PG 85, col. 871
ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ,
ιιτοι
ΠΕΡΙ ΔΘΔΝΔΣΙΔΣ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΔΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΩΜΔΤΩΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ (1)-
[ENEIE GAZ/El, PHILOSOPHI CHRISTIANI,
ιινι
DE ANIMARUM IMMORTALITATE
DIALOG US
INTERLOCUTORES :
Δ
£GYPTUS ALEXANDRINUS, AXITHEUS SY-
RUS, THEOPHRASTUS ATHENIENSIS.
EGYPTUS. Quonam tendis, et unde nobis ades,
Axithee?
AXI'I‘IIEUS. Α Syris quidem huc advenio , et ad
Athenienses contendebant, Egypte: sed ventus si-
(l) Aureum hunc, imo auro onmi geunnisque pre-
tiosiorem connnentariolnm, quo tumidas philoso-
phorum rationcs, animam pro sapientia dill'erentes,
Christiana doctrina in rebus Omnium dilIicillimis et
summopere scitu necessariis confutantur, et veri-
tas homini persuadetur, alii non linea; isti, sed illi
Zacharia: ascribunt, cujus pulcherrimum itidem
Dialogum, dialogos dialogis novo artificio intexen-
tem, non ita pridem edidit Joannes 'l‘arinns. Sane
magna sitnilitudu comparet; non tamen patiuntur
tempora, de quo linem vide harum notarum. Et
Ainete veterem inscriptionem doct-tela re Epigramma
in codice scripto bibliotheca: Augustam]: repertum,
quod titulo subiecimus. Ban'ru.
(‘2) Nominum hic ratio etiam adnotanda vide-
tur. exitlnguscnint ADeohdigna loquitur; [Egy-
itus Christianis scriptoribus notat’obscnritaten};
Theophrastus magni philosophi personam gerit.
§yrus_ est Axitbeus, quod ejus gentis eloquentia,
lieetlirzeco sermone, conceptum sit maximam par-
tem Nuvum Jesu Christi 'l'estannentum; Alexandri-
nus A‘ngptus, ob yatti_tatetn_et in ineptiis (ut-cuticu-
tibus studium; Atheniensis Theophrastus, quia urbs
ea schola qum-datu aut theatrum, humane l'uit sa-
ιιτοι
ΠΕΡΙ ΔΘΔΝΔΣΙΔΣ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΔΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΩΜΔΤΩΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ (1)-
[ENEIE GAZ/El, PHILOSOPHI CHRISTIANI,
ιινι
DE ANIMARUM IMMORTALITATE
DIALOG US
INTERLOCUTORES :
Δ
£GYPTUS ALEXANDRINUS, AXITHEUS SY-
RUS, THEOPHRASTUS ATHENIENSIS.
EGYPTUS. Quonam tendis, et unde nobis ades,
Axithee?
AXI'I‘IIEUS. Α Syris quidem huc advenio , et ad
Athenienses contendebant, Egypte: sed ventus si-
(l) Aureum hunc, imo auro onmi geunnisque pre-
tiosiorem connnentariolnm, quo tumidas philoso-
phorum rationcs, animam pro sapientia dill'erentes,
Christiana doctrina in rebus Omnium dilIicillimis et
summopere scitu necessariis confutantur, et veri-
tas homini persuadetur, alii non linea; isti, sed illi
Zacharia: ascribunt, cujus pulcherrimum itidem
Dialogum, dialogos dialogis novo artificio intexen-
tem, non ita pridem edidit Joannes 'l‘arinns. Sane
magna sitnilitudu comparet; non tamen patiuntur
tempora, de quo linem vide harum notarum. Et
Ainete veterem inscriptionem doct-tela re Epigramma
in codice scripto bibliotheca: Augustam]: repertum,
quod titulo subiecimus. Ban'ru.
(‘2) Nominum hic ratio etiam adnotanda vide-
tur. exitlnguscnint ADeohdigna loquitur; [Egy-
itus Christianis scriptoribus notat’obscnritaten};
Theophrastus magni philosophi personam gerit.
§yrus_ est Axitbeus, quod ejus gentis eloquentia,
lieetlirzeco sermone, conceptum sit maximam par-
tem Nuvum Jesu Christi 'l'estannentum; Alexandri-
nus A‘ngptus, ob yatti_tatetn_et in ineptiis (ut-cuticu-
tibus studium; Atheniensis Theophrastus, quia urbs
ea schola qum-datu aut theatrum, humane l'uit sa-