρ ἐντεῦθεν, δτι τοῖς δρωμένοις κατὰ και⁸
pob; πρέπων τέ ἔστι καὶ ἁρμοδιώτατος τῆς προφηο
τείας 6 λόγος. Γέγονε τοίνυν εὐσεϐὴς ἀνὴρ 6 Ὀζίας,
6 καὶ Ὀχοζίας, προϐέϐηκε δὴ ὁμοῦ δόξης τε καὶ
ίσχύος είς τοῦτο, ὡς κατακρατήσαι τῶν ἐθνῶν τῶν
προσηκόντων τὴν Ἰουδαίαν, καὶ μὴν καὶ δασμοὺς
ἐπιθεῖναι πολλοῖς, καὶ σκήπτροις ίδίοις ὡς ἐξ ἀνάγκης
ὑπενεγκεῖν, ἀναδείμασθαί τε πόλεις, καὶ προσλαϐεῖν
ἐτέρας, καὶ συνάψαι τοῖς ὁρίοις τῆς Ἰουδαίων γῆς.
Εἶτά τι πέπονθε τῶν ἀνθρωπίνων. Ἀπὸ γάρ τοι τῆς
ἄγαν τρυφῆς, καὶ τῇ τῆς εὐκλείας ὑπεροχῇ νενικη-
μένος, τρόπον τινὰ πεφρόνηκεν ὑψηλὰ, καὶ τῇ τῆς
ὑπεροψίας νόσῳ κεκρατημένος, καὶ αὑτοῦ τοῦ θείου
κατεξανέστη νόμου. ᾭήθη γὰρ δεῖν καὶτοῖς τῆς
θείας ἱερωσύνης αὐχήμασιν ἑαυτὸν στεφανοῦν. Ἐπ-
εχείρησε γάρ εἰς τὸν θεῖον εἰσελάσαι ναὸν, αὑτὸς δὲ
δι’ ἑαυτοῦ θυμιᾷν τῷ Θεῷ καὶ πληροῦν ἐκνόμως τὰ
νενομισμένα. Ταύτης ἕνεκα τῆς αίτίας λελέπρωται
παραχρῆμα, καὶ ἦν ἀτιμότατοςο μιαρὸς γάρ κατὰ
νόμον 6 τῷ τῆς λέπρας πάθει κατισχυμένος. Εἶτα
διαδέχεται τήν τοῦ ὐζίου βασιλείαν 6 ἐξ αὑτοῦ γε·-
γονὼς Ἰωάθαμ, φιλόθεος μὲν ἀνὴρ, πλὴν οὑκ ἐξῇρε,
φησι, τὰ ὑψηλὰ, ἀλλ’ ἔθυον ἔτι τοῖς ἔργοις τῶν ίδίων
χειρῶν οί ἐξ Ἰσραὴλ, ὅρη τε καὶ βουνοὺς καταλαμ-
ϐάνοντεςηὺποκάτω δρυὸς, καὶ λεύκης, καὶ δένδρου
σκιάζοντὸς, καθά φησιν Ὠσηὲ, ὅτι καλὸν σκέπη.
Τελευτήσαντος δὲ Ἰωάθσιμ διαδέχεται τὸ σκῆπτρον 6
Ἀχαζ ἀνὴρ βδελυρώτατος, καὶ θεομισὴ τ, καὶτῆς εἰς
ἄκρον φαυλότητος ἡκούσης ἔμπλεως. Οὗτος καὶ αὑ-
τὸν τὸν θεῖον ἔκλεισε ναὸν, καὶ ταῖς κατὰ νόμον θυ-
σίαις οὑκ ἠφίει καταγεραίρεσθαι τὸν τῶν ὅλων Θεὸν,
κεκώλυκε δὲ καὶ τὰς ἐξ ἔθους τῶν Ἰουδαίων ἑορτὰς,
καὶ ὲν παντὶ τόπῳ τῆς Ἰερουσαλὴμ βωμοὺς ἀναστήο
σας προσκυνεῖν ἐκέλευε τὰ χειρόκμητα, καὶ λατρεύειν
τὴν στρατιὰν τοῦ ούρανοῦ ⁸ καὶ μὴν καὶ τὰ rem τέκνα
διήγαγεν ὲν πυρὶ, τουτέστι. κατέκαυσεν είς θυσίαν
τοῖς ἀκαθάρτοις δαίμοσι, καὶ ἁπαξαπλῶς εἰπεῖν,
τρόπος αὑτῷ δυσσεϐείας ἁνεπιτήδευτος ἦν οὑδείς.
Εἶτα μετὰ τοῦτον βεϐασίλευκεν Ἐζεκίας ἀνὴρ εὑσε-
ϐὴς καὶ φιλόθεος, καὶ δικαιοσύνης πρύτανις, καὶ παν-
τὸς ἀγαθοῦ ζηλωτὴς, καὶ τῶν θείων θελημάτων
ἐργάτης. Οὗτος τοῦ Ἀχαζ παρανομήμασιν πᾶν πράτ-
τεσθαί τε καὶ ἰσχύειν ἐκέλευεν · ἀνῆκε μὲν γὰρ τὰς
τοῦ ναοῦ θύρας, εἶτα θυσίας, καὶ σπονδάς διετύπου
προσάγεσθαι τῷ θεῷ, καὶ ταῖς κατὰ νόμον ἱερουρ-
γίαις γεραίρεσθαυ καὶ μὴν καὶ δίχα χρόνων μακρῶν
γραπται γὰρ, ὅτι ι Πλατεία ή ἐντολή σου σφόδρα. ι
Προφητεύει τοίνυν 6 μακάριος Ἡσαΐας ὲν καιροῖς
βασιλείας Ὀχοζίου, καὶ¹ Ἰωάθαμ, καὶ Ἀχαζ, καὶ
Ἐζεχίου. Καὶ φέρε τῶν ἑκάστου καιρῶν διαμνημο-
νεύσωμεν, διεϐίω τε ὅπως ἐπιδρομάδην λέγωμεν.
