PG 88, col. 1269
Ἆίξξιξξεξιξέξιξίευι,ιιιξιξιε ..ι’ᾞίιεξινιέτζτέξιῖιξςεξεινη carebas“! (ωι turres eum denuo ί meum ο
βὶιέἔεᾷίεὲἐθείξῖίὲξίῐίῖξῖξηιίῗίᾕτιπξ.ι;ἰ²ῗέί¹¹’ΞὶΚῖξζίέέείεὲἱίξῗ Ᾰξέὲἒῖἶῖέἓὲξὲῖἕιέ ἐῖὲἕὲ iiii
anes, Yarm's in militiam ascitis, prope Ariminum cun Francis confligit (U). Fuga εἱιηιιιὰἔίίςξόε Héisiu'iit
³-4 Praeclara quaedam et beata possessio censeri
potest victoria! bellorqu ct tropzea, urhes conditae
atque instauratae, omnes denique magme admiran-
daeque res gestae. Atque haec quidem aliaque ejus-
ocmodi ut maxime gloriam aliquam voluptatemque
suis possessoribus afl‘erant, εδει-ιι tamen ens c vivis
exet-dentes comitantur. Sed ct oblivio interveniens
nfl‘uscat atque subvertit veros rerum gestarum
eventus ; etcum ii ipsi qui eos norunt, vivere «ιθ-
sierunt, emoritur etiam atque evanescituna cum
ipsis hominibus earum rerum uotitia.Quo lit,ut
nuda memoria [luxum quiddam parumque firmum
sit, neque temporis diuturnitatem ferat. Neque
vero putarim quosdam aut pericula pro patria
adituros, aut alios labores suscepturos fuisse, cum
scirent, quantumvis maximas res gessissent, peri-
turam una cum ipsis atque emorituram omnem
eoru-n gloriam, sola ipsorum vita circumscriptam ;
nisi quaedam, uti apparet, divina providentia na-
turae humana: liuxibilitatem fulciens, historia: [ιον
num, quaeque ex ea atl'nlget, spem esset elargita.
Neque enim, arbitror, oleastri aut apii causa Olym-
pionicas in arenam nudi descendebant, neque rur-
sum 5 strenui bellatores spoliorum tantum et
praesentis lucri cupiditate accensi in aperta mani~
testaque pericula se conficiebant; sed utrique so-
lidae atque adeo immortalis gloria: consequendte
studio inflammati: quam quidem aliter adipisci
non potuissent, nisi historia eos ab interitu cvin-
dicante atque immortales efliciente; non ut Za-
tnulxidis instituta et Getica deliramenta, sed vere
et modo quodam divino atque immortali, quoque
solo mortalia hmo perpetuari possunt. Haudqua-
quam igitur facile I'uerit oratione persequi atque
enumerare omnia quibus historia humanam vitam
expleat bona. Ut vero summatim dicam, equidem
civili philosophia eam non inferiorem censuerim ;
nisi etiam plus forte utilitatis conferat. llaec enim
veluti severa quaedam minimeque blanda domina
jubet ac praescrihit quae sequi, qua! fugere oporteat,
. suasionibus suis vim quodammodo necessitatemque
contmiseeus : haec vero, oblectamentis plurimis
utens, ac veluti condiens praecepta varietate exem-
piorum, et ob oculos ponens quibus in rebus
homines prudentia justitiaque usi prteclare rem
gesserint, quihus etiam in rebus, vel anitni con-
trario aliquo vel fortunae ductu atque impulsu a
recto aherrarint, leniter ac placide virtutes animis
insinuat. Blanda enim et voluntatis nostrze arbi-
tris electionique exposita facilius animis humanis
“labuntur atque adbzereseunt, Ego itaque hanc
³ μέντοι ἦ συνεκτείνεσθαι Β.. lnterp, extrudi
et possit: addidi ex: R. ἢ πατρίδος “ilium; .pr:
mina 3., παριστᾶσα vulg.
⁶ ὁπόσους Par. att add
βὶιέἔεᾷίεὲἐθείξῖίὲξίῐίῖξῖξηιίῗίᾕτιπξ.ι;ἰ²ῗέί¹¹’ΞὶΚῖξζίέέείεὲἱίξῗ Ᾰξέὲἒῖἶῖέἓὲξὲῖἕιέ ἐῖὲἕὲ iiii
anes, Yarm's in militiam ascitis, prope Ariminum cun Francis confligit (U). Fuga εἱιηιιιὰἔίίςξόε Héisiu'iit
³-4 Praeclara quaedam et beata possessio censeri
potest victoria! bellorqu ct tropzea, urhes conditae
atque instauratae, omnes denique magme admiran-
daeque res gestae. Atque haec quidem aliaque ejus-
ocmodi ut maxime gloriam aliquam voluptatemque
suis possessoribus afl‘erant, εδει-ιι tamen ens c vivis
exet-dentes comitantur. Sed ct oblivio interveniens
nfl‘uscat atque subvertit veros rerum gestarum
eventus ; etcum ii ipsi qui eos norunt, vivere «ιθ-
sierunt, emoritur etiam atque evanescituna cum
ipsis hominibus earum rerum uotitia.Quo lit,ut
nuda memoria [luxum quiddam parumque firmum
sit, neque temporis diuturnitatem ferat. Neque
vero putarim quosdam aut pericula pro patria
adituros, aut alios labores suscepturos fuisse, cum
scirent, quantumvis maximas res gessissent, peri-
turam una cum ipsis atque emorituram omnem
eoru-n gloriam, sola ipsorum vita circumscriptam ;
nisi quaedam, uti apparet, divina providentia na-
turae humana: liuxibilitatem fulciens, historia: [ιον
num, quaeque ex ea atl'nlget, spem esset elargita.
Neque enim, arbitror, oleastri aut apii causa Olym-
pionicas in arenam nudi descendebant, neque rur-
sum 5 strenui bellatores spoliorum tantum et
praesentis lucri cupiditate accensi in aperta mani~
testaque pericula se conficiebant; sed utrique so-
lidae atque adeo immortalis gloria: consequendte
studio inflammati: quam quidem aliter adipisci
non potuissent, nisi historia eos ab interitu cvin-
dicante atque immortales efliciente; non ut Za-
tnulxidis instituta et Getica deliramenta, sed vere
et modo quodam divino atque immortali, quoque
solo mortalia hmo perpetuari possunt. Haudqua-
quam igitur facile I'uerit oratione persequi atque
enumerare omnia quibus historia humanam vitam
expleat bona. Ut vero summatim dicam, equidem
civili philosophia eam non inferiorem censuerim ;
nisi etiam plus forte utilitatis conferat. llaec enim
veluti severa quaedam minimeque blanda domina
jubet ac praescrihit quae sequi, qua! fugere oporteat,
. suasionibus suis vim quodammodo necessitatemque
contmiseeus : haec vero, oblectamentis plurimis
utens, ac veluti condiens praecepta varietate exem-
piorum, et ob oculos ponens quibus in rebus
homines prudentia justitiaque usi prteclare rem
gesserint, quihus etiam in rebus, vel anitni con-
trario aliquo vel fortunae ductu atque impulsu a
recto aherrarint, leniter ac placide virtutes animis
insinuat. Blanda enim et voluntatis nostrze arbi-
tris electionique exposita facilius animis humanis
“labuntur atque adbzereseunt, Ego itaque hanc
³ μέντοι ἦ συνεκτείνεσθαι Β.. lnterp, extrudi
et possit: addidi ex: R. ἢ πατρίδος “ilium; .pr:
mina 3., παριστᾶσα vulg.
⁶ ὁπόσους Par. att add