PG 72, col. 374
ι Ἰὦτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἐκ τοῦ νόμον,
ἕως πάντα γένηται· ι δῆλον ὅτι οὗ πάντα ἐποίησεν
οί Ἰουδαῖοι ⁸ ἢ κᾶν ἐποίησαν, ἐπαύσαντο τοῦ ποιεῖν,
μηκέτι συγχωρούμενα ποιῆσαι αὐτὰ, πῆ μὲν διὰ τῖι
φόεον τῶν βασιλέων, πῆ ss καὶ τῷ καταλελύσθαι τοι
ναὸν, ὲν ᾧ μόνῳ ἔδει τὰς θυσίας ἐπιτελεῖσθαι.
Ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων
Ὀ ἀθετῶν (2) μίαν τῶν τοῦ νόμου ἐντολῶν, ἀθε-
τεῖται παρὰ τοῦ Θεοῦ ὡς θεομάχος, καὶ ἀντινομοθεο
τῶν τῷ Θεῷ (5) ο καὶ νῦν ὲκ τοῦ εὐαγγελικοῦ νόμον
δέχεται τὴν τιμωρίαν, ἦν δ νόμος παλαι ούκ ἦν δρί-
σας · διὸ καὶ ἀκολούθως λέγει ὁ Χριστὸς, ὅτι ι Οὐκ
ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον, ἀλλὰ πληρῶσαι · ι δ γὰρ
ὲκεῐ ἔλεγεν, ὦδε ἂν ἐπληρώθη · οἷον ὲν τῷ νόμῳ tlt-
χθη· ι Ἀπὸ προσώπου πολιοῦ ἐξαναστήσῃ. ι Καί·
ι Ἐὰν ἴδῃς τὸ ὑποζύγιον τοῦ ἐχθροῦ σου ἐπιπεπτω-
κὸς ὑπὸ τὸν γόμον, συνέγειρον αὐτὸ μετ’ αὑτοῦ. ι
Ταῦτα τί παρέὃη τις, οὐκ ἦν τιμωρία ὀρισθεῖσα ὑπὸ
τοῦ νόμου, ἢν ἀποπληρῶν ὁ Χριστός φησιν, ὅτι ἐν τῇ
βαοιλείᾳ τοῦ Θεοῦ ὁ τοιοῦτος ὲξουθενηθήσεται. Ταύ-
την οὖν καὶ εί ἐλαχίστην ἐντολὴν, ἐφ’ ἢν οὐκ ἦν ἐκεῖ
παραϐάσεως ἐπαγομένη κόλασις, ὁ ἀθετῶν, οὗτος ἐκ
feret. τῆς νέας διαθήκης τιμωρηθήσεται.
Ὃς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληο
c θήσεται ἐν τῇ ,βασιληία τῶν fountain
Οῐμαι δὲ καὶ τὸ δίχηλον ὲν τῷ νόμῳ τοῦτο σημαί-
νειν· τδ διὰ λόγου καὶ πράξεως ὁδεύειν ἡμᾶς’ καὶ μήτε
πράττειν ἀλόγως, μήτε λόγον ἔχειν πράξεως χωρίς ·
ei δέ τι ἐκ τῶν τοιούτων εἶναι βούλεται μεμονωμένον,
πρᾶξις ἔστω λοιπὸν καὶ μὴ λόγος. Λόγος γὰρ sxw.
νωτος κατὰ κρημνῶν ὧθησε πολλάκις τοὺς κεκτη-
teque contemplemur μένους ο πρᾶξις δὲ οὐδέποτε.
Ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ 0v-
σιαστήριον.
(4) Τρύπον σωτηρίας καὶ διαφυγὴν τιμωρίας cei;
_ ἁμαρτάνουσιν ἐφεῦρεν ὁ Θεὸς τὴν μετάγνωσιν, καὶ
) την τοῦ λελυπημένου Θεραπείαν, ’ἀνατροπὴν ἔσεσθαι
τιμωρίας φησιν’ ἐπειδὴ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν
αὺτοῦ, οὐκ ἀγαπᾷ τὸν Κύριον* εἰκότως τὸν ὄντα ἐν
λύπῃ τοῦ ἀδελφοῦ οὐ προσδέχεται, ὡς μὴ ἀληθῶς
’Ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου, ἔμπροσθεν τοῦ θυ-
σιαστηρίου, καὶ ὕπατε , πρῶτον διαλλάγηθι τῷ
σου.
hactenus legebatur iisdem fere verbis in Possim
eatena; cetera vero Vaticanus codex nunc addit.
(ut) Τρόπον- προσιόντα. Mai ibid.
