PG 70, col. 22

lunt, hi ut vitiis contaminentur, nunquameluen—‘
dis, gravibusque atque inexpiabilibus flagitiis one-
rentur, necesse est. Trahit enim semper quodam-
modo haec repudiatio morbum defectionis etaposta-
sim, demigrationelin omne genus foeditatis. Hinc illud
moxinducit, ι Dereliquistis Dominum. iSemen porro
maleficum dicit, non quia essent aut fierent ex na-
tura tales, sed quod nali sunt ex patribus improbis
lilii quoque improbi, juxta vocem Joannis. ls enim
Scribis et Pharisaeis ad baptismum paenitentia: acce-
dentibus: «Progenies, inquit, viperarum'.» Primi ni-
mirum illi ab initio patres, plane sancti exstiterunt ε
qui vero illus secuti sunt, sceleratissimi fuerunt.
Β lnnutritos ergo patriis moribus, et avitam sectantes
impietatem, semen maleficum non immerito nomi-
navit. Dereliquernnt namque Dominum, et Sanctum
lsraelis, scilicet Christum, concitare non destiterunt.
Μγειετίιιιηίεηίιιι de illo non intellexerunt: itaque in
cumulo ac plenitudine suorum peccatorum haeserunt.
Quod etiam illis Christus dixit: «Amen, amen dico
vobis, si non creditleritis,;Qttia ego sum, in pecca—
tis vestris moriemini ιο.» Onustus itaque vitiis Israel
eo demum pervenit nequitiaa, ut ptenas eum luere
fuerit aequissimum. Etenim expleverunt et ipsi men--
Suram patrum suorum, juxta vocem Servatoris‘”.
6 Ad aliquodjenim tempus et mensuram fert Deus con-
templum delinquentium: cum autem ad plenitudi-
nent et maturitatem peccati notam sibi et perspe-
ί etam jam pertigcrint, supplicium irrogat, ac pro modo.
et ratione delictorum inobedientes poena nlficit. Ni-
mirum hanc mensuram conspicatus propheta Licha--
rias, interrogavit beatum angelum, quaenam esset
Ιιαιο mensura quae egreditur: hic vero ad illum, llzne
est iniquitas eorum qui sunt in universa terra. llae-
sitproinde Israel in peccato indelebili, nec emundari
voluit per Christum: imo vero etiam dereliquit
eum, cum fidem qua: in illum est non recipiendo,
tum ad haec dicendo: Tolle, tolle, crucifige eum,
ιλλὰ γὰρ et: Non habemus regem nisi Catsarem ".
ι) Vens. 5. Quid percutiamini ultra, addentes ini -
quitatem? Omne caput inlabere et omne cor in mo:—
rore : a pedibus ad caput usque non estin eo integritas,
neque vulnus, neque livor, neque plaga tumens, non est
malagma imponere, neque oleum, neque alligaturus.
De uno velut corpore Judaica: societatis, de pra-
vis, inquam, et magnis et mediocri sorte prmdilis
hominibus sermonem instituit. Caput videtur dicere
eum, qui regni praerogativis ornatus est : Cor vero,
sacrosanctam et. selectam tribum, id est, Leviti-
cam, veluti lege eruditam, et curam totius corporis
gerentem. «Labia enim sacerdotis, ι inquit, ι casto—
dient iudicium, et legem requirent ex ore ejus“'.x
Matth. unt, 52. ¹¹ Joan. xix, 15. ¹¹⁸ Μειιιςιι.. ιι, Ἰ..

Testo OCR da scansione; possono restare errori di lettura.

Salva per dopo

Inserisci la tua email: ti invieremo un link per accedere. Nessuna password. Ciò che salvi (voci, versetti, capitoli, documenti) ti segue su ogni dispositivo.