PG 79, col. 1119
cedas iis, qui te exercent, laboribus. Jure igitur ex
adverso improbis vociferabis supputatoribus quae-
cunque ad eorum ineptia: subversionem sunt oppo—
sita. Quidam fratrum labores contra daemones ab
interim ibus approbatus psallebat : ι Arertantur sta-
tim conl’usi, qui dicunt mihi : Euge! euge “i ο Ne
sufl'cras cogitationem, quae sit ex eis, qua tibi
multorum annorum circulum in vita monastica
mansisse suggerunt, ne ex annis pendere faciant
labores tuos; nec in solitudinis patientia, iactantia
, ηπ.-- ,_-.-..-._, ,ηπ-...-
capiaris, sed in tolerantia tenuitatis tua, inutilem
nimirum esse servum memineris. Quemdam senem
solitarium e constantibus ob senectutem profun-
dam ex eremo tollere conabatur aliquis; ipse vero
ad ipsum : Desine, inquit, a violentia; nondum enim
ab exsilio malefactor ego revocatus smn. ‘32 Mihi
vero inquirenti hunc doctrinae sermonem ediscere,
ait : Quaare primum laboriose timorem insitum,
tuncque intus usu peritum invenies sermonem,
qui docet hominem scientiam. Adhuc autem ille
idem interrogatus de timore, sic respondit : Qui
sollicite mortis recordatur, ducitur etiam quasi
recta via ad timorem iudicii. Timore quotidie fa-
miliaris divinarum Scripturarum evade; carum
quippe consortio cogitationum esportabis consue- ο
tudines. Qui meditatione sacras Scripturas in' corde
vu-luti thesaurum recondit, ejicit ex illo facile cogi-
tationes. Nocturna lectione in vigiliis divinas au-
dientes Scripturas, ne somno mortillcemus qua! au-
divimus, neque cogitationum captivitati animam
tradamus, sed cor sacrarum Seripturarum aculeo
compungamss, ut compunctione diligentiae contra-
riam dissecemus negligentiam.
CAPUT XXI.
Aliqui propter tamam, et non propter diligentem
animae curam liunt religiosis amici, ut sibi ipsis
decus comparent absque labore; qui vero per me-
moriam rerum cwlestium cbaritate inflammatus
est, intellectum expurgat a terrenorum complacen- ι)
tia. Conscientiam tuam tibi testem , ne cogitationi
dedas despicienti, ac dulcibus tractanti verbis pec-
catum; ne conversaris cum eo qui amat conten-
dere, ut passione passionem bello invadens, non
decidas a virtute; ne superba cum cogitatione ex;
tollaris ad adlatum, qui ventum e regione excitat,
ex alia parte vicissim aillante. Nulla laus est lingum,
quae rotae instar verba 533 cursim devolvit, sed
gloria manet labiis constanter, tutoque commotis ε
cum audieris sermones, interroga mentem tuam,
tumque dijudicans sententiam pronuntiabis : ne,
falsa argumentatione utens, tuam desipias mentem
⁸³ Psal. uix, ί.
adverso improbis vociferabis supputatoribus quae-
cunque ad eorum ineptia: subversionem sunt oppo—
sita. Quidam fratrum labores contra daemones ab
interim ibus approbatus psallebat : ι Arertantur sta-
tim conl’usi, qui dicunt mihi : Euge! euge “i ο Ne
sufl'cras cogitationem, quae sit ex eis, qua tibi
multorum annorum circulum in vita monastica
mansisse suggerunt, ne ex annis pendere faciant
labores tuos; nec in solitudinis patientia, iactantia
, ηπ.-- ,_-.-..-._, ,ηπ-...-
capiaris, sed in tolerantia tenuitatis tua, inutilem
nimirum esse servum memineris. Quemdam senem
solitarium e constantibus ob senectutem profun-
dam ex eremo tollere conabatur aliquis; ipse vero
ad ipsum : Desine, inquit, a violentia; nondum enim
ab exsilio malefactor ego revocatus smn. ‘32 Mihi
vero inquirenti hunc doctrinae sermonem ediscere,
ait : Quaare primum laboriose timorem insitum,
tuncque intus usu peritum invenies sermonem,
qui docet hominem scientiam. Adhuc autem ille
idem interrogatus de timore, sic respondit : Qui
sollicite mortis recordatur, ducitur etiam quasi
recta via ad timorem iudicii. Timore quotidie fa-
miliaris divinarum Scripturarum evade; carum
quippe consortio cogitationum esportabis consue- ο
tudines. Qui meditatione sacras Scripturas in' corde
vu-luti thesaurum recondit, ejicit ex illo facile cogi-
tationes. Nocturna lectione in vigiliis divinas au-
dientes Scripturas, ne somno mortillcemus qua! au-
divimus, neque cogitationum captivitati animam
tradamus, sed cor sacrarum Seripturarum aculeo
compungamss, ut compunctione diligentiae contra-
riam dissecemus negligentiam.
CAPUT XXI.
Aliqui propter tamam, et non propter diligentem
animae curam liunt religiosis amici, ut sibi ipsis
decus comparent absque labore; qui vero per me-
moriam rerum cwlestium cbaritate inflammatus
est, intellectum expurgat a terrenorum complacen- ι)
tia. Conscientiam tuam tibi testem , ne cogitationi
dedas despicienti, ac dulcibus tractanti verbis pec-
catum; ne conversaris cum eo qui amat conten-
dere, ut passione passionem bello invadens, non
decidas a virtute; ne superba cum cogitatione ex;
tollaris ad adlatum, qui ventum e regione excitat,
ex alia parte vicissim aillante. Nulla laus est lingum,
quae rotae instar verba 533 cursim devolvit, sed
gloria manet labiis constanter, tutoque commotis ε
cum audieris sermones, interroga mentem tuam,
tumque dijudicans sententiam pronuntiabis : ne,
falsa argumentatione utens, tuam desipias mentem
⁸³ Psal. uix, ί.