PG 89, col. 1370
cnim essent transligurati, non colloquerentur. Juxta
autem Lucam, Loquebantur cum Jesu de excessu
quem complcturus erat in Jerusalem ⁵⁰ :atque ab eis
audiebantdiseipuli, quod quondam non intelle-
lexerant σί, cum eis Jesus loqueretur, quando
etiam Petrus sapiens qum sunthominum, increpavit
Jesum dicentem fore ut ab hominibus occideretur.
ac die tertia a mortuis resurgeret". Ut itaque dixi,
loquuntur cum Jesu Moyses et Elias : hoc est, lex
et prophetae. Quando eorum rationestransfigurata:
fuerint, ac legis umbra: moue; tunc et Moyses
fidelis servus, qui universa ad Christum spectantia
Β
scripserit, fidem habebit, ejusque perspicue exitum
quem erat completurus in Jerusalem, cx suis ipse
rationibus exhibebit. Quod autem aliqui percon-
tantur, unde, aut quomodo, cx quibusve signis
discipuli prophetas cognoverint, haud mihi scita
videtur percontatio, ac digna examine. Siquidem
enim ad tantam celsitudinem provexerant ut grandi
adeo spectaculo digni haberentur, quod ipse se
eis una cum prophetis transfiguratum revelans ,
regnum ccelorum appellasset, quomodo condisci-
pulos ignorarc poterant? Plane et ipsi apostoli
propheta: erant : propheta: autem una cum prophetis
versantes, unam ac eamdem obtinent scientiam;
ac maxime praesente Jesu, principemque animi
partem illuminantc, ac ad divinam suam formam
mentem formante. Respondeas autem Petrus Jesu,
dixit: Domine, bonum est nos hic esse. Si vis, faciamus
hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum et
Elia: unum ".Senserat Petrus, quid inter Spiritalia
ac sensilia interesset dismiminis , ac potiora dete-
rioribus eligendo praaponit. Caeterum ne adhuc qui-
dem perfecte sciebat ea qua: videbantur : nam alio-
qui in spiritalibus nullam tabernaculorum rationem
habuisset. Forte vero ita loquitur , anxius adhuc
de prmceptore, ob mortem, quam praedixisset, de
qua etiam qui apparuerant loquebantur cum Jesu.
Consona enim voce exitum illum Hierosolymis
futurum dicebant. Idcirco forte rogabat praecepto-
rem, ut 'mallet illic manere, nec ullo se modo
οις ῃ Ριιοτίεωίε ac Scribis necare volentibus daret. For-
ρει sitan enim arbitrabatur fore ut nullus ad eum
insidiator in monte accederet : ac alioqui non
poterat fieri, ut et in Jerusalem, et in alio loco
τιν esset. Praestat ergo nos cum Moyse et Elia hic esse,
quam ad profanos ac homicidas ire sacerdotes. Ac
si quidem sermoni annueris : Faciamus , inquit,
hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum et
Elia: unum. Quod autem parcens praeceptori, mundi
se saluti impedimento esse nesciret, advertit Lucas
dicens : Nesciens quid diceret “. Marcus vero ait ι
“ Luc. xvm, 54.
⁵⁸ Matth. xvr, 21. ⁸³ Matth. xvu, 4.
VARle LECTIONES.
autem Lucam, Loquebantur cum Jesu de excessu
quem complcturus erat in Jerusalem ⁵⁰ :atque ab eis
audiebantdiseipuli, quod quondam non intelle-
lexerant σί, cum eis Jesus loqueretur, quando
etiam Petrus sapiens qum sunthominum, increpavit
Jesum dicentem fore ut ab hominibus occideretur.
ac die tertia a mortuis resurgeret". Ut itaque dixi,
loquuntur cum Jesu Moyses et Elias : hoc est, lex
et prophetae. Quando eorum rationestransfigurata:
fuerint, ac legis umbra: moue; tunc et Moyses
fidelis servus, qui universa ad Christum spectantia
Β
scripserit, fidem habebit, ejusque perspicue exitum
quem erat completurus in Jerusalem, cx suis ipse
rationibus exhibebit. Quod autem aliqui percon-
tantur, unde, aut quomodo, cx quibusve signis
discipuli prophetas cognoverint, haud mihi scita
videtur percontatio, ac digna examine. Siquidem
enim ad tantam celsitudinem provexerant ut grandi
adeo spectaculo digni haberentur, quod ipse se
eis una cum prophetis transfiguratum revelans ,
regnum ccelorum appellasset, quomodo condisci-
pulos ignorarc poterant? Plane et ipsi apostoli
propheta: erant : propheta: autem una cum prophetis
versantes, unam ac eamdem obtinent scientiam;
ac maxime praesente Jesu, principemque animi
partem illuminantc, ac ad divinam suam formam
mentem formante. Respondeas autem Petrus Jesu,
dixit: Domine, bonum est nos hic esse. Si vis, faciamus
hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum et
Elia: unum ".Senserat Petrus, quid inter Spiritalia
ac sensilia interesset dismiminis , ac potiora dete-
rioribus eligendo praaponit. Caeterum ne adhuc qui-
dem perfecte sciebat ea qua: videbantur : nam alio-
qui in spiritalibus nullam tabernaculorum rationem
habuisset. Forte vero ita loquitur , anxius adhuc
de prmceptore, ob mortem, quam praedixisset, de
qua etiam qui apparuerant loquebantur cum Jesu.
Consona enim voce exitum illum Hierosolymis
futurum dicebant. Idcirco forte rogabat praecepto-
rem, ut 'mallet illic manere, nec ullo se modo
οις ῃ Ριιοτίεωίε ac Scribis necare volentibus daret. For-
ρει sitan enim arbitrabatur fore ut nullus ad eum
insidiator in monte accederet : ac alioqui non
poterat fieri, ut et in Jerusalem, et in alio loco
τιν esset. Praestat ergo nos cum Moyse et Elia hic esse,
quam ad profanos ac homicidas ire sacerdotes. Ac
si quidem sermoni annueris : Faciamus , inquit,
hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum et
Elia: unum. Quod autem parcens praeceptori, mundi
se saluti impedimento esse nesciret, advertit Lucas
dicens : Nesciens quid diceret “. Marcus vero ait ι
“ Luc. xvm, 54.
⁵⁸ Matth. xvr, 21. ⁸³ Matth. xvu, 4.
VARle LECTIONES.