PG 84, col. 116
oblitus horum omnium, passionibus obnoxium facis,
et legem ponis, ut adoretur Deus passibilis, ι etc.
Joannes more praasidum excepit Theodoreti lo-
quentis sermonem δθ, dixitque seditiose pariter et
adulatorie: laudibus enim afi‘ecit Nestorii fidem,
quam et exposuit, et a populis, quos ante fide-
les, nunc confessores fuisse ait, retinendam, velut
depositum paternum a filiis, mandavit. «Nemo de-
praedetur, inquiebat, depositum vestrum, nempe
ρ dogmatum certitudinem: nemo persuadeat Deum
esse passibilem, neque corporis et divinitatis unam
Uterque autem, cum in id maxime invehitur,
quod a Catholicis Deus passus diceretur, demon-
strat liquido, hanc exstitisse, post orationem pane-
gyricam Procli, proponenda". quaestionis vulgarem
formam : An, qui passus est pro nobis, sit Deus:
vel simplicius, An passus sit Deus? Interim partis
catholicae praesules, qui in urbem regiam honori-
fice excepti fuerant, habita de more synodo, ad
quam vocati sunt metropolitze sedi Constanti.-
nopolitanas obnoxii, Maximianum Nestorio sufl‘e—
ecrunt, simulque metropolitas quatuor, aspernatos
convenire, de sua sede deiecerunt, melioribus
su bstitutis.
Dum Chalcedone in Orientem episcopi ab impe—
prima: nuntium de quatuor episcoporum deposi-
tione, Constantiuopoli facta acceperunt: qua: causa
fuit subsistendi, retinente, ut videtur, llelladio loci
antistite, et satagente ne qui, ob defensas Nestorii
partes communem cladem passus fuerat, ab iis de-
sereretur, qui factam Nestorio iniuriam ferre non
possent. Habita igitur est tumultuaria quaedam sy—
nodus in 163 aliena dimcesi, conjuratum pro
Helladio, tribusque consortibus, cautum dato sa-
cramento, ne quis ⁸ο in Nestorii depositionem, or- ν
dinationem Maximiani, Cyrilli, Memnonisque, et
aliorum episcoporum, qui Nestorium deiecerant,
receptionem consentiret.
XI. Reditum est Antiochiam, quo tempore syno—
tunitatem nactus, Joanni, casterisque Orientalibus
auctor fuit, ut, quod legati Chalcedone statuerant,
quodque Tarsi in via confirmatum erat', id synodali
sententia totius dioecesis ab iis quoque sanciretur,
sive qui Antiochiam se Epheso contulerant, sive qui
tempore synodi in Oriente substiterant. ld vero
factum Theodoreti impulsu, et ipse aliquando pro-
didit “, et suadet aperta ratio. Nam cur alioquin
[Ι Ηίιῐιέτίὺπῇ,”ι. Iv, [551358.
⁵³ Prodidit. Vid.
et legem ponis, ut adoretur Deus passibilis, ι etc.
Joannes more praasidum excepit Theodoreti lo-
quentis sermonem δθ, dixitque seditiose pariter et
adulatorie: laudibus enim afi‘ecit Nestorii fidem,
quam et exposuit, et a populis, quos ante fide-
les, nunc confessores fuisse ait, retinendam, velut
depositum paternum a filiis, mandavit. «Nemo de-
praedetur, inquiebat, depositum vestrum, nempe
ρ dogmatum certitudinem: nemo persuadeat Deum
esse passibilem, neque corporis et divinitatis unam
Uterque autem, cum in id maxime invehitur,
quod a Catholicis Deus passus diceretur, demon-
strat liquido, hanc exstitisse, post orationem pane-
gyricam Procli, proponenda". quaestionis vulgarem
formam : An, qui passus est pro nobis, sit Deus:
vel simplicius, An passus sit Deus? Interim partis
catholicae praesules, qui in urbem regiam honori-
fice excepti fuerant, habita de more synodo, ad
quam vocati sunt metropolitze sedi Constanti.-
nopolitanas obnoxii, Maximianum Nestorio sufl‘e—
ecrunt, simulque metropolitas quatuor, aspernatos
convenire, de sua sede deiecerunt, melioribus
su bstitutis.
Dum Chalcedone in Orientem episcopi ab impe—
prima: nuntium de quatuor episcoporum deposi-
tione, Constantiuopoli facta acceperunt: qua: causa
fuit subsistendi, retinente, ut videtur, llelladio loci
antistite, et satagente ne qui, ob defensas Nestorii
partes communem cladem passus fuerat, ab iis de-
sereretur, qui factam Nestorio iniuriam ferre non
possent. Habita igitur est tumultuaria quaedam sy—
nodus in 163 aliena dimcesi, conjuratum pro
Helladio, tribusque consortibus, cautum dato sa-
cramento, ne quis ⁸ο in Nestorii depositionem, or- ν
dinationem Maximiani, Cyrilli, Memnonisque, et
aliorum episcoporum, qui Nestorium deiecerant,
receptionem consentiret.
XI. Reditum est Antiochiam, quo tempore syno—
tunitatem nactus, Joanni, casterisque Orientalibus
auctor fuit, ut, quod legati Chalcedone statuerant,
quodque Tarsi in via confirmatum erat', id synodali
sententia totius dioecesis ab iis quoque sanciretur,
sive qui Antiochiam se Epheso contulerant, sive qui
tempore synodi in Oriente substiterant. ld vero
factum Theodoreti impulsu, et ipse aliquando pro-
didit “, et suadet aperta ratio. Nam cur alioquin
[Ι Ηίιῐιέτίὺπῇ,”ι. Iv, [551358.
⁵³ Prodidit. Vid.