PG 88, col. 964
ἔσχατον παρ’ ἀνθρώποις ἀνίατον. '0 ἀποσειόμενος
ἔλεγχον, τὸ πάθος ἐσήμανεν ” ὁ δὲ προσδραμὼν, τοῦ
δεσμοῦ λέλυται· εἰ χωρὶς ἑτέρου πάθους τις διὰ
τούτου καὶ μόνου τῶν οὐρανῶν κατέπεσε (7), ζητη-
τέον μήπως καὶ δίχα ἀρετῆς ἐτέρας ἐκ ταπεινῶς
σεως εις οὐρανοὺς ἀναϐαίνειν ἐνδέχεται. Ὑπερήφα-
νία ἐστὶ πλούτου καὶ ἱδρώτων ἀπώλεια ' ὲκέκραξαν,
καὶ οὐκ ἦν ὁ σώζων, πάντως, ὅτι μεθ’ ὑπερηφανίας·
ἐκέκραξαν πρὸς Κύριον, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν,
πάντως, ὅτι τὰς αἰςίας καθ’ ὦν ηὔχοντο, οὒκ ἁπ-
‘ Ἀδελφὺν ὑπερηφανευόμενον γέρων γνωστικώτατος
πνευματικῶς ἐνουθέτησεν (8), ὁ δὲ τυφλώττων gaqu ”
Συγχὼρησον, πάτερ, οὐκ εἰμὶ ὑπερήφανος. ’0 δι
πάνσοφος γέρων πρὸς αὐτόν· Καὶ ποίαν, φησὶ,
τέκνον, ἀπόδειξιν σαφεστέραν ταύτης παρέχεις ἡμῖν
τοῦ πάθους, ἀλλ’ἢ τὸ εἰπεῖν’ Οὐκ εἰμὶ ὑπερήφα-
νος; Πάνυ τοῖς τοιούτοις συνέρχεται ἡ ὑποταγὴ. καὶ
παχυτέρα καὶ ἀτιμοτέρα διαγωγή” καὶ ἡ τῶν ὑπὲρ
φύσιν τῶν πατέρων κατορθωμάτων ἀνάγνωσις ι ἴσως
κᾶν οὕτως ἔσται τοῖς νοσοῦσι μικρά σωτηρίας
ἐλπίς. Αίσχύνη ἐπ’ ἀλλοτρίῳ κόσμῳ ἐπαίρεσθαι (9)·
ἄνοια δὲ ἐσχάτη, ἐπὶ χαρίσματι Θεοῦαφαντάζεσοαι.
Ὅσα σοι κατορθώματα πρὸ τῆς σῆς γεννήσεως γε-
γόνασιν, ἐπὶ τούτοις μόνοις ἑπαίρου· τὰ γὰρ μετὰ
γέννησιν ὁ Θεὸς ἐδωρήσατο, ὥσπερ καὶ τὴν γέννη-
σιν· ὅσας ὲκτὺς τοῦ νοὸς ἀρετὰς κατώρθωκας,
αὗται καὶ μόναι σοῦ τυγχάνουσι’ τὸν γὰρ νοῦν Θεὸς
ὁ δωρησάμενος. Ὅσα ἐκτὸς τοῦ σώματος ἐπεδείξω
ἔπαθλα, ὲκ σῆς σπονδῆς καὶ μόνον γεγόνασι” τὺ
γὰρ σῶμα, οὐ σὺν, ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ ποίημα· μὴ θάρ·
σει ἕως τὴν ἀπόφασιν δέξῃ (10), ὀρῶν ἐκεῖνον καὶ
μετὰ τὴν ὲν τῷ νυμφῶνι κατάκλισιν χεῖρας καὶ
πόδας δεσμούμενον, καὶ⁴ εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον
ἐξοριζόμενον μὴ ὑψαυχὲνει, γήῐ·.ος ὼν· πολλοὶ
γὰρ καὶ ἐξ οὐρανῶν ἐρρίφησαν ἅγιοι καὶ ἆῦλοι
τυγχάνοντες. ’Ὀταν χώραν ὲν τοῖς ἑαυτοῦ ἐργάταις
ὁ δαίμων λήψεται · τότε ἂν τοῖς κατὰ τοὺς ὕπνους,
ἦ καὶ καθ’ ὕπαρ ὡς ἐν σχήματι δῆθεν ἁγίου ἀγγέ-
λου, ἢ καὶ μάρτυρός τινος ἐπιφαινόμενος, μυστη-
ρίων αὐτοῖς ἀποκάλυψιν, ἥ χαρισμάτων δωρεὰν
ἐπιδίδωσιν, ἵνα ἀπατηθέντες οι τάλανες τελείως τῶν
φρενῶν ἐκπέσωσιν. Εἰ καὶ μυρίους θανάτους ὑπὲρ
Χριστοῦ ὑπομείνωμεν (ll), οὐδὲ οὕτως τὸ δέον ἀν-
επληρώσαμεν · ἄλλο γὰρ αἷμα Θεοῦ, καὶ. ἕτερον αἷμα
δούλων, κατὰ τὸ ἀξίωμα, καὶ οὐ κατὰ τὴν οὐσίαν “
augete-ivra; ἑαυτοὺς ἀεὶ, καὶ ἀνακρίνοντες πρὸς
(b) Sul'lrauio inlcrmr (dirina‘ uctnpe gratim).