Εἰσόμεθα γὰρ ἐντεῦθεν, δτι τοῖς δρωμένοις κατὰ και⁸
pob; πρέπων τέ ἔστι καὶ ἁρμοδιώτατος τῆς προφηο
τείας 6 λόγος. Γέγονε τοίνυν εὐσεϐὴς ἀνὴρ 6 Ὀζίας,
6 καὶ Ὀχοζίας, προϐέϐηκε δὴ ὁμοῦ δόξης τε καὶ
ίσχύος είς τοῦτο, ὡς κατακρατήσαι τῶν ἐθνῶν τῶν
προσηκόντων τὴν Ἰουδαίαν, καὶ μὴν καὶ δασμοὺς
ἐπιθεῖναι πολλοῖς, καὶ σκήπτροις ίδίοις ὡς ἐξ ἀνάγκης
ὑπενεγκεῖν, ἀναδείμασθαί τε πόλεις, καὶ προσλαϐεῖν
ἐτέρας, καὶ συνάψαι τοῖς ὁρίοις τῆς Ἰουδαίων γῆς.
Εἶτά τι πέπονθε τῶν ἀνθρωπίνων. Ἀπὸ γάρ τοι τῆς
ἄγαν τρυφῆς, καὶ τῇ τῆς εὐκλείας ὑπεροχῇ νενικη-
μένος, τρόπον τινὰ πεφρόνηκεν ὑψηλὰ, καὶ τῇ τῆς
ὑπεροψίας νόσῳ κεκρατημένος, καὶ αὑτοῦ τοῦ θείου
κατεξανέστη νόμου. ᾭήθη γὰρ δεῖν καὶτοῖς τῆς
θείας ἱερωσύνης αὐχήμασιν ἑαυτὸν στεφανοῦν. Ἐπ-
εχείρησε γάρ εἰς τὸν θεῖον εἰσελάσαι ναὸν, αὑτὸς δὲ
δι’ ἑαυτοῦ θυμιᾷν τῷ Θεῷ καὶ πληροῦν ἐκνόμως τὰ
νενομισμένα. Ταύτης ἕνεκα τῆς αίτίας λελέπρωται
παραχρῆμα, καὶ ἦν ἀτιμότατοςο μιαρὸς γάρ κατὰ
νόμον 6 τῷ τῆς λέπρας πάθει κατισχυμένος. Εἶτα
διαδέχεται τήν τοῦ ὐζίου βασιλείαν 6 ἐξ αὑτοῦ γε·-
γονὼς Ἰωάθαμ, φιλόθεος μὲν ἀνὴρ, πλὴν οὑκ ἐξῇρε,
φησι, τὰ ὑψηλὰ, ἀλλ’ ἔθυον ἔτι τοῖς ἔργοις τῶν ίδίων
χειρῶν οί ἐξ Ἰσραὴλ, ὅρη τε καὶ βουνοὺς καταλαμ-
ϐάνοντεςηὺποκάτω δρυὸς, καὶ λεύκης, καὶ δένδρου
σκιάζοντὸς, καθά φησιν Ὠσηὲ, ὅτι καλὸν σκέπη.
Τελευτήσαντος δὲ Ἰωάθσιμ διαδέχεται τὸ σκῆπτρον 6
Ἀχαζ ἀνὴρ βδελυρώτατος, καὶ θεομισὴ τ, καὶτῆς εἰς
ἄκρον φαυλότητος ἡκούσης ἔμπλεως. Οὗτος καὶ αὑ-
τὸν τὸν θεῖον ἔκλεισε ναὸν, καὶ ταῖς κατὰ νόμον θυ-
σίαις οὑκ ἠφίει καταγεραίρεσθαι τὸν τῶν ὅλων Θεὸν,
κεκώλυκε δὲ καὶ τὰς ἐξ ἔθους τῶν Ἰουδαίων ἑορτὰς,
καὶ ὲν παντὶ τόπῳ τῆς Ἰερουσαλὴμ βωμοὺς ἀναστήο
σας προσκυνεῖν ἐκέλευε τὰ χειρόκμητα, καὶ λατρεύειν
τὴν στρατιὰν τοῦ ούρανοῦ ⁸ καὶ μὴν καὶ τὰ rem τέκνα
διήγαγεν ὲν πυρὶ, τουτέστι. κατέκαυσεν είς θυσίαν
τοῖς ἀκαθάρτοις δαίμοσι, καὶ ἁπαξαπλῶς εἰπεῖν,
τρόπος αὑτῷ δυσσεϐείας ἁνεπιτήδευτος ἦν οὑδείς.
Εἶτα μετὰ τοῦτον βεϐασίλευκεν Ἐζεκίας ἀνὴρ εὑσε-
ϐὴς καὶ φιλόθεος, καὶ δικαιοσύνης πρύτανις, καὶ παν-
τὸς ἀγαθοῦ ζηλωτὴς, καὶ τῶν θείων θελημάτων
ἐργάτης. Οὗτος τοῦ Ἀχαζ παρανομήμασιν πᾶν πράτ-
τεσθαί τε καὶ ἰσχύειν ἐκέλευεν · ἀνῆκε μὲν γὰρ τὰς
τοῦ ναοῦ θύρας, εἶτα θυσίας, καὶ σπονδάς διετύπου
προσάγεσθαι τῷ θεῷ, καὶ ταῖς κατὰ νόμον ἱερουρ-
γίαις γεραίρεσθαυ καὶ μὴν καὶ δίχα χρόνων μακρῶν