PG 88, col. 1104
Σχόλιον δ’.
ιαντίον, ὅτι πονηρίας πνεύματα περιάγουσι τῷ
sq) καὶ πολυλόγῳ καὶ σωματικῶς μόνῳ κεκλει-
ρ εικῆ.
Σχόλιον ε’.
κ ἀκίνδυνον περὶ δόγματα ’ἀσχολεῖσθαι ἡσυχα-
Σχόλιον ς’.
i ταῦτα συνέρχεται νηστεία, ἀγρυπνία, χαμευ-
- - - αι· -μς _.\. ιιι-
εὐχὴ. στάσις, δίψα, κόπος, καὶ τὰ ἑξῆς.
’Σχόλιον ζ’.
ι ἀγαπᾷν τὴν χρείαν τοῦ κόσμου, ποιεῖτὴν ψυ-
·- ι ιι ν ρει---η ...ι-Δ... ι.. -Η-.
σκοτισθῖψαι · τὸ δὲ παραδλέπειν αὐτὴν ὲν πᾶσι
“ φέρει τὴν γνῶσιν.
Σχόλιον Εὺίιγρίου η’ .
i δεῖ κατὰ καιρὸν τῶν πειρασμῶν καταλιμπάνειν
Ιισυχίοιν, προφάσεις εὐλόγους δῆθεν πλαττόμενον·
’ἔνδοθεν καθῆσθαι, καὶ ὑπομένειν, καὶ δέχεσθαι
olei; τοὺς ἐπερχομένους ἅπαντας ο ἐξαιρέτως δδ
τῆς ἀκηδίσς δαίμονα, ὅστις ὑπὲρ πάντας βαρύ-
·- οι μιμη- "LL..- .t......‘... Amemusrflm, .
ς ξὺν, δοκιμωτάτην μάλιστα ψυχὴν ἀπεργάζεται ·
ι - . , _.._____ ,μμ-,μμ “__, ,Μακη-
ὲ φεύγειν τοὺς τοιούτους ἀγῶνας, καὶ περιίστα-
ι, -ἇτεχνον τὸν νοῦν, καὶ δειλὸν, καὶ δραπέτην
Σχόλιον θ’.
Τοῦτ’ ἔστι ο τοῦτο ἢ ἐκεῖνο, ἤγουν δέξεται ἦ οὗ δι-
τοῦτο ἦ ὲκεῖνο σημαίνει.
ιι ⁸ τδ γάρ, πότερον,
Σχόλιον ι’.
ὸς τῷ εὐσεϐεῖ, καὶ μὴ ἀντιλαμϐάνου τοῦ άμαρ-
· τ ο -μ---ηα ..-ι ..ε κει, ,ιηεκετ
οὔ · εὖ ποίησον ταπεινῷ, καὶ μὴ δῷς ἀσεϐεῖ.
.. .. η "__,." __,
Σχόλιον Ἰσαάκ ια’.
Ῑηδὲ γὰρ ὡς ὀφείλων ἑαυτὸν ἐν ξύλῳ κρεμάσαι,
· ε ’μ’ -γον τίη-ι-. -ιι-..- HA... nu, ηπ..-
ἀκολουθεῖν τῷ Κυρίῳ, οὕτως νόει ⁶ ἀλλὰ σταυ-
- ι ι Ἰηιγ. ι.. _r... ..-ι-..νιτηι κωμικὴ,
ςεις ἑαυτὸν ὀνομάζων ὲκ τῶν κοσμικῶν πραγμάο
·- κ ρηι --_n-.- . ---ι _m... ιν..- ...η-...ηυςηςηρ ...λυ
ι, τοῦ μὴ ἅψασθαι · καὶ πάλιν ἵνα σταυρὼσῃς τὸν
- - ε ο ιο μνη-ει θέω.- ..:. annis...
