PG 88, col. 967
juscomodi purum reddere queat? lnstitutio (α) su-
perbo ruinae occasio est, stimulus superbi seu palus,
daemon est,destitutio (b) stuporem inducit. Et prio-
ra quidem hominum vitia swpe ab hominibus eu-
rata sunt. Extremum vero seu stupor ab nullo
mortalium curari potest. 291 Qui reprehensionem
aversatur et repellit, vilium suum prodit : qui vero
quau-it objurgationcm, expeditus est a.vinculo super—
bia. Si quis absque caeteris vitiis per hoc solum et
unicum (Lucifer) e cmlo decidit, quaerendum est
an forsan quispiam absque aliis virtutibus per solam Β ἐκοπτον.
humilitatem cmlum conscendere possit? Superbia omnium laborum et sudorum opes perdit: clama-
verunt, nee erat qui salvos faceret, haud dubie propterea quod cum superbia clamarent. Clamaverunt
ad Dominum, nec exaudivit eos, idcirco nempe, quod causas adversus quas clamaverunt non sustu—
lerint prius.
Superbum quemdam fratrem senior quidam rerum
spiritualium scientissimus ad humilitatem hortatus
est : sed ille excutiens, ignosce, inquit, pater, non
sum superbus ; et sapientissimus ille senex : Ecquod,
inquit, fili, majus superbia: signum et argumentum
cdere nobis potes, qualn dicendo :Non sum super-
bus. Admodum potest hujusmodi ingeniis subjectio,
ct agrestior viliorque vivendi ratio et disciplina; re-
cte item factorum sanctorum Patrum quae natura:
gradum superare videntur, lectio, fortasse enim et
hinc aliqua spes salutis male affectis hisee afl‘ulge-
bit. Turpe est alienis plumis superbire, sed extre-
mtedelnenlim ob coelestia dona extolli eaque sibi
arrogare. De solis recte factis efferri potes, qum, an-
tequam natus esses, possedisti. Nam quas natus
accepisti, Deus donavit, uti ethoc ipsum quod na-
seerere. uuascunque virtutes sine anima exercuisti,
illm solae tua: sunt, Deus enim animum ipsum tibi
impertivit. 292 Et qumounque virtutum Certamina
extra corpus subiisti, illa tuo studio sola ascribere
potes : nam Corpus, tuum non est, sed opus Dei.
Cave tibi fidas ante pronuntiatam de le ultimam
sententiam. cum videas illum, qui in thalamo jam
discubuerat, ligatis manibus et pedibus in tenebras
exteriores ejectum. Noli elatis cervicibus incedendo
Ctl‘llllll tangere, cum sis e caeno terra: factus. Mulli
enim e coelo sancti et corporis expertes deturbati
sunt. Ubi malus dmmon in suis ministris sedem li-
xvt, tunc. γεεί in somno vel in vigilantibus per visum
habitu formaque vel beati alicujus angeli, vel mar-
tyris apparet, et arcana quaedam aperit, vel quibus-
dam gratiarum donis ornat, ut ita delusi infelices
metue demum penitus excidant. Quod si vel infini-
tas pro Christo mortes toleramus, nullo tamen mo—
do vel sic pro debito satisfaceremus. Aliud enim
est sanguis Dei, aliud servorum Dei sanguis, si di-
" Jac. tv, 6.
(α) Ιίνιιιιὶιίο, correctio, reprehensio.
perbo ruinae occasio est, stimulus superbi seu palus,
daemon est,destitutio (b) stuporem inducit. Et prio-
ra quidem hominum vitia swpe ab hominibus eu-
rata sunt. Extremum vero seu stupor ab nullo
mortalium curari potest. 291 Qui reprehensionem
aversatur et repellit, vilium suum prodit : qui vero
quau-it objurgationcm, expeditus est a.vinculo super—
bia. Si quis absque caeteris vitiis per hoc solum et
unicum (Lucifer) e cmlo decidit, quaerendum est
an forsan quispiam absque aliis virtutibus per solam Β ἐκοπτον.
humilitatem cmlum conscendere possit? Superbia omnium laborum et sudorum opes perdit: clama-
verunt, nee erat qui salvos faceret, haud dubie propterea quod cum superbia clamarent. Clamaverunt
ad Dominum, nec exaudivit eos, idcirco nempe, quod causas adversus quas clamaverunt non sustu—
lerint prius.
Superbum quemdam fratrem senior quidam rerum
spiritualium scientissimus ad humilitatem hortatus
est : sed ille excutiens, ignosce, inquit, pater, non
sum superbus ; et sapientissimus ille senex : Ecquod,
inquit, fili, majus superbia: signum et argumentum
cdere nobis potes, qualn dicendo :Non sum super-
bus. Admodum potest hujusmodi ingeniis subjectio,
ct agrestior viliorque vivendi ratio et disciplina; re-
cte item factorum sanctorum Patrum quae natura:
gradum superare videntur, lectio, fortasse enim et
hinc aliqua spes salutis male affectis hisee afl‘ulge-
bit. Turpe est alienis plumis superbire, sed extre-
mtedelnenlim ob coelestia dona extolli eaque sibi
arrogare. De solis recte factis efferri potes, qum, an-
tequam natus esses, possedisti. Nam quas natus
accepisti, Deus donavit, uti ethoc ipsum quod na-
seerere. uuascunque virtutes sine anima exercuisti,
illm solae tua: sunt, Deus enim animum ipsum tibi
impertivit. 292 Et qumounque virtutum Certamina
extra corpus subiisti, illa tuo studio sola ascribere
potes : nam Corpus, tuum non est, sed opus Dei.
Cave tibi fidas ante pronuntiatam de le ultimam
sententiam. cum videas illum, qui in thalamo jam
discubuerat, ligatis manibus et pedibus in tenebras
exteriores ejectum. Noli elatis cervicibus incedendo
Ctl‘llllll tangere, cum sis e caeno terra: factus. Mulli
enim e coelo sancti et corporis expertes deturbati
sunt. Ubi malus dmmon in suis ministris sedem li-
xvt, tunc. γεεί in somno vel in vigilantibus per visum
habitu formaque vel beati alicujus angeli, vel mar-
tyris apparet, et arcana quaedam aperit, vel quibus-
dam gratiarum donis ornat, ut ita delusi infelices
metue demum penitus excidant. Quod si vel infini-
tas pro Christo mortes toleramus, nullo tamen mo—
do vel sic pro debito satisfaceremus. Aliud enim
est sanguis Dei, aliud servorum Dei sanguis, si di-
" Jac. tv, 6.
(α) Ιίνιιιιὶιίο, correctio, reprehensio.