PG 70, col. 15
tione mslora, clamitatesque non sanandas præ-
muonstraturus, cos, ad quos hic sermo habetur, ira
mirum in modum lagraturos non ignoravit, Ideo
Dominum hæc locutum ait, impiorum furorem arti-
ficiosissime reprimens, injustasque iras quasi
retundens, Si euim quasi sequester adhibetur, et
minister, et sermones e sutpernis et a Deo quasi
legatus annuntiat, quis ei merito succensere pote-
rit? imo potius sudax hoc facinus ex ira ebulliens,
quidni impium contra Deum qui locutus est haberi
debcat? Proinde et merito sane ctblum et teram
contestatur. Nam de lsraele conquesturus cum esset,
cum nngrlos cœlestes, tum ipsam terram universam
scire vult mores ejus impios; ne quis eum esse
commotum sine causa putet, vel populum dilectum
et in sortem sibi deputatum, in leviculis, et vulga-
ribus crituinibus deprehensum, propterea fniss-e
vejectum : maxime quem olim summa vi ex Ægr-
ptiorum tyrannide vndicavit, Nam misertus est
illius, 2 ut et injuria affcti præter æquum et
honum, et ut præter nobilitatem et dignitatem tum
putriam, et avitam, tum suam, violenta servitute
oppressi. Cumque hi qui oppresseraut restitisseut,
graviter punii sunt, Deo illos omni genere supplicit
maultante. Itaque ut lsraelitarum assuptio insignis
et illustris fuit, ita rejectionis modum non vult
ignorari. Quod si cui videatur, ipsa elementa vocari
hac prophetæ voce : qui hoc ita considerat, nec ab
eo quod est rationi et probbilitati consentaneum,
nec a sensu verborum aberrabit. Redimebatur enim
per Mosem, uti dixi, ab Ægyptiaca impietate lsrael.
Cum autem Pharao Dei nutui et voluntati impie
resisteret ac diceret, « Dominum non novi, et lsrae-
lem non dimittam δ, » creatura a Domino suo contra
inobcdientes et rebelles est armata. EE supernis
enim et e cœlo plurima, et conspicua signa facta
sunt : plurima item et in ipsa terra mirabilia.
Cælum enim demisit grandinem, terra produxit
ranas, sicuti scriptum est : et aqua in sanguinem
conversa est : cinere vero camini discurrente et
dissipato, aeremque corrumbpente, ulcera et pustulæ
effervescentes omnium corporibus insederunt. lta-
que perinde quasi ipsamet elementa tantum non
frustra pro his qui liberati fuerunt laborassent:
.« Audi, inquit, cælum, et ausculta, terra, quia
Dominus locutus est. s Aliter etiam hæc explicari
possunt. Israelitæ siquidem legis doctrina con-
tempta, et salutaribus disciplinis neglectis, uno
natura Deo derelicto, imupuris dæmoniis cuhum
ttibuerunt in moutibus atque collibus et in silvo-
sis vallibus incenderunt snflitum,et opera manuum
suarum adoraverunt. Indignatus vero propterea
universitais Deus, et quidem justissime, dixit cui-
dam e sanctis prophetis : « Surge et judicare
apnd montes, et audiant colles vocem tuam; Au-
die, colles, judicium Domini, et valles fundamenta
terræ, quia judicium Domino adversus populum
suum, ct cum lsraele judicabitur ³, » Neque tamen
Εvod. ν, 2. ? Mich. X, 1, 2.
muonstraturus, cos, ad quos hic sermo habetur, ira
mirum in modum lagraturos non ignoravit, Ideo
Dominum hæc locutum ait, impiorum furorem arti-
ficiosissime reprimens, injustasque iras quasi
retundens, Si euim quasi sequester adhibetur, et
minister, et sermones e sutpernis et a Deo quasi
legatus annuntiat, quis ei merito succensere pote-
rit? imo potius sudax hoc facinus ex ira ebulliens,
quidni impium contra Deum qui locutus est haberi
debcat? Proinde et merito sane ctblum et teram
contestatur. Nam de lsraele conquesturus cum esset,
cum nngrlos cœlestes, tum ipsam terram universam
scire vult mores ejus impios; ne quis eum esse
commotum sine causa putet, vel populum dilectum
et in sortem sibi deputatum, in leviculis, et vulga-
ribus crituinibus deprehensum, propterea fniss-e
vejectum : maxime quem olim summa vi ex Ægr-
ptiorum tyrannide vndicavit, Nam misertus est
illius, 2 ut et injuria affcti præter æquum et
honum, et ut præter nobilitatem et dignitatem tum
putriam, et avitam, tum suam, violenta servitute
oppressi. Cumque hi qui oppresseraut restitisseut,
graviter punii sunt, Deo illos omni genere supplicit
maultante. Itaque ut lsraelitarum assuptio insignis
et illustris fuit, ita rejectionis modum non vult
ignorari. Quod si cui videatur, ipsa elementa vocari
hac prophetæ voce : qui hoc ita considerat, nec ab
eo quod est rationi et probbilitati consentaneum,
nec a sensu verborum aberrabit. Redimebatur enim
per Mosem, uti dixi, ab Ægyptiaca impietate lsrael.
Cum autem Pharao Dei nutui et voluntati impie
resisteret ac diceret, « Dominum non novi, et lsrae-
lem non dimittam δ, » creatura a Domino suo contra
inobcdientes et rebelles est armata. EE supernis
enim et e cœlo plurima, et conspicua signa facta
sunt : plurima item et in ipsa terra mirabilia.
Cælum enim demisit grandinem, terra produxit
ranas, sicuti scriptum est : et aqua in sanguinem
conversa est : cinere vero camini discurrente et
dissipato, aeremque corrumbpente, ulcera et pustulæ
effervescentes omnium corporibus insederunt. lta-
que perinde quasi ipsamet elementa tantum non
frustra pro his qui liberati fuerunt laborassent:
.« Audi, inquit, cælum, et ausculta, terra, quia
Dominus locutus est. s Aliter etiam hæc explicari
possunt. Israelitæ siquidem legis doctrina con-
tempta, et salutaribus disciplinis neglectis, uno
natura Deo derelicto, imupuris dæmoniis cuhum
ttibuerunt in moutibus atque collibus et in silvo-
sis vallibus incenderunt snflitum,et opera manuum
suarum adoraverunt. Indignatus vero propterea
universitais Deus, et quidem justissime, dixit cui-
dam e sanctis prophetis : « Surge et judicare
apnd montes, et audiant colles vocem tuam; Au-
die, colles, judicium Domini, et valles fundamenta
terræ, quia judicium Domino adversus populum
suum, ct cum lsraele judicabitur ³, » Neque tamen
Εvod. ν, 2. ? Mich. X, 1, 2.