PG 85, col. 827
(mu (Irae: et Latina ex mss. eodd.,biblioth_ee_z_s Mediceg!1 cura et studip Aeg. ηπ. Bandini, bibliothecarii.
regiiaFtorentize typis Casaris,,l76l, iri-8. vol. l-lll.
Eudocia, Leontii, philosophi Atheniensis, tilla, eum Theodosio juniori imperatori nupsisset, iu bapti~
smatis lavacro hoc nomen ab Attico episcopo accepit, cum antea Athenais vocaretur. Anno 452 a-
Theodosio renuntiatur Augusta, eamque ob singularem pudicitiam et egregiam formam plurimum dilexit
usque ad annum “5, quo violatae fidei et adamati nimium Paulini, ex levissima quidem causa, in.
suspicionem imperatoris adducta est. Quare Eudocia, suae conscia integritatis, secessit Hierosolymam, ubi~
ecclesiis aedilicandis ac pauperibus sublevandis per multos annos incubuit. Cum vero sacris evolvendis
Scripturis atque meditandis plurimum delectaretur, ac poetica facultate excelleret, ut videre est apud.
Socratem lib. vti, c.. 21:; Zonaramt. ΙΙΙ, p. 37; Evagrium lib. xx; Theophanem pag. 72.. Chronic. Ale-
xandrinum p. 5η seq. Photius Constantinopolitanus patriarcha memoria: prodidit cod. cuxxnr sua—
Bibliothecw, eam heroico carmine scripsisse metaphrasim Octateuchi, sive librorum quinque Moysis, Iosue,
Iudicum et Ruth, de qua judicium suum profert his verbis: ι Inscriptio codicis ab Eudocia elabora-
tum hoc carmen allirmabat, quod, tum quia mulieris. et quidem. in imperio-deliciis affluentia, tum quia.
praeclarum adeo est, admiratione sane dignum judicatur. Etenim illustris est. hic labor, ut in heroico
carmine, si quis unquam alius. ι Subjungit, ipsam legibus artis emteroqui instruetissimam, hoc tamen
uno ab iis defecisse, quod fabulas in eo nullas immiscuerit. Quare hoe» majori nobilissimae femina: laudi
dandum est, quod vatum quidem elegantiam, amandatis fabulis, imitari Christiana veritate et simplicitate
voluerit. ln hac prteterea metaphrasi ita religiose sacrum textum expressisse Eudociam idem Photius te-
statur, ut ‹ sensuum. nihil difl‘undendo aut contrahendo, proprietatem servaret assidue, et in verbis,
quoad ejus fieri potuit, proxima quaeque atque simillima confirmaret: ι adeo ut pro legitimis librorum.
sacrorum versionibus haberi possint. Przetcrea cod. ccxxxnv memorat metaphrasim ejusdem non absimi-
lem prophetiarum Danielis ct Zachariae, et historiam Cypriani martyris (illius cujus paenitentia, sive con-
fessio legitur in calce edit. Cypriani Operum Omniensis), a magicis artibus et idololatria ad Christi fidem
conversi, ct'Justinte virginis, libris ut. Poema tandem heroicum in victoriam a Theodosio conjuge cx
Persis feliciter reportatam, ascribit illi Socrates lib vti llistor. ccclcs., cap. 2| : ι Cum ergo tam illustris
victoria divinitus data esset Romanis. multi praestantes eloquentia viri in laudem imperatoris panegyrieas ora-
tiones conscripserunt, easque publice recitarunt : ipsa quin etiam imperatoris uxor heroico versu poemata
composuit. ι Quamvis autem nemo illorum mentionem faciat editorum ab illa Homerocentonum de Vita
Christi, quemadmodum nec Nicephorus lib. xiv, 25, Joannes tamen Tzetzes Chiliad. ι, llistor. 506, negat
se Eudocize Octateuchum, et reliqua poemata nancisci unquam potuisse; se duos tamen ejus libellos car-
mine scriptos legisse testatur. Homerocentones, et Zachariae, ac Danielis metaphrasim; de quibus omnibus
vide Jo. Alb. Fabricium. Bibl. Grec. t. l, p.558 [ed. nov. p. 558] et alibi. Hujus itaque celeberrimae
femina: elegantissima poemata teste Fabricio Ι. e. ab eruditis adhuc desiderata sunt, cum Homerocentones.
qui sub ejus nomine circumferuntur potius siut patricii, vel Eudocia: junioris, saeculi xi. sive Eudoeize,
qua: Zoes soror, et Constantini imperatoris, Basilii Bu‘lgaroctoni fratris filia fuit.
Tandem Eudocia, ut vult Caveas, in mariti gratiam rediit, cum quo deinceps paeiliee vixit. Illo tamen.
morte sublato, Palaestinam repetens, quod supererat vita: pio otio dicavit, ibique anno 460, Marciano im-
perante, diem ultimum clausisse refert Sixtus Senensis Biblioth. sancta! lib. tv, pag. 227, Paris. edit.
anni 1560. Cumque teste Evagrio Scholastico lib. ι llistor. erdem, capp. 20—22, muros ilierosolpnitanm
regiiaFtorentize typis Casaris,,l76l, iri-8. vol. l-lll.