ν σου διὰ παντὸς ὲν τῇ ψυχῇ, ὅπως μὴ ἀμελήσῃς
. , ν Α ,.ο..- λ.--η... ..ι-...ηκξνεηηηι
η σωτηρίας σου. Καὶ οὐκ ὀφείλει καταδέχεσθαι
ι «ηιμ----θα an). καρκίνε... εἲῖἐυηι
ς πονηροὺς λογισμοὺς, ἀλλὰ διακρίνειν εἰδέναι
’⁵ Αἵ -‘----- λ--λ ’κιαι-λι· νὲιν. menon-naulth
τοῦ πονηροῦ εἰσιν · ἀπὺ παντὸς γὰρ περισπασμοῦ
ί “ ⁸⁵ ⁹¹ ‘ [ΑΖ-μ- .'._’ ...ι-3....
ἡ λῦσαι τὸν νοῦν σου, ἵνα μὴ ὀχλῆται ὑπ’ αὐτῶν·
ι ι λ ο - ν - --ι-..η ,κιαι ’Π ..ιλ um'n- ιπεηὶ
’.γάρ μὴ λύσῃς, μάτην εὔχῃ. Ὀ γὰρ νοῦς περὶ
-. , , μην, J_____ “__, ι ΑΜ,
ιῖύίρὲμδεταιῖ κάν δῆθεν εὔχεται, καὶ ὴ εὐχὴ
.. ι ΩΑ-. -.ιη ι..-ιι,..ι..... . με, wlm m‘n εὖντι
τοῦ πυρὸς Θεὸν οὐκ ἀναϐαίνει ’ ἐὰν γὰρ μὴ εὔχῃ
- .. ι δ ι ,- _-_\_-.....l...... ιιι-⁸. σει-Λλκ-
(ὴν καθαρὰν ὲν πίστει πεπληρωμένην, οὐ προσ-
(εται ὀ Θεός.
Σ χόλιον ιβ’.
Τὸ, ἁμιλλώμενοι-,ν δηλοῖ τὸ, συντρέχοντες, ἐρίζον-
τες, άνταγωνιζόμενοι, φιλονεικοῦντες.
ιαντίον, ὅτι πονηρίας πνεύματα περιάγουσι τῷ
sq) καὶ πολυλόγῳ καὶ σωματικῶς μόνῳ κεκλει-
ρ εικῆ.
Σχόλιον ε’.
κ ἀκίνδυνον περὶ δόγματα ’ἀσχολεῖσθαι ἡσυχα-
Σχόλιον ς’.
i ταῦτα συνέρχεται νηστεία, ἀγρυπνία, χαμευ-
- - - αι· -μς _.\. ιιι-
εὐχὴ. στάσις, δίψα, κόπος, καὶ τὰ ἑξῆς.
’Σχόλιον ζ’.
ι ἀγαπᾷν τὴν χρείαν τοῦ κόσμου, ποιεῖτὴν ψυ-
·- ι ιι ν ρει---η ...ι-Δ... ι.. -Η-.
σκοτισθῖψαι · τὸ δὲ παραδλέπειν αὐτὴν ὲν πᾶσι
“ φέρει τὴν γνῶσιν.
Σχόλιον Εὺίιγρίου η’ .
i δεῖ κατὰ καιρὸν τῶν πειρασμῶν καταλιμπάνειν
Ιισυχίοιν, προφάσεις εὐλόγους δῆθεν πλαττόμενον·
’ἔνδοθεν καθῆσθαι, καὶ ὑπομένειν, καὶ δέχεσθαι
olei; τοὺς ἐπερχομένους ἅπαντας ο ἐξαιρέτως δδ
τῆς ἀκηδίσς δαίμονα, ὅστις ὑπὲρ πάντας βαρύ-
·- οι μιμη- "LL..- .t......‘... Amemusrflm, .
ς ξὺν, δοκιμωτάτην μάλιστα ψυχὴν ἀπεργάζεται ·
ι - . , _.._____ ,μμ-,μμ “__, ,Μακη-
ὲ φεύγειν τοὺς τοιούτους ἀγῶνας, καὶ περιίστα-
ι, -ἇτεχνον τὸν νοῦν, καὶ δειλὸν, καὶ δραπέτην
Σχόλιον θ’.
