PG 83, col. 343
quod Samariæ vici nomen est, oriundus, et ad
summum præstigiarum gradum provectus, multis
primumo per prodigia quæ patrabat persuasit, utipsi
adhærerent, eumque divinam quamdam potentiam
appellarent. Dcinde cum apostolos videret vera
prorsus ac divina edere miracula, et Spiritus sancti
gratiam iis quiaccedebant largiri, paremque ab eis
potestatem exposceret, ubi magnus Petrus perditum
ejus animum deprehendit, et desperata mentis vul-
nera pœnitentiæ remediis curare jussit, ille mox
ad pristinam regressusimprobitatem, relicta Sama-
ria, ut quæ salutaria semina susceperat, ad eos abiit
qui ab apostolis exculti nondum fuerannt, ut sim-
plicioresimposturis decipiens, fabulosisque narra-
tionibus suis astringens, eiceret ut sanctorum
apostolorum dogmata diicilius susciperent. Sed
divina gratia magnum Petrum adversus ejus insa-
niam armavit. Is enim subscquens, exsecrandam
illius doctrinam, velut nebulam quamdam et cali-
ginem discussit, et lucis veritatis radios ostendit.
Attamen quamvis aperte convictus esset homo mi-
serrimus, contra veritatem pugnare non destitit,
donec, Claudio Cæsare imperante, Romam veniret.
Romanos antem -227 præstigiis suis sic obstupe-
fecit, ut ænea illum statua honorarint. At rursus
adveniens divinus PPetrus fraudis eum pennis nuda-
vit. Quem demum ad miraculorum certamen cum
provocasset, ac divinæ gratiæ et præstigiarum dis-
crimen ostendisset, spectantibus omnibus Romanis,
magna illum ex altitudine precibus suis deturbavit,
spectatoresque miraculi ad salutem perduxit. Hu-
jusmodi fabulam hic commentus est : Ininitam
quamdam posuit potentiam, quam et universorum
radicem appellavit. Eam autem ignem dicebat esse,
cujus duplex sit operatio, una quæ cerneretur, al-
tera quæ lateret. Mundum vero genituma esse dice-
bat,genitumque ex operationeignis quæ cernebatur.
Ex hac autem groductas primum esse tres conjuga-
tienes, quas etiam radices nominavit : ac primam
quidem appellavit mentems et entis comprehen-
sionem, secundam vocemt et intelligentiam, tertiam
rationem et cogitationem. Scipsum porro infinitam
illam dicebat potentiam, acJudæis quidem tanquam
Pilium apparuisse, ad Samaritanos vero tanquam
Patem descendisse, ad alias denique gentes tan-
quam Spiritum sanctum aecessisse. Et cum alteram
quamdam in prostibulo versantem, Helenam nο-
mine, sibi contubernalem fecisset, hanc primam
entis suæ eomprehensionem aiebat esse, mstrem-
que omnium appellabat, ac per illam se et angelos
et arcbangelosfecisse, 268ab angelis autem fabri.
catum esse mundum. Angelos postea, cum ei in-
viderent,ipsam apud se detinsisse. Nolebant enim,
inquit, ejus opera dici. Quare in multa illam mu-
(25) ιιτθ. Urbs Palæstinæ fuit, teste Stephano.
(24) ὡς, κ. τ. λ.Justinum Noster cum multis aliis
aecutus est. Sed Semoni potius quam huic Simoni
dicatam fuisse istam statuam, constat.
(25) Οὗτος, κ. τ. λ. Εdit. Rom. præmittit titulum
summum præstigiarum gradum provectus, multis
primumo per prodigia quæ patrabat persuasit, utipsi
adhærerent, eumque divinam quamdam potentiam
appellarent. Dcinde cum apostolos videret vera
prorsus ac divina edere miracula, et Spiritus sancti
gratiam iis quiaccedebant largiri, paremque ab eis
potestatem exposceret, ubi magnus Petrus perditum
ejus animum deprehendit, et desperata mentis vul-
nera pœnitentiæ remediis curare jussit, ille mox
ad pristinam regressusimprobitatem, relicta Sama-
ria, ut quæ salutaria semina susceperat, ad eos abiit
qui ab apostolis exculti nondum fuerannt, ut sim-
plicioresimposturis decipiens, fabulosisque narra-
tionibus suis astringens, eiceret ut sanctorum
apostolorum dogmata diicilius susciperent. Sed
divina gratia magnum Petrum adversus ejus insa-
niam armavit. Is enim subscquens, exsecrandam
illius doctrinam, velut nebulam quamdam et cali-
ginem discussit, et lucis veritatis radios ostendit.
Attamen quamvis aperte convictus esset homo mi-
serrimus, contra veritatem pugnare non destitit,
donec, Claudio Cæsare imperante, Romam veniret.
Romanos antem -227 præstigiis suis sic obstupe-
fecit, ut ænea illum statua honorarint. At rursus
adveniens divinus PPetrus fraudis eum pennis nuda-
vit. Quem demum ad miraculorum certamen cum
provocasset, ac divinæ gratiæ et præstigiarum dis-
crimen ostendisset, spectantibus omnibus Romanis,
magna illum ex altitudine precibus suis deturbavit,
spectatoresque miraculi ad salutem perduxit. Hu-
jusmodi fabulam hic commentus est : Ininitam
quamdam posuit potentiam, quam et universorum
radicem appellavit. Eam autem ignem dicebat esse,
cujus duplex sit operatio, una quæ cerneretur, al-
tera quæ lateret. Mundum vero genituma esse dice-
bat,genitumque ex operationeignis quæ cernebatur.
Ex hac autem groductas primum esse tres conjuga-
tienes, quas etiam radices nominavit : ac primam
quidem appellavit mentems et entis comprehen-
sionem, secundam vocemt et intelligentiam, tertiam
rationem et cogitationem. Scipsum porro infinitam
illam dicebat potentiam, acJudæis quidem tanquam
Pilium apparuisse, ad Samaritanos vero tanquam
Patem descendisse, ad alias denique gentes tan-
quam Spiritum sanctum aecessisse. Et cum alteram
quamdam in prostibulo versantem, Helenam nο-
mine, sibi contubernalem fecisset, hanc primam
entis suæ eomprehensionem aiebat esse, mstrem-
que omnium appellabat, ac per illam se et angelos
et arcbangelosfecisse, 268ab angelis autem fabri.
catum esse mundum. Angelos postea, cum ei in-
viderent,ipsam apud se detinsisse. Nolebant enim,
inquit, ejus opera dici. Quare in multa illam mu-
(25) ιιτθ. Urbs Palæstinæ fuit, teste Stephano.
(24) ὡς, κ. τ. λ.Justinum Noster cum multis aliis
aecutus est. Sed Semoni potius quam huic Simoni
dicatam fuisse istam statuam, constat.
(25) Οὗτος, κ. τ. λ. Εdit. Rom. præmittit titulum