Eudocia, Leontii, philosophi Atheniensis, tilla, eum Theodosio juniori imperatori nupsisset, iu bapti~
smatis lavacro hoc nomen ab Attico episcopo accepit, cum antea Athenais vocaretur. Anno 452 a-
Theodosio renuntiatur Augusta, eamque ob singularem pudicitiam et egregiam formam plurimum dilexit
usque ad annum “5, quo violatae fidei et adamati nimium Paulini, ex levissima quidem causa, in.
suspicionem imperatoris adducta est. Quare Eudocia, suae conscia integritatis, secessit Hierosolymam, ubi~
ecclesiis aedilicandis ac pauperibus sublevandis per multos annos incubuit. Cum vero sacris evolvendis
Scripturis atque meditandis plurimum delectaretur, ac poetica facultate excelleret, ut videre est apud.
Socratem lib. vti, c.. 21:; Zonaramt. ΙΙΙ, p. 37; Evagrium lib. xx; Theophanem pag. 72.. Chronic. Ale-
xandrinum p. 5η seq. Photius Constantinopolitanus patriarcha memoria: prodidit cod. cuxxnr sua—
Bibliothecw, eam heroico carmine scripsisse metaphrasim Octateuchi, sive librorum quinque Moysis, Iosue,
Iudicum et Ruth, de qua judicium suum profert his verbis: ι Inscriptio codicis ab Eudocia elabora-
tum hoc carmen allirmabat, quod, tum quia mulieris. et quidem. in imperio-deliciis affluentia, tum quia.
praeclarum adeo est, admiratione sane dignum judicatur. Etenim illustris est. hic labor, ut in heroico
carmine, si quis unquam alius. ι Subjungit, ipsam legibus artis emteroqui instruetissimam, hoc tamen
uno ab iis defecisse, quod fabulas in eo nullas immiscuerit. Quare hoe» majori nobilissimae femina: laudi
dandum est, quod vatum quidem elegantiam, amandatis fabulis, imitari Christiana veritate et simplicitate
voluerit. ln hac prteterea metaphrasi ita religiose sacrum textum expressisse Eudociam idem Photius te-
statur, ut ‹ sensuum. nihil difl‘undendo aut contrahendo, proprietatem servaret assidue, et in verbis,
quoad ejus fieri potuit, proxima quaeque atque simillima confirmaret: ι adeo ut pro legitimis librorum.
sacrorum versionibus haberi possint. Przetcrea cod. ccxxxnv memorat metaphrasim ejusdem non absimi-
lem prophetiarum Danielis ct Zachariae, et historiam Cypriani martyris (illius cujus paenitentia, sive con-
fessio legitur in calce edit. Cypriani Operum Omniensis), a magicis artibus et idololatria ad Christi fidem
conversi, ct'Justinte virginis, libris ut. Poema tandem heroicum in victoriam a Theodosio conjuge cx
Persis feliciter reportatam, ascribit illi Socrates lib vti llistor. ccclcs., cap. 2| : ι Cum ergo tam illustris
victoria divinitus data esset Romanis. multi praestantes eloquentia viri in laudem imperatoris panegyrieas ora-
tiones conscripserunt, easque publice recitarunt : ipsa quin etiam imperatoris uxor heroico versu poemata
composuit. ι Quamvis autem nemo illorum mentionem faciat editorum ab illa Homerocentonum de Vita
Christi, quemadmodum nec Nicephorus lib. xiv, 25, Joannes tamen Tzetzes Chiliad. ι, llistor. 506, negat
se Eudocize Octateuchum, et reliqua poemata nancisci unquam potuisse; se duos tamen ejus libellos car-
mine scriptos legisse testatur. Homerocentones, et Zachariae, ac Danielis metaphrasim; de quibus omnibus
vide Jo. Alb. Fabricium. Bibl. Grec. t. l, p.558 [ed. nov. p. 558] et alibi. Hujus itaque celeberrimae
femina: elegantissima poemata teste Fabricio Ι. e. ab eruditis adhuc desiderata sunt, cum Homerocentones.
qui sub ejus nomine circumferuntur potius siut patricii, vel Eudocia: junioris, saeculi xi. sive Eudoeize,
qua: Zoes soror, et Constantini imperatoris, Basilii Bu‘lgaroctoni fratris filia fuit.
Tandem Eudocia, ut vult Caveas, in mariti gratiam rediit, cum quo deinceps paeiliee vixit. Illo tamen.
morte sublato, Palaestinam repetens, quod supererat vita: pio otio dicavit, ibique anno 460, Marciano im-
perante, diem ultimum clausisse refert Sixtus Senensis Biblioth. sancta! lib. tv, pag. 227, Paris. edit.
anni 1560. Cumque teste Evagrio Scholastico lib. ι llistor. erdem, capp. 20—22, muros ilierosolpnitanm