PG 83, col. 164
ΟΡΘ. Ούκοῦν καὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων σώματα, τῆς
μὲν φθορᾶς ἀνιστάμενα καὶ τῆς θνητότητος ἀπαλ-
λάττεται, τὴν δέ γε οἰκείαν ούκ ἀπολύει φύσιν.
EPAN. Ἀληθές.
ΟΡΘ. Καὶ τὸ Δεσποτικὸν τοιγαροῦν σῶμα, ἄφθαρ.
τον μὲν ἀνέστη, καί⁵ ἀπαθὲς, καὶ ἀθάνατον, καὶ τῇ
θείᾳ δόξῃ δεδοξασμένον, καὶ παρά τῶν ἐπουρανίων
προσκυνεῖται δυνάμεων σῶμα δέ ὅμως ἐστὶ, τὴν
προτέραν ἔχον περιγραφήν.
EPAN. Ἑν μέν τούτοις εἰκότα λέγειν δοκεῖς.
Μετὰ δέ γε τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν, οὐκ οἶμαί
σε λέξειν, ὡς οὐκ εἰς θεότητος μετεϐλήθη φύσιν.
ΟΡΘ. Ἐγὼ μέν οὐκ ἂν φαίην, ἀνθρωπίνοις πει-
θόμενος λογισμοῖς. Ού γὰρ οὕτως εἰμὶ θρασὺς, ὥστε
φάναι τι σεσιγημένον παρά τῇ θείᾳ Γραφῇ. Ἤκου-
σα μέντοι τοῦ θείου Παύλου βοῶντος, ὅτι ι Ἔστη-
σεν ὀ Θεὸς (51) ἡμέραν, ἐν μέλλει κρίνειν τὴν
οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾦ ὥρισε, πίστιν
παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας ἐκ νεκρῶν αύτόν (52).»
Μεμάθηκα δέ καὶ παρά τῶν ἁγίων ἀγγέλων, ὅτι
οῦτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον αὐτὸν εἶδον οἰ μαθηταὶ
πορεῦόμενον εἰς τὸν οὐρανόν. Εἶδον δὲ περιγεγραμ-
μένην φύσιν, οὐκ ἀπερίγραφον. Ἤκουσα δέ καὶ τοῦ
Κυρίου λέγοντος· ι Ὀψεσθε τὸν Υἰὸν τοῦ ἀνθρώπου
ἐρχόμενον (55) ἐπ)⁹ τῶν νεφελῶν τοῦ ούρανοῦ. ι Καὶ
οἰδα περιγεγραμμένον τὸ ὑπ’ ἀνθρώπων ὁρώμενον.
’Ᾱθέατος γὰρ ἠ ἀπερίγραφος φύσις. Καὶ μέντοι καὶ
τὸ, καθίσαι ἐπὶ θρόνου δόξης, καὶ στῆσαι τοὺς
μὲν ἀμνοῦς ἐκ δεξιῶν, τοὺς δέ ἐρίφους ἐξ εὐωνύμων,
τὸ περιγεγραμμένον δηλοῖ.
ΕΡΑΝ. Οὐκοῦν οὐδὲ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως
ἀπερίγραφος ἦν. ’Υπὸ γὰρ τῶν Σεραφὶμ αὑτὸν εἶδεν
ό προφήτης κυκλούμενον.
ΟΡΘ. Ούκ αὐτὴν εἶδεν ό προφήτης τοῦ Θεοῦ τὴν
ούσίαν, ἀλλ’ δψιν τινὰ τῇ αὐτοῦ δυνάμει συμϐαίνου-
σαν. Μετά δὲ τὴν ἀνάστασιν, ἅπαντες αὐτὴν τοῦ
κριτοῦ τὴν ὁρωμένην ὄψονται φύσιν.
EPAN. ’Υποσχόμενος λόγον μὴ λέγειν ἀμάρτυρον,
D λογισμοὺς ἡμῖν οἰκείους προσφέρεις.
ΟΡΘ. Ἐγὼ ταῦτα παρά τῆς θείας ἐδιδάχθην Γρα-
φῆς. Ἤκουσα γὰρ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου λέγοντοςο
ι Ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν. ι Πῶςδέ ἕψεται τῆς
προφητείας τὸ τέλος, τῶν ἐπαυρωκότων μὴ γνωριο
ζόντων ἢν ἐσταύρωσαν φύσιν; Ἤκουσα δὲ καὶτοῦ
νικηφόρου Στεφάνου βοῶντος· ι Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς
οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους, καὶ τὸν Υίδν τοῦ ἀνθρώπου
ἑστηκότα ἐκ δεξιῶν (54) τοῦ Θεοῦ. ι Εἷδε δὲ τὴν
ὁρωμένην, ού τὴν ἀόρατον φύσιν.
dunt,_>_t_c§0fiitevov ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως.
