PG 70, col. 18
pcr hanc prophetæ vocem propterea dicimus ν
adversus mentes et colles judicium Domino fuis-
se : at potius contra ipsam impietatem lsrae-
lis, quæ erat in montibus, et collibus, et lucis
2 judicio confiictabstur. Etenim reprehensus es,
quod haud mediocri se impietate fœdarit, ilicque
imamundis dæmonibus aras atque delubra exstruxe-
rit. Cum ergo lsraelitæ, observantis et reverentis
esga Deum posthabits, militiam cœli, solem dico et
luaaam adorarent, et sumpta ex terra materia, lignis,
inquam, et lapidibus, idola sibi quisque pro avbitra-
tu facerent: appositissime eorum in istis impietatem
subinnuit, et velut in argumentum et demonstra-
tionems cœlum ae terram producit in medium,
inquiens: « Audi, cœlum, et ausculta, terra, quia
Dominus locutus est.» Jam et alio modo dicimus
esse multos in cœlo patres, spiritales videlicct :
multos item in terra tam carnales, quam spirit-
ales. Omnibus autem his tum superis, tuur
inferioribus honores exhibentur a liberis, potesta-
ti ipsorum subditis: et impeudio gaudent, honore
affecti : nec est eorum quisquam qui non omunino
intolerabile ducat, ingratis modis tractari a libe-
ris. Hoc jam passus et sentiens universitatis Deus,
patres tam in cœlo, quam in terra contestatur,
dicens: Audi, cælum, et dusculta, terra, quia Domi-
nus locutus est: ilios genmu et evexri, ipsi antems
spreverunt me. Receptus enim per gratiam lsrael,
et misericordia filiorum dlgnatus, a Deo genitus
esse dicitur : dum vera ac spiritualis regeueratio
in nobis per fidem, nempe in Chisto eonsumma-
tur. Geniti enim sumus ex aqua et spiritu. Majo-
rihus qnidem datus est spiritus servitutis, quan-
tumvis fuerit primsngenitus, et dicts etiam populus:
nohis autem Dens spiritnm adoptionis et nomen
tribuit. « Quonism enim, » inquit filii estis, emisit
Deus spiritum Eulii sui in corda vestra, claman-
tem, Abba pater ⁴. Idcirco dicit: Genui filios,
nec id modo, sed Evexi, id est, enutrivi: nam
hoc aliorum interpretum expositio habet. Libera-
tus quippe lsrael, non desertus ac destitutus
auxilio deinceps fuit, non amoris divini expers :
utpote qui tanquam filius a patre vere filiorum
amante et indulgentissimo nutriebatur, « Panem
namque cœli,inquit, « dedit illis, panemangelorum
comedit homo ⁴, » Quin et alio modo enutritus esl,
vegetatione ac robore spirituali, per sapientiam
Iegis et præcepta institutaque prophetarum, quæ
ad 4agnitionem veritatis, nimirum Christi, placide
ac molliter provehunt. Scribit siquidem Paulus:
sltaque lex pædagogus noster factus in Chri-
stum . » At enim eum qul genuerat regudiavit.
Et quis tandem hujus repudii modus? Aversus
est enim ut ctiam coluerit eos qui natura dil
non sunt , iaboravitque morho alio maguæ
cujusdam effrenationis, ac quod his longe absur-
dius est, ne brutorum quidem animantium beno-
adversus mentes et colles judicium Domino fuis-
se : at potius contra ipsam impietatem lsrae-
lis, quæ erat in montibus, et collibus, et lucis
2 judicio confiictabstur. Etenim reprehensus es,
quod haud mediocri se impietate fœdarit, ilicque
imamundis dæmonibus aras atque delubra exstruxe-
rit. Cum ergo lsraelitæ, observantis et reverentis
esga Deum posthabits, militiam cœli, solem dico et
luaaam adorarent, et sumpta ex terra materia, lignis,
inquam, et lapidibus, idola sibi quisque pro avbitra-
tu facerent: appositissime eorum in istis impietatem
subinnuit, et velut in argumentum et demonstra-
tionems cœlum ae terram producit in medium,
inquiens: « Audi, cœlum, et ausculta, terra, quia
Dominus locutus est.» Jam et alio modo dicimus
esse multos in cœlo patres, spiritales videlicct :
multos item in terra tam carnales, quam spirit-
ales. Omnibus autem his tum superis, tuur
inferioribus honores exhibentur a liberis, potesta-
ti ipsorum subditis: et impeudio gaudent, honore
affecti : nec est eorum quisquam qui non omunino
intolerabile ducat, ingratis modis tractari a libe-
ris. Hoc jam passus et sentiens universitatis Deus,
patres tam in cœlo, quam in terra contestatur,
dicens: Audi, cælum, et dusculta, terra, quia Domi-
nus locutus est: ilios genmu et evexri, ipsi antems
spreverunt me. Receptus enim per gratiam lsrael,
et misericordia filiorum dlgnatus, a Deo genitus
esse dicitur : dum vera ac spiritualis regeueratio
in nobis per fidem, nempe in Chisto eonsumma-
tur. Geniti enim sumus ex aqua et spiritu. Majo-
rihus qnidem datus est spiritus servitutis, quan-
tumvis fuerit primsngenitus, et dicts etiam populus:
nohis autem Dens spiritnm adoptionis et nomen
tribuit. « Quonism enim, » inquit filii estis, emisit
Deus spiritum Eulii sui in corda vestra, claman-
tem, Abba pater ⁴. Idcirco dicit: Genui filios,
nec id modo, sed Evexi, id est, enutrivi: nam
hoc aliorum interpretum expositio habet. Libera-
tus quippe lsrael, non desertus ac destitutus
auxilio deinceps fuit, non amoris divini expers :
utpote qui tanquam filius a patre vere filiorum
amante et indulgentissimo nutriebatur, « Panem
namque cœli,inquit, « dedit illis, panemangelorum
comedit homo ⁴, » Quin et alio modo enutritus esl,
vegetatione ac robore spirituali, per sapientiam
Iegis et præcepta institutaque prophetarum, quæ
ad 4agnitionem veritatis, nimirum Christi, placide
ac molliter provehunt. Scribit siquidem Paulus:
sltaque lex pædagogus noster factus in Chri-
stum . » At enim eum qul genuerat regudiavit.
Et quis tandem hujus repudii modus? Aversus
est enim ut ctiam coluerit eos qui natura dil
non sunt , iaboravitque morho alio maguæ
cujusdam effrenationis, ac quod his longe absur-
dius est, ne brutorum quidem animantium beno-