PG 82, col. 231
mationem admirabilium signorum efficientiam ap-
pellat. Per illa enim praedicationis veritas osten-
debatur.
Vsus. 7.( lta ut nihil vobis desit in ulla gratia. ι
Nam et propheticum gratiam adepti erant, et di-
versis linguis loquebantur, utin iis quze‘seqnuntur
docet apertius. ι Exspectantibus revelationem Do-
mini nostri Jesu Christi. › llaec autem assecuti
estis, ut secundum Servatoris adventum exspeo
etetis.
Vens. 8. ( Qui et confirmabit vos usque in linem
sine crimine, in die Domini nostri Jesu Christi. I
Et firmitatem eis precatus est. et ut crimine ea-
reant. Quod autem ait sine Ninnius, ostendit eos
tuuc fuisse criminibus obstrictos.
Vsus. 9. ε Fidelis Dens, per quem vocati estis
in societatem Filii ejus Iesu Christi Domini no-
stri. ι Hoc autem faciet. et qui adoptionis donum
vobis largitus est. Socielalem enim Filii vocavit
adoptionemJtlud autem, fidelis, idem est ac, verus
et a mendacio alienus. Atque hic etiam per quem in
Patre posuit, impudentia haereticoruin ora ob-
strueus, et docens quod parvitatem non significet.
Postquam ita bonis ac benignis verbis aures eorum
ρι-φριιτονίι, accusationem incipit, non eam nudam
inducens, sed admonitionem praemittens.
Vsus. 10, ‹ Obsecro ergo vos, fratres, per no-
men Domini nostri Jesu Christi, ut ipsum dicatis
omnes, et non sint in vobis schismata. › Adhor—
tationi nomen Domini recte adiunxit. Id enim erat
quod ab eis spernebatur. Cum enim 168 opor-
teret eos ab ipso appellari, a praesidentibus suis
denominationes ducebant. α Sitis autem perfecti
in eodem acus", et in eadem sententia. ι Non eos
reprehendit quod dc fidei dogmatibus diversa seu-
tirent, sed quod de sibi praesidentibus litigaran
et contenderent. Praedicationis quidem, inquit,
unus est sensus : hoc enim dicit illud, in eodem
sensu; sed non est una utique affectio : id enim si-
gnificat illud. et in eadem sententia. Hortatur ergo
ut eadem cogitantes et sentientes non dissideant,
et de iis qui pnesout non temere contendant.
Vens. Η. ι Signilicatum est enim mihi de vobis,
fratres mei, ab iis qui sunt Chloes. ι Familia forte
quasdam fuit, sic appellata. Nomina autem non
exponit eorum qui significaram, ne forte inter se
infensi redderentur. ι Quia contentiones sunt
inter vos. ι Docet autem etiam genus conten-
tionis.
ο lTim. vt, l5. τ Matth. χχιιι, Μ.
VARIAS LECTiONES.
¹ Ad llvhr. in, Ei, et psal. I. Ι, itemque dialogi, pag. 351:3 ϐοτη.. et diaiog. 4, pag. 558, non habet :
Ἰησοῦ -- ἡμῶν. ’³ inii-2: ad Epiros. ι, iii, habet ἶ ἁνῂγγὲλη γάρ μοι περἰρ- είσίν.
pellat. Per illa enim praedicationis veritas osten-
debatur.
Vsus. 7.( lta ut nihil vobis desit in ulla gratia. ι
Nam et propheticum gratiam adepti erant, et di-
versis linguis loquebantur, utin iis quze‘seqnuntur
docet apertius. ι Exspectantibus revelationem Do-
mini nostri Jesu Christi. › llaec autem assecuti
estis, ut secundum Servatoris adventum exspeo
etetis.
Vens. 8. ( Qui et confirmabit vos usque in linem
sine crimine, in die Domini nostri Jesu Christi. I
Et firmitatem eis precatus est. et ut crimine ea-
reant. Quod autem ait sine Ninnius, ostendit eos
tuuc fuisse criminibus obstrictos.
Vsus. 9. ε Fidelis Dens, per quem vocati estis
in societatem Filii ejus Iesu Christi Domini no-
stri. ι Hoc autem faciet. et qui adoptionis donum
vobis largitus est. Socielalem enim Filii vocavit
adoptionemJtlud autem, fidelis, idem est ac, verus
et a mendacio alienus. Atque hic etiam per quem in
Patre posuit, impudentia haereticoruin ora ob-
strueus, et docens quod parvitatem non significet.
Postquam ita bonis ac benignis verbis aures eorum
ρι-φριιτονίι, accusationem incipit, non eam nudam
inducens, sed admonitionem praemittens.
Vsus. 10, ‹ Obsecro ergo vos, fratres, per no-
men Domini nostri Jesu Christi, ut ipsum dicatis
omnes, et non sint in vobis schismata. › Adhor—
tationi nomen Domini recte adiunxit. Id enim erat
quod ab eis spernebatur. Cum enim 168 opor-
teret eos ab ipso appellari, a praesidentibus suis
denominationes ducebant. α Sitis autem perfecti
in eodem acus", et in eadem sententia. ι Non eos
reprehendit quod dc fidei dogmatibus diversa seu-
tirent, sed quod de sibi praesidentibus litigaran
et contenderent. Praedicationis quidem, inquit,
unus est sensus : hoc enim dicit illud, in eodem
sensu; sed non est una utique affectio : id enim si-
gnificat illud. et in eadem sententia. Hortatur ergo
ut eadem cogitantes et sentientes non dissideant,
et de iis qui pnesout non temere contendant.
Vens. Η. ι Signilicatum est enim mihi de vobis,
fratres mei, ab iis qui sunt Chloes. ι Familia forte
quasdam fuit, sic appellata. Nomina autem non
exponit eorum qui significaram, ne forte inter se
infensi redderentur. ι Quia contentiones sunt
inter vos. ι Docet autem etiam genus conten-
tionis.
ο lTim. vt, l5. τ Matth. χχιιι, Μ.
VARIAS LECTiONES.
¹ Ad llvhr. in, Ei, et psal. I. Ι, itemque dialogi, pag. 351:3 ϐοτη.. et diaiog. 4, pag. 558, non habet :
Ἰησοῦ -- ἡμῶν. ’³ inii-2: ad Epiros. ι, iii, habet ἶ ἁνῂγγὲλη γάρ μοι περἰρ- είσίν.