PG 86, col. 38
runt per salutarem paenitentiam; hunc autem No-
vatum in fastu elationis perseverantem, abscide-
runt ab Ecclesia. Ille vero clam in quemdam locum
inventu dillicilem tres episcopos senes pertrahit,
eosque partim blanditiis, partim minis compellit ut
ei manus imponerent: quod fecerunt, Novatum-
que appellarunt episcoliutn. Unde reprehensi ab
Ecclesia, a Novato sibi illatam vim indicarunt.Atille
multo magis elatus ob dignitatem, quotquot potuit
secum—pariter insanos decipere , nominavit Catha '
ros. Caeterum sectatores ejus etiam nuptias probi
buerunt. Ex bis ortus est Sabbatius quidam, secta;
istius presbyter, qui praeceptorem suum vanioribus
vocum novitatibus superavit; nam cum Iudaeis
peraqit festum passionis Dominicis, gratiamque ba-
bct Dominieidis, una cum iis celebrando caedis
illius consensum.
Ariani ab Aria dicti.
Hic Arius Ecclesiae Alexandrina: fuit presbyter.
Docuit Filium Patre esse inferiorem; alterius na-
turae Patrem, alterius Filium praedicans, ac tempori-
bus dividens unam divinitatis substantiam. Sed et
incarnationem Domini pro nobis factam blasphemat,
ium dicit carnem Domini anima carere, et divinita-
tem loco 395 animae pertulisse passionem ac per-
turbationem. Eadem senserunt Aetius et Eudorius
necnon Auxentius et Valens episcopi Occidentis.
Hacedouiani seu Pneumatomachi.
lli beatum Paulum confessorem episcopum Con-
stantinopolis expulsum e tribunali Ecclesiae, rele-
garunt in Armeniam, et constituerunt pro eo Ma-
cedonium Pneumatomachum, unum e Pauli pres-
NOTAE.
cet, et corpore, et Deo. valde'enim suspicor, imo
tantumnon allirmo veram lectionem esse, Arrii cum
vaniore cautela. Sed cujusvis esto judicium.
(5i) Αὐξέντιος. Quomodo E'ndoxius locum
Auxentiipccupaverit cap. 62 Libelli synodici, ignoro
enitus.
Ρρῗέἕῗείυαρκιανοί. Aut legendum Μακεδονιανοὶ,
cum Turriano; aut Μαραθωνιανοὶ, ex Socrate
lib. ll, cap. ἄδι Sozomeno, lib. ιν, cap. 27; Caesa-
ΙΙΙ). ll, cap. ἂνοζ δοιοῐῐιεηο, Ill). IV, (ξας. ΖΙ ς 111853-
rio, quaestdtlfl, ubi Marathonem: pro {arathoniou
et Pseudo-AChrysostomo Oratione de circo, et homilia
in illud {Quaecunque ligaveritis in terra, etc., qui-
bus duo‘bus in locis perperam nituntur mutare;
necnon Orat. in illud Ξ Exiit qui seminat, seminare
semen suum. Si quis tamen’retinere γοναί-Μαρ-
κιανοὶ, dicere posset ita nuncupatos fuisse Mace-
donianos a Marco Arethusio.
vatum in fastu elationis perseverantem, abscide-
runt ab Ecclesia. Ille vero clam in quemdam locum
inventu dillicilem tres episcopos senes pertrahit,
eosque partim blanditiis, partim minis compellit ut
ei manus imponerent: quod fecerunt, Novatum-
que appellarunt episcoliutn. Unde reprehensi ab
Ecclesia, a Novato sibi illatam vim indicarunt.Atille
multo magis elatus ob dignitatem, quotquot potuit
secum—pariter insanos decipere , nominavit Catha '
ros. Caeterum sectatores ejus etiam nuptias probi
buerunt. Ex bis ortus est Sabbatius quidam, secta;
istius presbyter, qui praeceptorem suum vanioribus
vocum novitatibus superavit; nam cum Iudaeis
peraqit festum passionis Dominicis, gratiamque ba-
bct Dominieidis, una cum iis celebrando caedis
illius consensum.
Ariani ab Aria dicti.
Hic Arius Ecclesiae Alexandrina: fuit presbyter.
Docuit Filium Patre esse inferiorem; alterius na-
turae Patrem, alterius Filium praedicans, ac tempori-
bus dividens unam divinitatis substantiam. Sed et
incarnationem Domini pro nobis factam blasphemat,
ium dicit carnem Domini anima carere, et divinita-
tem loco 395 animae pertulisse passionem ac per-
turbationem. Eadem senserunt Aetius et Eudorius
necnon Auxentius et Valens episcopi Occidentis.
Hacedouiani seu Pneumatomachi.
lli beatum Paulum confessorem episcopum Con-
stantinopolis expulsum e tribunali Ecclesiae, rele-
garunt in Armeniam, et constituerunt pro eo Ma-
cedonium Pneumatomachum, unum e Pauli pres-
NOTAE.
cet, et corpore, et Deo. valde'enim suspicor, imo
tantumnon allirmo veram lectionem esse, Arrii cum
vaniore cautela. Sed cujusvis esto judicium.
(5i) Αὐξέντιος. Quomodo E'ndoxius locum
Auxentiipccupaverit cap. 62 Libelli synodici, ignoro
enitus.
Ρρῗέἕῗείυαρκιανοί. Aut legendum Μακεδονιανοὶ,
cum Turriano; aut Μαραθωνιανοὶ, ex Socrate
lib. ll, cap. ἄδι Sozomeno, lib. ιν, cap. 27; Caesa-
ΙΙΙ). ll, cap. ἂνοζ δοιοῐῐιεηο, Ill). IV, (ξας. ΖΙ ς 111853-
rio, quaestdtlfl, ubi Marathonem: pro {arathoniou
et Pseudo-AChrysostomo Oratione de circo, et homilia
in illud {Quaecunque ligaveritis in terra, etc., qui-
bus duo‘bus in locis perperam nituntur mutare;
necnon Orat. in illud Ξ Exiit qui seminat, seminare
semen suum. Si quis tamen’retinere γοναί-Μαρ-
κιανοὶ, dicere posset ita nuncupatos fuisse Mace-
donianos a Marco Arethusio.