PG 84, col. 680
sens permansimus expugnantes. Et deliberavimus
ut, si receperit sanctitas tna divinitus sibi coma-
missas Ecclesias, communicemus quidem υÆgyptiis
et Constantinopolitanis, ct aliis qui cum cis mili-
taverant contra nos, quia nostrum, moagis vero
apostolorum, dogma confessis : ci vero, quæ dici-
tur, damnationi sanctissimi et Deo amicissimi epi-
scopi Nestorii minime assentiamus. Injustum namo-
que secundum veritatem, et clare impium perspi-
citur, etiamsi eisdem subjectus esset criminibus,
quibus et alter, illi quidem veniam impertire, huic
vero claudere pœnitentiæ januam. Multo magis ini-
quum, et amplius impium est, illum qui est insons,
pariter interfectioni tradere. Sciat igitur sanctitas
vestra, quod prius cis non comæunicaturi simus,
nisi vestras receperitis Ecclcsias. Hæc vero non
ego solus, sed omnes sanctissimi hujus regionis
episcopi in unum convenientes habito concilio
dcliberavimus.
«Jnm supra ostendimus quod Nestorius sua
dogmata denegaverit, et Orientales episcopi judi-
cium fieri cupiverint se præsente atque Nestoriό,
et si revera talia sentire convinceretur, eum se
anathematixaturos cum tali ejus dogmate promise-
rint. Hoc enim Alexander in sua ad Acacium dixit
epistola. Τheodoretus vero scribit: » Quia homi-
nem, cujus non sumus judices 717 facti, inau-
ditum non possumus damnare. « Nemo ergo Catho-
licus et Deum timens potest Τheodoretum de fide
reprehendere, cum maxime audiat eum laudantem
dogma epistolæ, quæ ante unitivam directa est ab
Ægypto, contra quam multi episcoporum orienta-
lium clare dixerunt, quod apostolicæ fidci esset ad-
versa. Et quod pro omnibus est notandum, ante
Eccdesiæ pacem legitur facta. Hæc tamen dixious
salva illa quæstione, si ejus sunt.
cAPeT IXXnI6o).
Epistola heodoreti rescripta ad Alexandrum iera-
politanum ,
Sicut apparet, suspectus tuæ factus sum sancti-
tati, tanquam prodiderim pietatem. Non enim me
scribente, quomodo intellexerim epistolæ Cyrilli
dogmata, et discere volente, si quid sit in eis aliud
latens, quod hæreticis ejus capitulisconferatur, ad-
monuerat religiositas tua nihil scribere super hoc.
Ego vero testem Deum invoco in ammam meam,
neque sedis desiderium, neque civitatis cupido, ne-
que persecutionum timor subegit me usque ad præ-
sens, sed incorrupto decreto et indeclinata mente
illaslitteras legens, convenientes nostris esse duxi
intellectus earum. Quid enim aliud orabam audire,
ut hoc venerarentur hæretici, nisi quia inconver-
tibilis est Dei Sermo, et impassibilis atque immu-
tabilis? Et neque fermentatio, neque confusio, ne-
VAIIORuM NoÆ.
ss terapol. Ed. Mansi addebat frenæus dicit: Sicut apparuit, suspectus. Ipsa vero epistola incipiebat
a verbis Τuæ actus sum, etc. Sed delenda esse putavimus illa, lrenæus dicit, ut epistola incipiat a verbis
ut, si receperit sanctitas tna divinitus sibi coma-
missas Ecclesias, communicemus quidem υÆgyptiis
et Constantinopolitanis, ct aliis qui cum cis mili-
taverant contra nos, quia nostrum, moagis vero
apostolorum, dogma confessis : ci vero, quæ dici-
tur, damnationi sanctissimi et Deo amicissimi epi-
scopi Nestorii minime assentiamus. Injustum namo-
que secundum veritatem, et clare impium perspi-
citur, etiamsi eisdem subjectus esset criminibus,
quibus et alter, illi quidem veniam impertire, huic
vero claudere pœnitentiæ januam. Multo magis ini-
quum, et amplius impium est, illum qui est insons,
pariter interfectioni tradere. Sciat igitur sanctitas
vestra, quod prius cis non comæunicaturi simus,
nisi vestras receperitis Ecclcsias. Hæc vero non
ego solus, sed omnes sanctissimi hujus regionis
episcopi in unum convenientes habito concilio
dcliberavimus.
«Jnm supra ostendimus quod Nestorius sua
dogmata denegaverit, et Orientales episcopi judi-
cium fieri cupiverint se præsente atque Nestoriό,
et si revera talia sentire convinceretur, eum se
anathematixaturos cum tali ejus dogmate promise-
rint. Hoc enim Alexander in sua ad Acacium dixit
epistola. Τheodoretus vero scribit: » Quia homi-
nem, cujus non sumus judices 717 facti, inau-
ditum non possumus damnare. « Nemo ergo Catho-
licus et Deum timens potest Τheodoretum de fide
reprehendere, cum maxime audiat eum laudantem
dogma epistolæ, quæ ante unitivam directa est ab
Ægypto, contra quam multi episcoporum orienta-
lium clare dixerunt, quod apostolicæ fidci esset ad-
versa. Et quod pro omnibus est notandum, ante
Eccdesiæ pacem legitur facta. Hæc tamen dixious
salva illa quæstione, si ejus sunt.
cAPeT IXXnI6o).
Epistola heodoreti rescripta ad Alexandrum iera-
politanum ,
Sicut apparet, suspectus tuæ factus sum sancti-
tati, tanquam prodiderim pietatem. Non enim me
scribente, quomodo intellexerim epistolæ Cyrilli
dogmata, et discere volente, si quid sit in eis aliud
latens, quod hæreticis ejus capitulisconferatur, ad-
monuerat religiositas tua nihil scribere super hoc.
Ego vero testem Deum invoco in ammam meam,
neque sedis desiderium, neque civitatis cupido, ne-
que persecutionum timor subegit me usque ad præ-
sens, sed incorrupto decreto et indeclinata mente
illaslitteras legens, convenientes nostris esse duxi
intellectus earum. Quid enim aliud orabam audire,
ut hoc venerarentur hæretici, nisi quia inconver-
tibilis est Dei Sermo, et impassibilis atque immu-
tabilis? Et neque fermentatio, neque confusio, ne-
VAIIORuM NoÆ.
ss terapol. Ed. Mansi addebat frenæus dicit: Sicut apparuit, suspectus. Ipsa vero epistola incipiebat
a verbis Τuæ actus sum, etc. Sed delenda esse putavimus illa, lrenæus dicit, ut epistola incipiat a verbis