ιη ἰροπον- προσιοντα. Mill tutu.
particula
ἕως πάντα γένηται· ι δῆλον ὅτι οὗ πάντα ἐποίησεν
οί Ἰουδαῖοι ⁸ ἢ κᾶν ἐποίησαν, ἐπαύσαντο τοῦ ποιεῖν,
μηκέτι συγχωρούμενα ποιῆσαι αὐτὰ, πῆ μὲν διὰ τῖι
φόεον τῶν βασιλέων, πῆ ss καὶ τῷ καταλελύσθαι τοι
ναὸν, ὲν ᾧ μόνῳ ἔδει τὰς θυσίας ἐπιτελεῖσθαι.
Ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων
Ὀ ἀθετῶν (2) μίαν τῶν τοῦ νόμου ἐντολῶν, ἀθε-
τεῖται παρὰ τοῦ Θεοῦ ὡς θεομάχος, καὶ ἀντινομοθεο
τῶν τῷ Θεῷ (5) ο καὶ νῦν ὲκ τοῦ εὐαγγελικοῦ νόμον
δέχεται τὴν τιμωρίαν, ἦν δ νόμος παλαι ούκ ἦν δρί-
σας · διὸ καὶ ἀκολούθως λέγει ὁ Χριστὸς, ὅτι ι Οὐκ
ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον, ἀλλὰ πληρῶσαι · ι δ γὰρ
ὲκεῐ ἔλεγεν, ὦδε ἂν ἐπληρώθη · οἷον ὲν τῷ νόμῳ tlt-
χθη· ι Ἀπὸ προσώπου πολιοῦ ἐξαναστήσῃ. ι Καί·
ι Ἐὰν ἴδῃς τὸ ὑποζύγιον τοῦ ἐχθροῦ σου ἐπιπεπτω-
κὸς ὑπὸ τὸν γόμον, συνέγειρον αὐτὸ μετ’ αὑτοῦ. ι
Ταῦτα τί παρέὃη τις, οὐκ ἦν τιμωρία ὀρισθεῖσα ὑπὸ
τοῦ νόμου, ἢν ἀποπληρῶν ὁ Χριστός φησιν, ὅτι ἐν τῇ
βαοιλείᾳ τοῦ Θεοῦ ὁ τοιοῦτος ὲξουθενηθήσεται. Ταύ-
την οὖν καὶ εί ἐλαχίστην ἐντολὴν, ἐφ’ ἢν οὐκ ἦν ἐκεῖ
παραϐάσεως ἐπαγομένη κόλασις, ὁ ἀθετῶν, οὗτος ἐκ
feret. τῆς νέας διαθήκης τιμωρηθήσεται.
Ὃς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληο
c θήσεται ἐν τῇ ,βασιληία τῶν fountain
Οῐμαι δὲ καὶ τὸ δίχηλον ὲν τῷ νόμῳ τοῦτο σημαί-
νειν· τδ διὰ λόγου καὶ πράξεως ὁδεύειν ἡμᾶς’ καὶ μήτε
πράττειν ἀλόγως, μήτε λόγον ἔχειν πράξεως χωρίς ·
ei δέ τι ἐκ τῶν τοιούτων εἶναι βούλεται μεμονωμένον,
πρᾶξις ἔστω λοιπὸν καὶ μὴ λόγος. Λόγος γὰρ sxw.
νωτος κατὰ κρημνῶν ὧθησε πολλάκις τοὺς κεκτη-
teque contemplemur μένους ο πρᾶξις δὲ οὐδέποτε.
Ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ 0v-
σιαστήριον.
(4) Τρύπον σωτηρίας καὶ διαφυγὴν τιμωρίας cei;
_ ἁμαρτάνουσιν ἐφεῦρεν ὁ Θεὸς τὴν μετάγνωσιν, καὶ
) την τοῦ λελυπημένου Θεραπείαν, ’ἀνατροπὴν ἔσεσθαι
τιμωρίας φησιν’ ἐπειδὴ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν
αὺτοῦ, οὐκ ἀγαπᾷ τὸν Κύριον* εἰκότως τὸν ὄντα ἐν
λύπῃ τοῦ ἀδελφοῦ οὐ προσδέχεται, ὡς μὴ ἀληθῶς
’Ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου, ἔμπροσθεν τοῦ θυ-
σιαστηρίου, καὶ ὕπατε , πρῶτον διαλλάγηθι τῷ
σου.
hactenus legebatur iisdem fere verbis in Possim
eatena; cetera vero Vaticanus codex nunc addit.
(ut) Τρόπον- προσιόντα. Mai ibid.
ιη ἰροπον- προσιοντα. Mill tutu.
particula