PG 88, col. 1115
inanium idemque naturae habitus est et qualitas.
Unum (pra: reliquis) observa spiritum attentius,
quod is te sine ullis induciis assidue oppugnet,
ν sive stes, sive ambules. sive sedeas. sive te com-
moveas, sive recumbas, sive ores, sive dormias.
Nonnulli eorum qui in stadio 420 solitaria: quic-
tis versantur, illud Psalmistw secum semper excr-
eent : Providebam Dominum meum iu conspectu meo
semper 9’. Neque enim omnes panes spiritualis alimenti
ex cmlesti frumento facti, sunt ejusdem formae. Alii
enim illud Christi exercent: In patientia vestra pos-
sidebitis (mimus vestras ⁸. Alii : Vigilate et orate '. Alii
illud : Prwpara iu exitum opera tua. Alii : Ilumiliatus
sum, et saluauit me ⁸. Quidam illud assidue revol-
‘ runt: Non sunt condigna.- passiones hujus tempa-
ris ad futuram gloriam‘. Alii rursum illud: Ne
quando rapiat, et non sit qui eripiat ", semper in-
tentissima meditantur. Omnes quidem currunt,
sed unus borum accipit bravium‘. Qui profecit
(in solitaria vita) jam sine labore non solum τίείς
lans, sed etiam dormiens, operatur._ Unde qui-
dam in ipso etiam somno subrepcrnes daemo-
nas contumeliose tractant, et feminas lascivas ad
castitatem hortantur. Nec est quod exspectes ho-
rum adventum aut te adversus illos multum aut
sollicite munias. Status enim vitae solitaria: sim-
plex et ab omni vinculo prorsus expeditus et li-
ber est. Nemo qui vult turrim aut cellam religio-
sas quietis excitare, prius rem aggreditur, quam
sedens computet, et per orationem accurate scru-
tetur, an habeat ad opus perficiendum necessa-
ria et aptam naturam; ne post jactum funda-
mentum flat ludibrium hostibus suis, et aliis exer-
citatnribus impedimentum. Attende ad suavitatem,
seu dulcedinem advenientem, ne ab amaris medicis,
imo vero ab insidiatoribus per dolum temper-
die vero accingere rursum ad opus tuum pro vi-
ribus tuis peragendum. Non mediocriter solet il-
lustrare et colligere mentem lectio. Verba enim
Spiritus sancti sunt, et lectores omnino dirigunt et
moderantur. Sit tibi operanti lectio accommodata
ad actionem. Nam actionis propositum facit ut jam
nihil opus sit amplius lectione reliquorum : labori-
- bus potius quam libris doctrinam salutis illustrare
contende. Libros ab tuo instituto alienos, prius-
quam virtute Spiritus sancti instructus es, noli at-
tingere. Verba quippe obscuriora imbecillis animis
tenebras ofliiuduut. Unicus calicis haustus
vini per gustum prodit; et unica familiaris cor-
locutio omnem interiorem solitarii vitae rationem
’ξξῖδίὶίί 331.13- ¹ Luc. ut, l9. ’ Matth. τινι, Η.
⁶ Hier. ix, 21.
Unum (pra: reliquis) observa spiritum attentius,
quod is te sine ullis induciis assidue oppugnet,
ν sive stes, sive ambules. sive sedeas. sive te com-
moveas, sive recumbas, sive ores, sive dormias.
Nonnulli eorum qui in stadio 420 solitaria: quic-
tis versantur, illud Psalmistw secum semper excr-
eent : Providebam Dominum meum iu conspectu meo
semper 9’. Neque enim omnes panes spiritualis alimenti
ex cmlesti frumento facti, sunt ejusdem formae. Alii
enim illud Christi exercent: In patientia vestra pos-
sidebitis (mimus vestras ⁸. Alii : Vigilate et orate '. Alii
illud : Prwpara iu exitum opera tua. Alii : Ilumiliatus
sum, et saluauit me ⁸. Quidam illud assidue revol-
‘ runt: Non sunt condigna.- passiones hujus tempa-
ris ad futuram gloriam‘. Alii rursum illud: Ne
quando rapiat, et non sit qui eripiat ", semper in-
tentissima meditantur. Omnes quidem currunt,
sed unus borum accipit bravium‘. Qui profecit
(in solitaria vita) jam sine labore non solum τίείς
lans, sed etiam dormiens, operatur._ Unde qui-
dam in ipso etiam somno subrepcrnes daemo-
nas contumeliose tractant, et feminas lascivas ad
castitatem hortantur. Nec est quod exspectes ho-
rum adventum aut te adversus illos multum aut
sollicite munias. Status enim vitae solitaria: sim-
plex et ab omni vinculo prorsus expeditus et li-
ber est. Nemo qui vult turrim aut cellam religio-
sas quietis excitare, prius rem aggreditur, quam
sedens computet, et per orationem accurate scru-
tetur, an habeat ad opus perficiendum necessa-
ria et aptam naturam; ne post jactum funda-
mentum flat ludibrium hostibus suis, et aliis exer-
citatnribus impedimentum. Attende ad suavitatem,
seu dulcedinem advenientem, ne ab amaris medicis,
imo vero ab insidiatoribus per dolum temper-
die vero accingere rursum ad opus tuum pro vi-
ribus tuis peragendum. Non mediocriter solet il-
lustrare et colligere mentem lectio. Verba enim
Spiritus sancti sunt, et lectores omnino dirigunt et
moderantur. Sit tibi operanti lectio accommodata
ad actionem. Nam actionis propositum facit ut jam
nihil opus sit amplius lectione reliquorum : labori-
- bus potius quam libris doctrinam salutis illustrare
contende. Libros ab tuo instituto alienos, prius-
quam virtute Spiritus sancti instructus es, noli at-
tingere. Verba quippe obscuriora imbecillis animis
tenebras ofliiuduut. Unicus calicis haustus
vini per gustum prodit; et unica familiaris cor-
locutio omnem interiorem solitarii vitae rationem
’ξξῖδίὶίί 331.13- ¹ Luc. ut, l9. ’ Matth. τινι, Η.
⁶ Hier. ix, 21.