PG 76, col. 510
est e sancti Spiritus operatione clarificatum, ea-i
que, non ut propria, sed tanquam aliena, et quas
Deum non deceat, usum, necnon quasi Spiritus
gratia ad caelos esse assumptum : illi merito ana-
thematismi lmjus virtuti subjacebunt.
ANATHEMATISMUS X.
Confessionis nostra: pontificem et apostolum fa-
ctum esse Christum Scriptura divina docet ὀι
obtulisse quoque semetipsum pro nobis Deo et Pa~
tri et in odorem suavitatis ³⁸. Si quis ergo dixerit,
pontificem et apostolum nostrum non esse ipsum
Dei Verbum,posteaquam caro et homo nobis siini-
lis factum est; sed hominem illum, qui ex muliere
natus est, quasi alterum quempiam ab ipso diver-
sum : aut si quis Christum pro seipso quoque. et
non potius pro nobis solis sacrificium obtulisse
dixerit (neque enim oblatione egebat, qui peccar
tum non novit) : anathema sit.
Declarau’o decima.
Exigua sane sunt Verbo, quod ex Deo Patre on—
tum est, quae humana sunt; attamen propter dispen-
sationem non rejicienda. Cum enim secundum na-
turat'n universorum Dominus esset, servili forma
accepta, in ea quae nostra sunt, semetipsum demi-
sit; appellatusque est noster pontifex et apostolus,
humanae natura: conditionibus ad hoc etiam ipsum
vocantibus. ι Obtulit autem semetipsum pro nobis
Deo Patri in odorem suavitatis“. Una quippe obla-
tioneconsummavitsanctificatos in sempiternum ³³,ι
sicut scriptum est. At nescio quomodo qui secus
sentiunt, non ipsum Dei Verbum hominem factum
exstitisse, et apostolum ac pontificem confessionis
nostrae, sed quasi diversum quempiam ab ipso ho-
minem seorsum e sancta Virgine natum , et 156
apostolum ac pontificem vocatum fuisse conten-
dunt; et proficientia ad hoc evectum esse: nec pro
nobis solis semetipsum Deo et Patri‘in sacrificium
obtulisse, sed etiam pro seipso: id quod a recta
inculpataque fide omnino est alienum, peccatum
enim non fecerat. Qui autem delicto superior, pec-
catiqne prorsus expers erat , oblatione pro se nullo
pacto opus habebat. Quoniam vero qui contra sen-
tiunt, duos rursus filios absurde comminiscuntur,
(ψει-ω pretium fuit, ut hic quoque anathematismus
redderet,
ANATHEMATISMUS XI.
Si quis Domini carnem vivificam, ipsiusque Verbi.
Varia: lectiones ex codice Seguieriano.
que, non ut propria, sed tanquam aliena, et quas
Deum non deceat, usum, necnon quasi Spiritus
gratia ad caelos esse assumptum : illi merito ana-
thematismi lmjus virtuti subjacebunt.
ANATHEMATISMUS X.
Confessionis nostra: pontificem et apostolum fa-
ctum esse Christum Scriptura divina docet ὀι
obtulisse quoque semetipsum pro nobis Deo et Pa~
tri et in odorem suavitatis ³⁸. Si quis ergo dixerit,
pontificem et apostolum nostrum non esse ipsum
Dei Verbum,posteaquam caro et homo nobis siini-
lis factum est; sed hominem illum, qui ex muliere
natus est, quasi alterum quempiam ab ipso diver-
sum : aut si quis Christum pro seipso quoque. et
non potius pro nobis solis sacrificium obtulisse
dixerit (neque enim oblatione egebat, qui peccar
tum non novit) : anathema sit.
Declarau’o decima.
Exigua sane sunt Verbo, quod ex Deo Patre on—
tum est, quae humana sunt; attamen propter dispen-
sationem non rejicienda. Cum enim secundum na-
turat'n universorum Dominus esset, servili forma
accepta, in ea quae nostra sunt, semetipsum demi-
sit; appellatusque est noster pontifex et apostolus,
humanae natura: conditionibus ad hoc etiam ipsum
vocantibus. ι Obtulit autem semetipsum pro nobis
Deo Patri in odorem suavitatis“. Una quippe obla-
tioneconsummavitsanctificatos in sempiternum ³³,ι
sicut scriptum est. At nescio quomodo qui secus
sentiunt, non ipsum Dei Verbum hominem factum
exstitisse, et apostolum ac pontificem confessionis
nostrae, sed quasi diversum quempiam ab ipso ho-
minem seorsum e sancta Virgine natum , et 156
apostolum ac pontificem vocatum fuisse conten-
dunt; et proficientia ad hoc evectum esse: nec pro
nobis solis semetipsum Deo et Patri‘in sacrificium
obtulisse, sed etiam pro seipso: id quod a recta
inculpataque fide omnino est alienum, peccatum
enim non fecerat. Qui autem delicto superior, pec-
catiqne prorsus expers erat , oblatione pro se nullo
pacto opus habebat. Quoniam vero qui contra sen-
tiunt, duos rursus filios absurde comminiscuntur,
(ψει-ω pretium fuit, ut hic quoque anathematismus
redderet,
ANATHEMATISMUS XI.
Si quis Domini carnem vivificam, ipsiusque Verbi.
Varia: lectiones ex codice Seguieriano.