PG 70, col. 17
ἐνάστηθι καὶ κρίθητι πρὸςτὰ ὄρη, καὶ ἀκουσάτω-
εαν οἱ βουνοὶ τὴν φωνήν σου. Ἀκούσατε, βουνοὶ, τὴν
ρίσιν τοῦ Κυρίου, καὶ αἱ φάραγγες, θεμέλια τῆς
ῆς, ὅτι κρίσις τῷ Κυρίῳ πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ
μτὰτοῦ Ἰσραὴλ διελεγχθήσεται. » Καὶ οὕτι που φα-
ἐν ὅτι πρός γε τὰ ὄρη καὶ τοὺς βουνοὺς γέγονεν ἡ
αρίσιςτῷ Κυρίῳ διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς, ἐδι-
αἀζετο δὲ μᾶλλον τῷ πρὸς αὐτὴν τὴν ἀσέβειαν τοῦ
λσραὴλ τοῖς ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ βουνοῖς καὶ νάπαις..
Ἐλέγχετο γὰρ ἀμετρίως δεδυσσεβηκὼς, καὶ βωμοὺς
ααὶ τεμένη κατασκευάσας ἐκεῖ τοῖς ἀκαθάρτοις δαί-
μοσιν. Οὐκοῦν ἐπειδήπερ οt ἐξ Ἰσραὴλ τῆς εἰς Θεὸν
δοῦς ἐλογήσαντες προσεκύνησαν τῇ στρατιᾷ τοῦ
ύρανοῦ, ἡλίῳ τε φημὶ καὶ σελήνῃ, δεχόμενοι δὲ καὶ
τὴν ἐκ γῆς ὕλην, ξύλα τέ φημι καὶ λίθους, ἐποίησαν
ἰαυτοῖς εἴδωλα κατὰ τὸ ἑκάστῳ δοκοῦν, οἰκονομώτατα
ἀίαν τὴν ἐν τούτοις αὐτῶν ἀσέβειαν ὑπαινίττεται,
ααὶ οἶον εἰς ἔλεγχον καὶ ἀπόδειξιν οὐρανόν τε καὶ γῆν
ἰς μέσον ῶσπερ παρακομίζει λέγων,ε Ἀκουε,οὐρανὲ,
αὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν, » Καὶ καθʼ
τερον δὲ τρόπον, πολλοὺς εἶναι φαμὲν τοὺς πατέρας
ἰν οὐρανῷ, τοὺς πνευματικοὺς δῆλον ὅτι· πολλοὺς δὲ
ἐμοίως καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, τοῦτο μὲν σαρκικοὺς, τοῦτο
ὲ πνευματικούς. Ἀλλὰ τούτοις μὲν ἅπασι τοῖς πα-
τράσι τοῖς ἄνω τε καὶ κάτω παρὰ τῶν ὑπὸ χεῖρα τέ-
ανων προσάγονται τιμαί. Χαίρουσι δὲ λίαν οἱ τετιμη-
μένοι, καὶ οὐδείς ἐστιν ἐν αὐτοῖς, ὅς οὐ πάντῃ τε καὶ
πάντως ποιεῖται δυσφόρητον τὸ ἀχαριστεῖσθαι παρὰ
τῶν τέκνων. Ὁ δὴ πεπονθὼς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, τούς
τε ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς πατέρας διαμαρτύρε-
ται λέγων· Ἀκουε, οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι
Κύριος ἐλάλησεν· Υλοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα,
αὐτοὶ δέ με ἡθέτησαν. Εἰσδεχθεὶς γὰρ ὁ Ἰσραὴλ
διὰ τῆς χάριτος, καὶ τῆς τοῖς τέκνοις πρεπούσης
ἡξιωμένος φειδοῦς, γεγεννῆσθαι λέγεται παρὰ Θεοῦ,
τῆς ἀληθοῦς καὶ πνευματικῆς ἀναγεννήσεως ἐφʼ
ἡμῖν ἐκπεπερασμένης. Διὰ πίστεως δὲ δὴλον ὅτι τῆς
ἐν Χριστῷ· γεγεννήμεθα γὰρ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύ-
ματος, καὶ δέδοται μὲν τοῖς ἀρχαιοτέροις πνεῦμα
δουλείας, εἰ καὶ πρωτότοκος ἦν καὶ ὡνόμασται λαός.
