PG 82, col. 1291
Quoniam ergo diversa sunt dona consecuti, me~
vito separatam singulorum narrationem institue-
mus: non quaecunque ab eis gesta sunt perse-
quentes (ad hzec enim scribenda ne tota quidem
vita suiiiceret), sed ubi pauca de uniuscujusque
vita rebusque gestis narrat'erimus, et ex ipaucis
totius vita: formam indicaverimus, ad alium .pro-
grediemur. Neque vero sanctorum omnium, qui
ubique gentium claruerunt, vita: historiam scri-
bere conabimur: nec enim omnes qui ubique clari
fuere novimus, nec fieri potest ut ab uno omnes
describantur. Eorum ergo solum vitam conscri-
bam, qui luminum instar in Oriente fulserunt, et
fines orbis terrarum radiis suis complexi' sunt.
Narrando autem procedet oratio. non encomiorum
legibus utens, sed pauca tantum quaedam simpli-
citer exponens. Rogo autem eos qui in hanc reli-
giosam Historiam, seu asceticam vivendi rationem
inciderint (appellet enim quisque hoc opus ut voc
let), ne iis qua: dicuntur minus credant, si quid
audiant quod ipsorum vires excedat: neque illo-
rum virtutem ex seipsis metiantur, sed exploratum
habeant solere Deum coalitus ex piorum animis
sancti Spiritus dona metiri, et majora largiri per-
fectioribus. Haec autem illis a me dicta sint, qui in
rerum divinarum mysteriis non satis accurate sunt
initiali. Mysta: enim aditorum Spiritus magnificen-
tiam ejus norunt, et quanta per homines in homi-
nibus miracula faciat, ut incredulos ad Dei cogni-
tionem adducat. Qui autem iis quae a me dicenda
sunt crediturus non est, liquet eum ne illa qui-
dem vera crediturum, quae per Mosem, et Jesum,
et tiliam, et Elisaeum gesta 1107 sunt, et pro
fabulis habere miracula, qua: a sanctis apostolis
patrata sunt. Quod si vera illa esse testatur, haec
quoque a falso aliena esse credat. Quae enim in
illis operata est gratia, eadem penhos quoque ut
Iierent efl‘ccit. Perennis autem gratia, eos qui di-
gni sunt eligens, per hos veluti per salientes quos-
dam elIundit ilncnla operationis suae. Ex iis porro
qua: dicenda sunt, aliqua ipse vidi: qua: autem
uou vidi, ab iis audivi qui viderant. viris virtutis
amantibus, dignisque habitis qui illos viderent et
eorum doctrina fruerentur. Fide autent digni evan-
gelicae doctrinae scriptores sunt, non solum Mat-
tltaeus et Joannes, primi et magni evangelista, qui
Domini videre miracula : sed etiam Lucas et Mar-
cus, quos ii qui ab initio viderant, et verbi mini-
stri fuerant, non ea modo quas passus est, et qua
fecit Dominus, sed ea etiam quae assidue docuit,
accurate docuerunt. Nam et beatus ipse Lucas,
qni spectator non fuerat, in principio operis sui
dicit se ea narrare. de quibus ' certior tactus sit:
et nos, licet audiamus eum illa nou vidisse quae
narrat, sed h'anc doctrinam ab aliis accepisse, non
‘lCor. xtl, Η.
vito separatam singulorum narrationem institue-
mus: non quaecunque ab eis gesta sunt perse-
quentes (ad hzec enim scribenda ne tota quidem
vita suiiiceret), sed ubi pauca de uniuscujusque
vita rebusque gestis narrat'erimus, et ex ipaucis
totius vita: formam indicaverimus, ad alium .pro-
grediemur. Neque vero sanctorum omnium, qui
ubique gentium claruerunt, vita: historiam scri-
bere conabimur: nec enim omnes qui ubique clari
fuere novimus, nec fieri potest ut ab uno omnes
describantur. Eorum ergo solum vitam conscri-
bam, qui luminum instar in Oriente fulserunt, et
fines orbis terrarum radiis suis complexi' sunt.
Narrando autem procedet oratio. non encomiorum
legibus utens, sed pauca tantum quaedam simpli-
citer exponens. Rogo autem eos qui in hanc reli-
giosam Historiam, seu asceticam vivendi rationem
inciderint (appellet enim quisque hoc opus ut voc
let), ne iis qua: dicuntur minus credant, si quid
audiant quod ipsorum vires excedat: neque illo-
rum virtutem ex seipsis metiantur, sed exploratum
habeant solere Deum coalitus ex piorum animis
sancti Spiritus dona metiri, et majora largiri per-
fectioribus. Haec autem illis a me dicta sint, qui in
rerum divinarum mysteriis non satis accurate sunt
initiali. Mysta: enim aditorum Spiritus magnificen-
tiam ejus norunt, et quanta per homines in homi-
nibus miracula faciat, ut incredulos ad Dei cogni-
tionem adducat. Qui autem iis quae a me dicenda
sunt crediturus non est, liquet eum ne illa qui-
dem vera crediturum, quae per Mosem, et Jesum,
et tiliam, et Elisaeum gesta 1107 sunt, et pro
fabulis habere miracula, qua: a sanctis apostolis
patrata sunt. Quod si vera illa esse testatur, haec
quoque a falso aliena esse credat. Quae enim in
illis operata est gratia, eadem penhos quoque ut
Iierent efl‘ccit. Perennis autem gratia, eos qui di-
gni sunt eligens, per hos veluti per salientes quos-
dam elIundit ilncnla operationis suae. Ex iis porro
qua: dicenda sunt, aliqua ipse vidi: qua: autem
uou vidi, ab iis audivi qui viderant. viris virtutis
amantibus, dignisque habitis qui illos viderent et
eorum doctrina fruerentur. Fide autent digni evan-
gelicae doctrinae scriptores sunt, non solum Mat-
tltaeus et Joannes, primi et magni evangelista, qui
Domini videre miracula : sed etiam Lucas et Mar-
cus, quos ii qui ab initio viderant, et verbi mini-
stri fuerant, non ea modo quas passus est, et qua
fecit Dominus, sed ea etiam quae assidue docuit,
accurate docuerunt. Nam et beatus ipse Lucas,
qni spectator non fuerat, in principio operis sui
dicit se ea narrare. de quibus ' certior tactus sit:
et nos, licet audiamus eum illa nou vidisse quae
narrat, sed h'anc doctrinam ab aliis accepisse, non
‘lCor. xtl, Η.