PG 88, col. 1106
tiarum genere sententiarum et voluntatum discri-
mina. Neque enim omnium omnia sunt perfecta,
partim quod aliis desit studium et diligentia; partim
propter facultatem et ingenium. Sunt qui ad hunc
partum (solitariae vitae), vel potius pelagus aut ma-
ris profundum ingrediuntur propter incontinentiam
linguae et inveterata corporis et carnis vitia (a).
Sunt qui iram frenare inter multos nou possint.
quod ad eam praecipites feruntur; qui sane miseri
sunt. Sunt qui ex animi elatione malint suo arbi-
tratu, quam alieno ductu et magisterio navigare.
Alii quod in praesenti corporum et materia: copia
non possunt ab illa abstinere ; alii ut ex quietis 410
solitudine diligentiores fiant ; alii ut in secreto pce.
nas a se ipsis per verbera propter culpas et noxas
exigant; alii nt gloriam sibi per hanc comparent.
Alii denique (si tamen ullos ejusmodi Filius hominis
ubi venerit, in terra reperturus est) propter delicias
caclestes, et sitim divinae charitatis et dulcedinis
cum hac se sanctissima quiete velut conjuge de-
vinxerunt, quod tamen non ante fecerunt, quam
libellum repudii desidiae et acediae, dederunt. Nam
‘ejus cum priore, acedia inquam,conjunctio, forni-
catio censetur. Ego velut non sapiens architectus
pro tenui cognitione mihi data scala hanc ascensus
exstruxi. (laterum singuli videant in quo gradu eone
sistant. An ex. ratione pro suc- arbitratu vivendi;
an propter gloriam ab hominibus exspectandam;
an prepter linguae incontinentiam; an ob iracun-
dum ingenium ; an affectuum improborum- copiam;
au ut culpas luant; an ut diligentiores (iant; an ut
ignem igni (per charitatem)adtl:mt. Erunt uerissimi
primi, et primi novissimi ⁸⁷. Ex his septena: sunt
hebdomadis hujus praesentis vita operationes, alia:
Deo graue; alia; ingratas: octava sine dubio est fu-
turi steeuli index. Observa, ο monache, qui solus de-
gis. ferarum tempora. Quod nisi feceris, non pote-
ris aptas illis laqueorum insidias nectere. Si igna-
via qua! libellum repudii accepit, penitus abscessit,
ιιοιι erit opus multo labore. Si adhuc importune se
ingerit, non video quomodo solitudinem colam [con-
quiescam]. ιιι Quid est quod non tam multa apud
.sanctos Tabennesiotas sanctorum lumina fuerint,
quam apud Scetiotas? Qui intelligit intelligat, ego
Sunt in coenobiis anima: quaedam desides et
ignavae, qua: materiam pigritiae sua: nactae in ulti—
mum exitium praecipites abierunt. Sunt et aliae-quae
segnitiem suam per aliorum convictum etcentu-
mina. Neque enim omnium omnia sunt perfecta,
partim quod aliis desit studium et diligentia; partim
propter facultatem et ingenium. Sunt qui ad hunc
partum (solitariae vitae), vel potius pelagus aut ma-
ris profundum ingrediuntur propter incontinentiam
linguae et inveterata corporis et carnis vitia (a).
Sunt qui iram frenare inter multos nou possint.
quod ad eam praecipites feruntur; qui sane miseri
sunt. Sunt qui ex animi elatione malint suo arbi-
tratu, quam alieno ductu et magisterio navigare.
Alii quod in praesenti corporum et materia: copia
non possunt ab illa abstinere ; alii ut ex quietis 410
solitudine diligentiores fiant ; alii ut in secreto pce.
nas a se ipsis per verbera propter culpas et noxas
exigant; alii nt gloriam sibi per hanc comparent.
Alii denique (si tamen ullos ejusmodi Filius hominis
ubi venerit, in terra reperturus est) propter delicias
caclestes, et sitim divinae charitatis et dulcedinis
cum hac se sanctissima quiete velut conjuge de-
vinxerunt, quod tamen non ante fecerunt, quam
libellum repudii desidiae et acediae, dederunt. Nam
‘ejus cum priore, acedia inquam,conjunctio, forni-
catio censetur. Ego velut non sapiens architectus
pro tenui cognitione mihi data scala hanc ascensus
exstruxi. (laterum singuli videant in quo gradu eone
sistant. An ex. ratione pro suc- arbitratu vivendi;
an propter gloriam ab hominibus exspectandam;
an prepter linguae incontinentiam; an ob iracun-
dum ingenium ; an affectuum improborum- copiam;
au ut culpas luant; an ut diligentiores (iant; an ut
ignem igni (per charitatem)adtl:mt. Erunt uerissimi
primi, et primi novissimi ⁸⁷. Ex his septena: sunt
hebdomadis hujus praesentis vita operationes, alia:
Deo graue; alia; ingratas: octava sine dubio est fu-
turi steeuli index. Observa, ο monache, qui solus de-
gis. ferarum tempora. Quod nisi feceris, non pote-
ris aptas illis laqueorum insidias nectere. Si igna-
via qua! libellum repudii accepit, penitus abscessit,
ιιοιι erit opus multo labore. Si adhuc importune se
ingerit, non video quomodo solitudinem colam [con-
quiescam]. ιιι Quid est quod non tam multa apud
.sanctos Tabennesiotas sanctorum lumina fuerint,
quam apud Scetiotas? Qui intelligit intelligat, ego
Sunt in coenobiis anima: quaedam desides et
ignavae, qua: materiam pigritiae sua: nactae in ulti—
mum exitium praecipites abierunt. Sunt et aliae-quae
segnitiem suam per aliorum convictum etcentu-