μῖν δὲ, τῆς υἱοθεσίας ὄνομά τε καὶ πνεῦμα, κε-
χάρισται ὁ Θεός.« Οτι γάρ ἐστε,» φησὶν,« υἰοὶ,ἐξαπ-
έστειλλιν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὰς
καρδίας ὑμῶν, κράζον Ἀββὰ ὁ πατήρ. » Γεγέννηκα
γὰρ, φησὶν, υἱοὺς, καὶ οὐ διὰ τοῦτο μόνον, ἀλλὰ γὰρ
καὶ ὕψωσα, τοῦτʼ ἔστιν, ἀνέθρεψα. Τοῦτο γὰρ ἡ τῶν
ἐτέρων μηνυτῶν ἐπίδοσις ἔχει. Λελυτρωμένος γὰρ ὁ
Ἰσραὴλ, οὐκ ἀνεπικούρητος ἦν μετὰ τοῦτο, καὶ
ἀγάπης ἔρημος τῆς παρὰ Θεοῦ. Τέθραπτο γὰρ κα-
θάπερ τις υῖὸς ἐκ φιλόπαιδος ἀληθῶς καὶ φιλοστορ-
γωτάτου πατρός. « Ἀρτον γὰρ οὐρανοῦ, » φησὶν,
ἴδωκεν αὐτοῖς, ἄρτον ἀγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος. »
τρέφετο δὲ ἐτέρως καὶ εἰς εὐεξίαν πνευματικὴν
δ ὰ τῆς ἐννόμως σοφίας καὶ προφητικῶν παιδευμά-
των, ἀποκομιζόντων ἀστείως εἰς ἐπίγνωσιν ἀλη-
ἑίσς, τοῦτʼ ἔστι Χριστοῦ. ράφει γοῦν ὁ Παῦλος,
« Πστεόνόμοςπαιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν.
Rum. vmn, 15.
ν .al. υαXτ, 24, 25. ⁵ Gala. m, 24.
εαν οἱ βουνοὶ τὴν φωνήν σου. Ἀκούσατε, βουνοὶ, τὴν
ρίσιν τοῦ Κυρίου, καὶ αἱ φάραγγες, θεμέλια τῆς
ῆς, ὅτι κρίσις τῷ Κυρίῳ πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ
μτὰτοῦ Ἰσραὴλ διελεγχθήσεται. » Καὶ οὕτι που φα-
ἐν ὅτι πρός γε τὰ ὄρη καὶ τοὺς βουνοὺς γέγονεν ἡ
αρίσιςτῷ Κυρίῳ διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς, ἐδι-
αἀζετο δὲ μᾶλλον τῷ πρὸς αὐτὴν τὴν ἀσέβειαν τοῦ
λσραὴλ τοῖς ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ βουνοῖς καὶ νάπαις..
