PG 86, col. 1386
Mauicbtei, fontis malorum: nos vero, ut diximus,
ne videremur, quae contra eum a nobis dicuntur,
sine testibus dicta relinquere, multis viis et cogi-
tationibus usi, solum quod contra incarnationem
composuit, reperire potuimus-Si autem Dominus
permiserit,et tempus nos non deficiet, alium lic
brqu contra cum componemus, in quo per otium ’ἱ
unamquamque impietatem ejus ex ipsius libris col— λ
iigcmus. etcum quo ex haereticis unaqumquc 'co- γ
gnationem habeat, et auctoritatibus ejus demon- 3"
strabimus. Quinetiamtotam ejusamcntiam, et quam
habeat contra omnes Patres sententiam in omnibus
contrariam eis,et sanctissimis, ejus Operibus osten-
demus. Ad lucc , confutationibus adversus eum
utemur. Nune autem contentus Ci‘O aCCUSflliOflC
brevi contra eum composita, ne, penitus latens,
simplicioribus noceat; cognoscantque qui eum
sectantur, hunc se commendare et defendere, eu-
jusncc impietatem facile est assequi, vel si quis
maxime velit.
.l. τδν πάνυ προθυμούμενονι {AM}. MAI. εει-ἱρή
Atque haec quidem impius Theodorus,- rabie in
magnum Deum et Salvatorem nostrum Iesum Chri-
stum percitus, blaspheme scripsit. dicens alium esse
Deum Verbum, et alium Jesum Christum: ill-um
beneficio afiicientem, hunc beneficio afi‘ecmm; il-
lum salvum facientem, hunc salvum factum. Qui
autem haec dicit, manifesto negat salutem per Chri-
stum allatam. Qui enim ab alio beneficium accipit,
id est, qui factus est sal'rus, quomodo poterit alios
salvos facere? Qui huic sentiunt, cujus corpus et ’
διιηειιίιιεηι se putant in communione sumere, ejus
qui beneficium contulit, an qui beneficium acce-
pit? Si Dei Verbi beneficium conferentis, quomodo
hoc dicunt, non confitentes eum incarnatum esse?
Si vero beneficium accipientis, inanis est comm
spes anthropolatriam profitentium. Et qui in homi-
ne spem collocant, maledicti sunt : qui coluerunt
etservierunt creatura: praeter Creatorem, qui est
benedictus in secula. Amen.
Necessarium existimavi, ejus qui l‘uit princeps
auctor hujus impietatis, paucas auctoritates appo-
nere, ex quibus licet perspicere, connexos fuisse
ipsos in hac impietate.
Diodori ea: libra ι Contra Synusiastas.
ι llortor vos, ut muniti sitis et firmi ad diligenv
tem cognitionem dogmatum. Perfectus ante αξξ-ο
cula Filius; perfectum, quod ex Darid assumpsit:
ιθ
ne videremur, quae contra eum a nobis dicuntur,
sine testibus dicta relinquere, multis viis et cogi-
tationibus usi, solum quod contra incarnationem
composuit, reperire potuimus-Si autem Dominus
permiserit,et tempus nos non deficiet, alium lic
brqu contra cum componemus, in quo per otium ’ἱ
unamquamque impietatem ejus ex ipsius libris col— λ
iigcmus. etcum quo ex haereticis unaqumquc 'co- γ
gnationem habeat, et auctoritatibus ejus demon- 3"
strabimus. Quinetiamtotam ejusamcntiam, et quam
habeat contra omnes Patres sententiam in omnibus
contrariam eis,et sanctissimis, ejus Operibus osten-
demus. Ad lucc , confutationibus adversus eum
utemur. Nune autem contentus Ci‘O aCCUSflliOflC
brevi contra eum composita, ne, penitus latens,
simplicioribus noceat; cognoscantque qui eum
sectantur, hunc se commendare et defendere, eu-
jusncc impietatem facile est assequi, vel si quis
maxime velit.
.l. τδν πάνυ προθυμούμενονι {AM}. MAI. εει-ἱρή
Atque haec quidem impius Theodorus,- rabie in
magnum Deum et Salvatorem nostrum Iesum Chri-
stum percitus, blaspheme scripsit. dicens alium esse
Deum Verbum, et alium Jesum Christum: ill-um
beneficio afiicientem, hunc beneficio afi‘ecmm; il-
lum salvum facientem, hunc salvum factum. Qui
autem haec dicit, manifesto negat salutem per Chri-
stum allatam. Qui enim ab alio beneficium accipit,
id est, qui factus est sal'rus, quomodo poterit alios
salvos facere? Qui huic sentiunt, cujus corpus et ’
διιηειιίιιεηι se putant in communione sumere, ejus
qui beneficium contulit, an qui beneficium acce-
pit? Si Dei Verbi beneficium conferentis, quomodo
hoc dicunt, non confitentes eum incarnatum esse?
Si vero beneficium accipientis, inanis est comm
spes anthropolatriam profitentium. Et qui in homi-
ne spem collocant, maledicti sunt : qui coluerunt
etservierunt creatura: praeter Creatorem, qui est
benedictus in secula. Amen.
Necessarium existimavi, ejus qui l‘uit princeps
auctor hujus impietatis, paucas auctoritates appo-
nere, ex quibus licet perspicere, connexos fuisse
ipsos in hac impietate.
Diodori ea: libra ι Contra Synusiastas.
ι llortor vos, ut muniti sitis et firmi ad diligenv
tem cognitionem dogmatum. Perfectus ante αξξ-ο
cula Filius; perfectum, quod ex Darid assumpsit:
ιθ