Τοῦτ’ ἔστι ο τοῦτο ἢ ἐκεῖνο, ἤγουν δέξεται ἦ οὗ δι-
τοῦτο ἦ ὲκεῖνο σημαίνει.
ιι ⁸ τδ γάρ, πότερον,
Σχόλιον ι’.
ὸς τῷ εὐσεϐεῖ, καὶ μὴ ἀντιλαμϐάνου τοῦ άμαρ-
· τ ο -μ---ηα ..-ι ..ε κει, ,ιηεκετ
οὔ · εὖ ποίησον ταπεινῷ, καὶ μὴ δῷς ἀσεϐεῖ.
.. .. η "__,." __,
Σχόλιον Ἰσαάκ ια’.
Ῑηδὲ γὰρ ὡς ὀφείλων ἑαυτὸν ἐν ξύλῳ κρεμάσαι,
· ε ’μ’ -γον τίη-ι-. -ιι-..- HA... nu, ηπ..-
ἀκολουθεῖν τῷ Κυρίῳ, οὕτως νόει ⁶ ἀλλὰ σταυ-
- ι ι Ἰηιγ. ι.. _r... ..-ι-..νιτηι κωμικὴ,
ςεις ἑαυτὸν ὀνομάζων ὲκ τῶν κοσμικῶν πραγμάο
·- κ ρηι --_n-.- . ---ι _m... ιν..- ...η-...ηυςηςηρ ...λυ
ι, τοῦ μὴ ἅψασθαι · καὶ πάλιν ἵνα σταυρὼσῃς τὸν
- - ε ο ιο μνη-ει θέω.- ..:. annis...
ν σου διὰ παντὸς ὲν τῇ ψυχῇ, ὅπως μὴ ἀμελήσῃς
. , ν Α ,.ο..- λ.--η... ..ι-...ηκξνεηηηι
η σωτηρίας σου. Καὶ οὐκ ὀφείλει καταδέχεσθαι
ι «ηιμ----θα an). καρκίνε... εἲῖἐυηι
ς πονηροὺς λογισμοὺς, ἀλλὰ διακρίνειν εἰδέναι
’⁵ Αἵ -‘----- λ--λ ’κιαι-λι· νὲιν. menon-naulth
τοῦ πονηροῦ εἰσιν · ἀπὺ παντὸς γὰρ περισπασμοῦ
ί “ ⁸⁵ ⁹¹ ‘ [ΑΖ-μ- .'._’ ...ι-3....
ἡ λῦσαι τὸν νοῦν σου, ἵνα μὴ ὀχλῆται ὑπ’ αὐτῶν·
ι ι λ ο - ν - --ι-..η ,κιαι ’Π ..ιλ um'n- ιπεηὶ
’.γάρ μὴ λύσῃς, μάτην εὔχῃ. Ὀ γὰρ νοῦς περὶ
-. , , μην, J_____ “__, ι ΑΜ,
ιῖύίρὲμδεταιῖ κάν δῆθεν εὔχεται, καὶ ὴ εὐχὴ
.. ι ΩΑ-. -.ιη ι..-ιι,..ι..... . με, wlm m‘n εὖντι
τοῦ πυρὸς Θεὸν οὐκ ἀναϐαίνει ’ ἐὰν γὰρ μὴ εὔχῃ
- .. ι δ ι ,- _-_\_-.....l...... ιιι-⁸. σει-Λλκ-
(ὴν καθαρὰν ὲν πίστει πεπληρωμένην, οὐ προσ-
(εται ὀ Θεός.
Σ χόλιον ιβ’.
Τὸ, ἁμιλλώμενοι-,ν δηλοῖ τὸ, συντρέχοντες, ἐρίζον-
τες, άνταγωνιζόμενοι, φιλονεικοῦντες.