Ἐλέγχετο γὰρ ἀμετρίως δεδυσσεβηκὼς, καὶ βωμοὺς
ααὶ τεμένη κατασκευάσας ἐκεῖ τοῖς ἀκαθάρτοις δαί-
μοσιν. Οὐκοῦν ἐπειδήπερ οt ἐξ Ἰσραὴλ τῆς εἰς Θεὸν
δοῦς ἐλογήσαντες προσεκύνησαν τῇ στρατιᾷ τοῦ
ύρανοῦ, ἡλίῳ τε φημὶ καὶ σελήνῃ, δεχόμενοι δὲ καὶ
τὴν ἐκ γῆς ὕλην, ξύλα τέ φημι καὶ λίθους, ἐποίησαν
ἰαυτοῖς εἴδωλα κατὰ τὸ ἑκάστῳ δοκοῦν, οἰκονομώτατα
ἀίαν τὴν ἐν τούτοις αὐτῶν ἀσέβειαν ὑπαινίττεται,
ααὶ οἶον εἰς ἔλεγχον καὶ ἀπόδειξιν οὐρανόν τε καὶ γῆν
ἰς μέσον ῶσπερ παρακομίζει λέγων,ε Ἀκουε,οὐρανὲ,
αὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν, » Καὶ καθʼ
τερον δὲ τρόπον, πολλοὺς εἶναι φαμὲν τοὺς πατέρας
ἰν οὐρανῷ, τοὺς πνευματικοὺς δῆλον ὅτι· πολλοὺς δὲ
ἐμοίως καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, τοῦτο μὲν σαρκικοὺς, τοῦτο
ὲ πνευματικούς. Ἀλλὰ τούτοις μὲν ἅπασι τοῖς πα-
τράσι τοῖς ἄνω τε καὶ κάτω παρὰ τῶν ὑπὸ χεῖρα τέ-
ανων προσάγονται τιμαί. Χαίρουσι δὲ λίαν οἱ τετιμη-
μένοι, καὶ οὐδείς ἐστιν ἐν αὐτοῖς, ὅς οὐ πάντῃ τε καὶ
πάντως ποιεῖται δυσφόρητον τὸ ἀχαριστεῖσθαι παρὰ
τῶν τέκνων. Ὁ δὴ πεπονθὼς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, τούς
τε ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς πατέρας διαμαρτύρε-
ται λέγων· Ἀκουε, οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι
Κύριος ἐλάλησεν· Υλοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα,
αὐτοὶ δέ με ἡθέτησαν. Εἰσδεχθεὶς γὰρ ὁ Ἰσραὴλ
διὰ τῆς χάριτος, καὶ τῆς τοῖς τέκνοις πρεπούσης
ἡξιωμένος φειδοῦς, γεγεννῆσθαι λέγεται παρὰ Θεοῦ,
τῆς ἀληθοῦς καὶ πνευματικῆς ἀναγεννήσεως ἐφʼ
ἡμῖν ἐκπεπερασμένης. Διὰ πίστεως δὲ δὴλον ὅτι τῆς
ἐν Χριστῷ· γεγεννήμεθα γὰρ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύ-
ματος, καὶ δέδοται μὲν τοῖς ἀρχαιοτέροις πνεῦμα
δουλείας, εἰ καὶ πρωτότοκος ἦν καὶ ὡνόμασται λαός.
μῖν δὲ, τῆς υἱοθεσίας ὄνομά τε καὶ πνεῦμα, κε-
χάρισται ὁ Θεός.« Οτι γάρ ἐστε,» φησὶν,« υἰοὶ,ἐξαπ-
έστειλλιν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὰς
καρδίας ὑμῶν, κράζον Ἀββὰ ὁ πατήρ. » Γεγέννηκα
γὰρ, φησὶν, υἱοὺς, καὶ οὐ διὰ τοῦτο μόνον, ἀλλὰ γὰρ
καὶ ὕψωσα, τοῦτʼ ἔστιν, ἀνέθρεψα. Τοῦτο γὰρ ἡ τῶν
ἐτέρων μηνυτῶν ἐπίδοσις ἔχει. Λελυτρωμένος γὰρ ὁ
Ἰσραὴλ, οὐκ ἀνεπικούρητος ἦν μετὰ τοῦτο, καὶ
ἀγάπης ἔρημος τῆς παρὰ Θεοῦ. Τέθραπτο γὰρ κα-
θάπερ τις υῖὸς ἐκ φιλόπαιδος ἀληθῶς καὶ φιλοστορ-
γωτάτου πατρός. « Ἀρτον γὰρ οὐρανοῦ, » φησὶν,
ἴδωκεν αὐτοῖς, ἄρτον ἀγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος. »
τρέφετο δὲ ἐτέρως καὶ εἰς εὐεξίαν πνευματικὴν
δ ὰ τῆς ἐννόμως σοφίας καὶ προφητικῶν παιδευμά-
των, ἀποκομιζόντων ἀστείως εἰς ἐπίγνωσιν ἀλη-
ἑίσς, τοῦτʼ ἔστι Χριστοῦ. ράφει γοῦν ὁ Παῦλος,
« Πστεόνόμοςπαιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν.
Rum. vmn, 15.
ν .al. υαXτ, 24, 25. ⁵ Gala. m, 24.