ἔλεγχον, τὸ πάθος ἐσήμανεν ” ὁ δὲ προσδραμὼν, τοῦ
δεσμοῦ λέλυται· εἰ χωρὶς ἑτέρου πάθους τις διὰ
τούτου καὶ μόνου τῶν οὐρανῶν κατέπεσε (7), ζητη-
τέον μήπως καὶ δίχα ἀρετῆς ἐτέρας ἐκ ταπεινῶς
σεως εις οὐρανοὺς ἀναϐαίνειν ἐνδέχεται. Ὑπερήφα-
νία ἐστὶ πλούτου καὶ ἱδρώτων ἀπώλεια ' ὲκέκραξαν,
καὶ οὐκ ἦν ὁ σώζων, πάντως, ὅτι μεθ’ ὑπερηφανίας·
ἐκέκραξαν πρὸς Κύριον, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν,
πάντως, ὅτι τὰς αἰςίας καθ’ ὦν ηὔχοντο, οὒκ ἁπ-
‘ Ἀδελφὺν ὑπερηφανευόμενον γέρων γνωστικώτατος
πνευματικῶς ἐνουθέτησεν (8), ὁ δὲ τυφλώττων gaqu ”
Συγχὼρησον, πάτερ, οὐκ εἰμὶ ὑπερήφανος. ’0 δι
πάνσοφος γέρων πρὸς αὐτόν· Καὶ ποίαν, φησὶ,
τέκνον, ἀπόδειξιν σαφεστέραν ταύτης παρέχεις ἡμῖν
τοῦ πάθους, ἀλλ’ἢ τὸ εἰπεῖν’ Οὐκ εἰμὶ ὑπερήφα-
νος; Πάνυ τοῖς τοιούτοις συνέρχεται ἡ ὑποταγὴ. καὶ
παχυτέρα καὶ ἀτιμοτέρα διαγωγή” καὶ ἡ τῶν ὑπὲρ
φύσιν τῶν πατέρων κατορθωμάτων ἀνάγνωσις ι ἴσως
κᾶν οὕτως ἔσται τοῖς νοσοῦσι μικρά σωτηρίας
ἐλπίς. Αίσχύνη ἐπ’ ἀλλοτρίῳ κόσμῳ ἐπαίρεσθαι (9)·
ἄνοια δὲ ἐσχάτη, ἐπὶ χαρίσματι Θεοῦαφαντάζεσοαι.
Ὅσα σοι κατορθώματα πρὸ τῆς σῆς γεννήσεως γε-
γόνασιν, ἐπὶ τούτοις μόνοις ἑπαίρου· τὰ γὰρ μετὰ
γέννησιν ὁ Θεὸς ἐδωρήσατο, ὥσπερ καὶ τὴν γέννη-
σιν· ὅσας ὲκτὺς τοῦ νοὸς ἀρετὰς κατώρθωκας,
αὗται καὶ μόναι σοῦ τυγχάνουσι’ τὸν γὰρ νοῦν Θεὸς
ὁ δωρησάμενος. Ὅσα ἐκτὸς τοῦ σώματος ἐπεδείξω
ἔπαθλα, ὲκ σῆς σπονδῆς καὶ μόνον γεγόνασι” τὺ
γὰρ σῶμα, οὐ σὺν, ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ ποίημα· μὴ θάρ·
σει ἕως τὴν ἀπόφασιν δέξῃ (10), ὀρῶν ἐκεῖνον καὶ
μετὰ τὴν ὲν τῷ νυμφῶνι κατάκλισιν χεῖρας καὶ
πόδας δεσμούμενον, καὶ⁴ εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον
ἐξοριζόμενον μὴ ὑψαυχὲνει, γήῐ·.ος ὼν· πολλοὶ
γὰρ καὶ ἐξ οὐρανῶν ἐρρίφησαν ἅγιοι καὶ ἆῦλοι
τυγχάνοντες. ’Ὀταν χώραν ὲν τοῖς ἑαυτοῦ ἐργάταις
ὁ δαίμων λήψεται · τότε ἂν τοῖς κατὰ τοὺς ὕπνους,
ἦ καὶ καθ’ ὕπαρ ὡς ἐν σχήματι δῆθεν ἁγίου ἀγγέ-
λου, ἢ καὶ μάρτυρός τινος ἐπιφαινόμενος, μυστη-
ρίων αὐτοῖς ἀποκάλυψιν, ἥ χαρισμάτων δωρεὰν
ἐπιδίδωσιν, ἵνα ἀπατηθέντες οι τάλανες τελείως τῶν
φρενῶν ἐκπέσωσιν. Εἰ καὶ μυρίους θανάτους ὑπὲρ
Χριστοῦ ὑπομείνωμεν (ll), οὐδὲ οὕτως τὸ δέον ἀν-
επληρώσαμεν · ἄλλο γὰρ αἷμα Θεοῦ, καὶ. ἕτερον αἷμα
δούλων, κατὰ τὸ ἀξίωμα, καὶ οὐ κατὰ τὴν οὐσίαν “
augete-ivra; ἑαυτοὺς ἀεὶ, καὶ ἀνακρίνοντες πρὸς
(b) Sul'lrauio inlcrmr (dirina‘ uctnpe gratim).