(54) Ἐστ. ἐκ δεξ. Recepta lectio, ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα .
μὲν φθορᾶς ἀνιστάμενα καὶ τῆς θνητότητος ἀπαλ-
λάττεται, τὴν δέ γε οἰκείαν ούκ ἀπολύει φύσιν.
EPAN. Ἀληθές.
ΟΡΘ. Καὶ τὸ Δεσποτικὸν τοιγαροῦν σῶμα, ἄφθαρ.
τον μὲν ἀνέστη, καί⁵ ἀπαθὲς, καὶ ἀθάνατον, καὶ τῇ
θείᾳ δόξῃ δεδοξασμένον, καὶ παρά τῶν ἐπουρανίων
προσκυνεῖται δυνάμεων σῶμα δέ ὅμως ἐστὶ, τὴν
προτέραν ἔχον περιγραφήν.
EPAN. Ἑν μέν τούτοις εἰκότα λέγειν δοκεῖς.
Μετὰ δέ γε τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν, οὐκ οἶμαί
σε λέξειν, ὡς οὐκ εἰς θεότητος μετεϐλήθη φύσιν.
ΟΡΘ. Ἐγὼ μέν οὐκ ἂν φαίην, ἀνθρωπίνοις πει-
θόμενος λογισμοῖς. Ού γὰρ οὕτως εἰμὶ θρασὺς, ὥστε
φάναι τι σεσιγημένον παρά τῇ θείᾳ Γραφῇ. Ἤκου-
σα μέντοι τοῦ θείου Παύλου βοῶντος, ὅτι ι Ἔστη-
σεν ὀ Θεὸς (51) ἡμέραν, ἐν μέλλει κρίνειν τὴν
οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾦ ὥρισε, πίστιν
παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας ἐκ νεκρῶν αύτόν (52).»
Μεμάθηκα δέ καὶ παρά τῶν ἁγίων ἀγγέλων, ὅτι
οῦτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον αὐτὸν εἶδον οἰ μαθηταὶ
πορεῦόμενον εἰς τὸν οὐρανόν. Εἶδον δὲ περιγεγραμ-
μένην φύσιν, οὐκ ἀπερίγραφον. Ἤκουσα δέ καὶ τοῦ
Κυρίου λέγοντος· ι Ὀψεσθε τὸν Υἰὸν τοῦ ἀνθρώπου
ἐρχόμενον (55) ἐπ)⁹ τῶν νεφελῶν τοῦ ούρανοῦ. ι Καὶ
οἰδα περιγεγραμμένον τὸ ὑπ’ ἀνθρώπων ὁρώμενον.
’Ᾱθέατος γὰρ ἠ ἀπερίγραφος φύσις. Καὶ μέντοι καὶ
τὸ, καθίσαι ἐπὶ θρόνου δόξης, καὶ στῆσαι τοὺς
μὲν ἀμνοῦς ἐκ δεξιῶν, τοὺς δέ ἐρίφους ἐξ εὐωνύμων,
τὸ περιγεγραμμένον δηλοῖ.
ΕΡΑΝ. Οὐκοῦν οὐδὲ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως
ἀπερίγραφος ἦν. ’Υπὸ γὰρ τῶν Σεραφὶμ αὑτὸν εἶδεν
ό προφήτης κυκλούμενον.
ΟΡΘ. Ούκ αὐτὴν εἶδεν ό προφήτης τοῦ Θεοῦ τὴν
ούσίαν, ἀλλ’ δψιν τινὰ τῇ αὐτοῦ δυνάμει συμϐαίνου-
σαν. Μετά δὲ τὴν ἀνάστασιν, ἅπαντες αὐτὴν τοῦ
κριτοῦ τὴν ὁρωμένην ὄψονται φύσιν.
EPAN. ’Υποσχόμενος λόγον μὴ λέγειν ἀμάρτυρον,
D λογισμοὺς ἡμῖν οἰκείους προσφέρεις.
ΟΡΘ. Ἐγὼ ταῦτα παρά τῆς θείας ἐδιδάχθην Γρα-
φῆς. Ἤκουσα γὰρ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου λέγοντοςο
ι Ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν. ι Πῶςδέ ἕψεται τῆς
προφητείας τὸ τέλος, τῶν ἐπαυρωκότων μὴ γνωριο
ζόντων ἢν ἐσταύρωσαν φύσιν; Ἤκουσα δὲ καὶτοῦ
νικηφόρου Στεφάνου βοῶντος· ι Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς
οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους, καὶ τὸν Υίδν τοῦ ἀνθρώπου
ἑστηκότα ἐκ δεξιῶν (54) τοῦ Θεοῦ. ι Εἷδε δὲ τὴν
ὁρωμένην, ού τὴν ἀόρατον φύσιν.
dunt,_>_t_c§0fiitevov ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως.
(54) Ἐστ. ἐκ δεξ. Recepta lectio, ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα .