PG 76, col. 518
thema sit. Sed etsi nos, vel angelus de coelo erau- .
gelizaverit vobis praeter id quod accepistis, ana- '
thema sit ³⁸. ι At nescio quo pacto id modum gra-
vate tulerint aliqui, vel quod sint ejusdem senten-
tiae ac opinionis eum illo; vel quod simulent qui-
dem se vitare opinionis'socictatem, atlenteut autem
modis omnibus ipsqu adjuvare, et reddere exosus
eos qui Salvatorem Christum defendere Volunt.
Verumtamen cogitandum erat, quod increpare di-
versa docentes, conciliasset ipsis amoris in Chri-
stum sinceritatem: nuuc autem egerunt quidem
ιιοιι quod fieri oportebat; quinam? lacti autem
sunt infensissimi bis, quorum si fuissent imitato-
res, immortalitatis corona eum ipsis redimiti lo.
rent. Itaque anathematismos reprehendunt, quasi
non recte habeant: atque etiam unicuique sua:
mentis adinventiones, et stultas quasdam ac frivo-
.las tabulationes scribendo apposueruut, rati, se
per fraudem attracturos librorum suorum impru-
dentes lectores. Itaque et nobis necessarium fuit
’ e diverso veritatem opponere, et illorum refellere
ublocutionem, ac ostendere illos dicacitatis studio-
sos, boc est eorum adversarios veritatis indagatores.
Proinde praeordinavimus singulos anathematismos;
deinde his adiunximus, quae ab illis composita sunt;
postremo subdidimus et nostra, divinas Scripturas
scientibus quasi judicibus utentes. atque ab his qui
veritatem sciunt, rectam et inculpatum sententiam
postulantes.
ANATHEMATISMUS Ι.
Si quis non confitetur, Emmanuelem 159 vere
Deum esse, et ob id sanctam Virginem Deiparam
[εθηυίι enim illa carnaliter incarnatum Dei Patris
νοτιιιιιιιὶ : anathema sit.
Orientalium oppositio. ‘
Ecquis carnem factum Dei Verbum, carnaliter
natum esse simul confitebitur? nam si carnaliter ge-
nuit, jam non ut virgo. Et ubi ponemus hoc : ι Spi-
itus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi
obumbrabit tibi “, ι si, juxta illius tuentem, carna-
liter et non ut Deum decet, Virgo genuit? et quo-
nodo hunc stella insolito modo apparens demon-
travit?Magi vero ex Perside, illa duce, advene-
·ιιιιι, natum quaerentes, et invento dona obtulerunt,
:t ei, qui videbatur oculis, et ei, qui mente perci-
iebatur, convenientia“. Angeli, qui descende-
ιιιιι de ctelo, eum pastoribus misti, de natali tri-
udiaruut , dicentes : ι Gloria in excelsis Deo, et
ι terra pax, in hominibus bona voluntas ". ι lltcc
q. ιδ Luc. ιι, li.
gelizaverit vobis praeter id quod accepistis, ana- '
thema sit ³⁸. ι At nescio quo pacto id modum gra-
vate tulerint aliqui, vel quod sint ejusdem senten-
tiae ac opinionis eum illo; vel quod simulent qui-
dem se vitare opinionis'socictatem, atlenteut autem
modis omnibus ipsqu adjuvare, et reddere exosus
eos qui Salvatorem Christum defendere Volunt.
Verumtamen cogitandum erat, quod increpare di-
versa docentes, conciliasset ipsis amoris in Chri-
stum sinceritatem: nuuc autem egerunt quidem
ιιοιι quod fieri oportebat; quinam? lacti autem
sunt infensissimi bis, quorum si fuissent imitato-
res, immortalitatis corona eum ipsis redimiti lo.
rent. Itaque anathematismos reprehendunt, quasi
non recte habeant: atque etiam unicuique sua:
mentis adinventiones, et stultas quasdam ac frivo-
.las tabulationes scribendo apposueruut, rati, se
per fraudem attracturos librorum suorum impru-
dentes lectores. Itaque et nobis necessarium fuit
’ e diverso veritatem opponere, et illorum refellere
ublocutionem, ac ostendere illos dicacitatis studio-
sos, boc est eorum adversarios veritatis indagatores.
Proinde praeordinavimus singulos anathematismos;
deinde his adiunximus, quae ab illis composita sunt;
postremo subdidimus et nostra, divinas Scripturas
scientibus quasi judicibus utentes. atque ab his qui
veritatem sciunt, rectam et inculpatum sententiam
postulantes.
ANATHEMATISMUS Ι.
Si quis non confitetur, Emmanuelem 159 vere
Deum esse, et ob id sanctam Virginem Deiparam
[εθηυίι enim illa carnaliter incarnatum Dei Patris
νοτιιιιιιιὶ : anathema sit.
Orientalium oppositio. ‘
Ecquis carnem factum Dei Verbum, carnaliter
natum esse simul confitebitur? nam si carnaliter ge-
nuit, jam non ut virgo. Et ubi ponemus hoc : ι Spi-
itus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi
obumbrabit tibi “, ι si, juxta illius tuentem, carna-
liter et non ut Deum decet, Virgo genuit? et quo-
nodo hunc stella insolito modo apparens demon-
travit?Magi vero ex Perside, illa duce, advene-
·ιιιιι, natum quaerentes, et invento dona obtulerunt,
:t ei, qui videbatur oculis, et ei, qui mente perci-
iebatur, convenientia“. Angeli, qui descende-
ιιιιι de ctelo, eum pastoribus misti, de natali tri-
udiaruut , dicentes : ι Gloria in excelsis Deo, et
ι terra pax, in hominibus bona voluntas ". ι lltcc
q. ιδ Luc. ιι, li.